更可笑的是敵人僅區區3萬，糧食械彈不足三日，難怪邱吉爾地把投降日視為「黑道日」，讓大英帝國羞愧到無地自容，帕成為二戰中最無能的將軍，被日軍關進戰俘營二戰結束被釋回英，帕沒被軍法槍斃真夠幸運。難怪有戰史家消遣英國陸軍最擅長的戰術是「撤退」，真是對不起「不列顛空戰」1544的飛官英靈。

至於日本軍人因崇尚武士道精神，將領如兵敗必切腹自殺，決不投降以顯武德。眾所皆知，切腹自殺是一種痛苦而持久的儀式，日本武士認為人的靈藏於腹中，通過切腹將自己的靈魂向外展示，以表對天皇的忠心。然因求速死有時須借由侍從官或第三者協助，名曰「介錯」。直白說就是「補刀」之意。

黃埔軍校第一任校長蔣介石，因留學於日本士官學校，受日本武士道精神影響，故特別注重將領的氣節，此種氣節始於東江陣亡烈士墓內516位英靈（黃埔1-3期的學生）；繼「淞滬會戰」大量的畢業生以幾乎滅期的代價所凝聚而成的使命感，此種愛國「志節」加上不怕死的「氣節」，逐漸孕育蔚成「黃埔精神」。

是以在抗日及內戰期間，凡在陣前鏖戰拚死的的將領，就算戰敗自戕蔣都給予極高的肯定與褒揚。正如陸軍官校十棟樓層都是以戰死成仁將領命名（戴雨農除外）。假如戴安瀾將軍沒被日軍機槍打中死於「野人山」，最後是老邁善終，其就算有揚威異域的「同古戰役」，獲美國總統勳章之殊榮，但官校內應不會有「安瀾樓」。

在此次陸軍官校「名將研究」期中測驗中，我出一題「請寫出自己對軍人戰敗時是否應該勇敢自戕，以彰顯軍人氣節武德？」。並註明自殺與投降皆要寫出自己的觀點，不要高調一昧附和「力戰成仁」，「生與死」這對一位大學三四年級學生來說，或許是個天人交戰的困惑題。

在30位同學中，我給了二位答案互異的同學最高分。男生答案是「詐降」，其舉漢武帝時飛將軍李廣的案例，留的青山在，不怕沒仗打。女同學則舉項羽「烏江自刎」的悲壯故事，並佐以李清照《生當作人傑，死亦爲鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。》之淒美詩詞作註解。

在黃埔眾多名將中，筆者以為最冤的將領之一首推余程萬將軍，次為方先覺將軍（另篇專敘）。余為黃埔一期，作戰英勇，享有「虎賁將軍」之尊譽，1943年擔任五十七師師長，率8315位官兵戍湖南常德，其面對是日軍橫山勇11萬精銳之師。