中華民國歷代83個王朝559位帝王中，對軍人武德的標準大多一致，最高境界就是「戰死沙場、馬革裹屍、寧死不降」。而視死如歸的軍人往往贏得對手的敬重。

由於中華文化淵遠流長，鑄造成軍人在最後關頭必須壯烈成仁的觀念，方能光宗耀祖贏得尊敬，否則將無顏面苟活於世，這種臨難「橫刀向天笑」的精神，東西方皆有不同的價值觀與道德觀。如美英兩國對軍人在戰場上只要「盡責」後投降並不可恥，繼續戰鬥則毫無意義。所以像日本神風特攻隊的自殺戰術，是不被認同的。

如二戰美軍駐菲指揮官溫萊特中將（接替麥克阿瑟）由於武器裝備皆遠遜於日軍，其在積極抵抗後遂「光榮投降」。1945年日本無條件投降，麥帥特邀他參加東京灣受降儀式，還將簽降書的五支派克金筆之一送給他，回國後溫立馬晉升四星上將。

另一是英軍駐新加坡防衛司令官帕希爾中將，其手握約9萬重兵、在大砲多、堡壘堅、糧械足的狀況下，竟被日軍「馬來之虎」山下奉文的武士刀跺地聲，嚇到午夜繳械投降。投降後，帕中將才知道官兵聽到的坦克車聲音，竟是日軍「銀輪部隊」-腳踏車爆胎後鋼圈磨地聲。

更可笑的是敵人僅區區3萬，糧食械彈不足三日，難怪邱吉爾地把投降日視為「黑道日」，讓大英帝國羞愧到無地自容，帕成為二戰中最無能的將軍，被日軍關進戰俘營二戰結束被釋回英，帕沒被軍法槍斃真夠幸運。難怪有戰史家消遣英國陸軍最擅長的戰術是「撤退」，真是對不起「不列顛空戰」1544的飛官英靈。

至於日本軍人因崇尚武士道精神，將領如兵敗必切腹自殺，決不投降以顯武德。眾所皆知，切腹自殺是一種痛苦而持久的儀式，日本武士認為人的靈藏於腹中，通過切腹將自己的靈魂向外展示，以表對天皇的忠心。然因求速死有時須借由侍從官或第三者協助，名曰「介錯」。直白說就是「補刀」之意。

二戰最著名將領如：牛島滿陸軍大將，第32軍司令官，沖繩島戰役失敗後切腹；參謀長常勇中將亦隨後切腹自殺。硫磺島指揮官栗林中將（追贈大將）切腹自殺，其所屬官兵均集體自殺，悲壯過程可觀賞《來自硫磺島的一封信》。第五航空艦隊司令官宇垣纏中將，當天皇宣布投降後立即與部屬駕機撞擊美艦。日本「神風特攻隊」創始人-大西瀧治郎中將，在寓所內切腹自殺。

黃埔軍校第一任校長蔣介石，因留學於日本士官學校，受日本武士道精神影響，故特別注重將領的氣節，此種氣節始於東江陣亡烈士墓內516位英靈（黃埔1-3期的學生）；繼「淞滬會戰」大量的畢業生以幾乎滅期的代價所凝聚而成的使命感，此種愛國「志節」加上不怕死的「氣節」，逐漸孕育蔚成「黃埔精神」。

是以在抗日及內戰期間，凡在陣前鏖戰拚死的的將領，就算戰敗自戕蔣都給予極高的肯定與褒揚。正如陸軍官校十棟樓層都是以戰死成仁將領命名（戴雨農除外）。假如戴安瀾將軍沒被日軍機槍打中死於「野人山」，最後是老邁善終，其就算有揚威異域的「同古戰役」，獲美國總統勳章之殊榮，但官校內應不會有「安瀾樓」。

在此次陸軍官校「名將研究」期中測驗中，我出一題「請寫出自己對軍人戰敗時是否應該勇敢自戕，以彰顯軍人氣節武德？」。並註明自殺與投降皆要寫出自己的觀點，不要高調一昧附和「力戰成仁」，「生與死」這對一位大學三四年級學生來說，或許是個天人交戰的困惑題。

在30位同學中，我給了二位答案互異的同學最高分。男生答案是「詐降」，其舉漢武帝時飛將軍李廣的案例，留的青山在，不怕沒仗打。女同學則舉項羽「烏江自刎」的悲壯故事，並佐以李清照《生當作人傑，死亦爲鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。》之淒美詩詞作註解。

在黃埔眾多名將中，筆者以為最冤的將領之一首推余程萬將軍，次為方先覺將軍（另篇專敘）。余為黃埔一期，作戰英勇，享有「虎賁將軍」之尊譽，1943年擔任五十七師師長，率8315位官兵戍湖南常德，其面對是日軍橫山勇11萬精銳之師。

余憑藉高超戰術及服眾的指揮道德，竟苦戰死守了16晝夜，連日軍都大感驚訝及惱火，最後在其空軍連番轟炸及毒氣彈等雙重攻勢下，余部因彈盡援絕官兵僅剩83人，其準備自殺同時發出最後的驚天「絕命電」。

彈盡，援絕，人無，城已破。職率副師長，指揮官，師附，政治部主任，參謀主任等固守中央銀行，各團長劃分區域，扼守一屋，作最後抵抗，誓死為止，並祝勝利。第七四軍萬歲，蔣委員長萬歲，中華民國萬歲。

時至今日，這篇電文讀來仍令人熱血沸騰、心酸不已。「常德會戰」歷時兩個月，中國軍隊傷亡6萬多人，其中57師犧牲8000餘人，幾乎全軍覆滅，實值敬佩。惟因余自殺時被部屬抱住沒有成功，最後決定率殘部突圍。

後蔣介石聞知，下令將其送交軍法審判，並要求槍斃。但在司令官孫連仲出面求情下判刑兩年，四個月後就釋放 終其一生未再受蔣重用。余真是夠冤!就只欠一死，否則官校絕對有「程萬樓」。

此情節，不禁令我想起在「淮海戰役」中，在同一指揮所內的杜聿明與邱清泉兩位中將，都已拼到殺戰馬充飢的地步，都無虧於武德。最後一刻來臨之際，邱選擇「自戕」，而杜選擇「投降」。

杜比邱多活了32年，卻在中共「功德林」接受思想改造10年。而邱清泉在陸軍官校有「清泉樓」，台中有「清泉崗機場」，中橫公路有座「清泉橋」。

＊作者為大學講師、中華戰略協會研究員

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一生事業總成空，半世功名在夢中；死後不愁無勇將，忠魂依舊守遼東。〜明.袁崇煥

論歷代名將之冤，袁崇煥絕對夠資格排第一，以其之忠勇，卻落的三千六百刀的極刑-「魚鱗剮」，皇太極的反間計既廉價又狠毒。另岳武穆及兵仙韓信則居於伯仲，這些「勳臣宿將」都很難逃脫歷史的鐵則-「勇略震主者身危，而功蓋天下者不賞。」

所以德國只收容各國的降將，直到侵蘇戰爭末期，由於補給線太長且陷於兩面作戰，敗象已現。德軍第六集團軍在攻打「史達林格勒」由於「巧而久」致由勝而衰，最後終難逃「冬將軍」及朱可夫元帥的雙重夾擊。傳奇故事發生在1943年1月30日，第6集團軍的保盧斯將軍，竟然在冰天雪地的前線被希特勒晉升為元帥。

剛晉升元帥隔天就投降的保盧斯上將

元首特派專機送達元帥派令服飾，其內心的目的是希望他能夠戰到最後一兵一卒，希對幕僚說：「在德國歷史上，從來沒有元帥被俘虜的情事…」。換言之，就是希望他能夠在最後關頭替國家保留尊嚴，然隔日其發出最後一電後，就偕同23位將軍及9萬多位「飢寒交迫」的官兵向蘇軍投降，還加上14萬具屍體。

保盧斯多次建議希特勒緊縮兵力、主動後撤以免被圍殲，但希特勒為了顏面下令死守，結果造成第六集團軍集體覆滅。此役造成蘇軍120萬人死亡（不含無辜百姓），所以投降的德軍官兵下場可想而知，但完全「咎由自取」。

德日都是二戰元凶，多行不義必自斃

至於保盧斯元帥投降是否有損軍人武德?戰史學家見解不一，而筆者認為希特勒該背負最大責任，因為空軍元帥戈林根本無法空投最基本作戰物資，所以投降是唯一生路。至於德國首位戰敗自殺的元帥為莫德爾（有陸軍擎天支柱之譽），他最後下令B集團軍就地解散，官兵可以選擇「投降」，而他本人選擇「自戕」。這批降軍運氣好，遇到英美聯軍。

而蔣介石親自下令給第十軍的命令是:「防守衡陽城十天至兩週」。由於防禦正面遼闊需要三個軍的兵力，但上級已無兵力支援，因此方軍長面對的是數倍之強敵，且敵人有優勢的坦克及空軍。因此衡陽保衛戰之環境，其險惡程度更勝於「長沙」及「常德」等戰役。

鏖戰47天後，方軍長最終在彈盡援絕、援軍音訊杳然，城內傷兵近萬、有槍砲無彈藥，少數人突圍恐大量傷兵遭屠殺，其多次自殺又被部屬制止（勸阻）狀況下，遂與日軍談判達成協議放下武器，日軍保證「不殺傷兵及屠殺百姓」的承諾後，衡陽保衛戰終告落幕。

為何日軍會答應方軍長的「停戰」要求?最大的原因是敬佩方將軍的高超戰術及完美的指揮道德，也就是崇拜英雄的心理；另就是在還有籌碼的狀況下談判。日軍對方將軍有多尊敬?端看其死後第11軍老兵組團前來台灣祭悼三次即可看出。在日軍文件中這麼敘述著:「長達47天衡陽戰役，是中日八年作戰中，唯一苦難而值得紀念的攻防戰…」

國軍史上獲頒最多「青天白日勳章」的第十軍-「泰山軍」

在軍統局戴笠積極營救下，方及其僚屬都被安全護送至重慶，並獲蔣介石召見慰勉，另頒發軍人最高榮譽-「青天白日勳章」，同時周慶祥（黃埔四期）、葛先才（黃埔四期）、容有略（黃埔一期）等三位師長亦獲頒。惟方將軍未晉升上將，也未再擔任作戰指揮揮官，殊為可惜。但比起余程萬差點被槍斃又幸運多了。

守一城而捍天下，自古不以成敗論英雄

今或有爭謂方將軍是投降?詐降?還是停戰?真的都不重要，因為他做的已經夠多了。誠如《大公報》的社論:「向方先覺軍長歡呼!」，讚譽方軍長打了抗戰以來最艱苦的硬仗，他最後也沒失掉中華民國軍人的氣節…乃真英雄也。

黃埔的真英雄

方將軍絕對擔的起「黃埔英雄」四個字，雖然其自謙自己未成功，又未成仁。但英雄又豈以成敗論?放眼抗日，有誰能以孤軍守城47天?

＊作者為中華戰略學會研究員、大學講師

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