大年初四是寶島台灣體壇最資深的大老林鴻坦逝世21週年忌日，這位發哥敬重的前北體創校老校長在世時，在台灣光復後，島內一切的體育運動開拓由他開展，一生奉獻體育教育，帶出無數的體育及教育界人才，為感念他，藉此寫下這段「林鴻坦二千顆足球開拓台灣故事」：

在上個世紀的40年代以前，中華民國足球隊踢遍亞洲無敵手。在1913年到1934年間中華隊連續參加10屆遠東運動會足球比賽，從第二屆起曾經創下了輝煌無比的連續九屆冠軍紀錄，至今依然永留亞洲足壇的青史。而寶島台灣在1946年光復前，由於在日據時代足球開拓荒蕪，只有少數像台南長榮中學這樣的教會學校，因藉由英籍老師的傳授足球，還可見足球的發展史跡，但整個島內足球開發尚未活絡起來。

1948年即民國37年，第七屆大陸全國運動會在上海舉辦，民國35年台灣光復後，當時台灣初回祖國懷抱，為加強民族意識，乃組成台灣省代表團前往上海參加，當時總領隊謝東閔，老校長林鴻坦擔任總幹事，當年台灣還沒有玩籃球、足球，其他項目幾乎都派隊參賽，還贏得相當不錯的成績。

在台灣省代表團返台前，林老校長特別把剩下的經費，在上海買了籃球、足球各二千顆回來，分發到各學校開始推展籃、足球運動，所以說台灣早年籃、足球的開拓，林老校長的小行動，卻開啟了島內足球的新火種，對我們國家足球發展也算有功勞。

老校長在生前著作寫下的「如何走過從前」回憶錄中，曾提起當年他以台灣省運動代表團總幹事身份，帶團隊參與上海全運與買回二千顆足球回台的往事：

「1948（民國37）年，上海舉辦第七屆全國運動會。臺灣能夠組團參賽，那是有史以來的頭一回，因而格外引起各方的重視。為挑選優秀運動員赴滬參賽，原訂10月舉辦的第二屆臺灣省運動會，延遲到12月舉行。選手們為了爭取生平第一次參加全運會，加緊訓練，精心準備。比賽時更是十分賣力，使得這一屆省運會的成績非常突出，共有3項破了全國紀錄，24項破了省運會紀錄。省運會結束後共挑選了124名運動員，組成了臺灣省體育代表團，由謝東閔先生為領隊，我擔任總幹事。參賽種類除籃球與足球外，其他的都參加，而且取得較為理想的成績。

臺灣省代表團與其他省代表團較為不同的地方在於他們帶的是法幣，臺灣帶去的是臺幣。人多錢也不少，擔心丟失，所以一到上海除留下急用的，其餘全存入銀行。

此時，國內政局緊張，物價飛漲，貨幣貶值，相比之下臺幣大為升值。全運會結束，結餘的臺幣雖不多，卻兌了數額不小的法幣。於是安排臺灣代表團到南京遊覽參觀，玩了四天還有餘款。考慮到臺灣的籃球、足球運動還是一塊處女地，遂決定將餘款在上海採購了2000個籃球和2000個足球。回到臺灣以後，我們將帶回的籃球和足球，分發到各縣市學校、機關、團體以及體育訓練場，以期求得籃球、足球運動在臺灣的發展。」

當2001年的大年初四這天，台灣體育界、教育界還有新聞界，卻讓林鴻坦這位台灣體壇拓荒者默默地離開了人世。至今我一直對此事耿耿於懷，我能為他老人家做的就是寫出他的事蹟，讓大家多認識這位值得歌頌長者的高尚風範。

發哥習慣以老校長稱呼這位備受尊敬的長輩，他的一生如同一部台灣的體育發展史，台灣光復後，他從福建來台開拓體育教育志業，創立台灣的體育組識，創辦島內的運動會，並引領參與國際運動盛會，台北市升格院轄市後，成為台北體專的創校校長，更轟動全球媒體的壯舉，就是在1960年羅馬奧運會開幕典禮中，由老校長以中華民國奧運代表團總幹事身份，高舉著在「抗議之下」白布條參賽入場的英勇歷史事蹟。

老校長從北體退休後，被力邀擔任亞信觀光公司總經理，而當年發哥剛進民生報跑體育新聞關係，常與老校長接觸，更為了實現共同的心願，即讓民國37年台灣僅有一次機會到大陸參加上海全國運動會的老將們，能夠在民國69年嘉義區運開幕會場上有機緣再重聚一堂，為促成這椿上百人重聚的好事，我也得到了福報，與老校長身邊的秘書莉玲因此締結良緣。

在他為我倆證婚上，老校長幽默地說：「你把我家的花瓶帶走了。」不僅如此，當年參加上海全運的台灣代表團老先生老太婆們，在我們結婚時還致贈了一個刻有名字的大花瓶作紀念。發嫂說，當年要不是捨不得離開老校長，也不會有我倆的這段姻緣結合了，感恩亦師亦父般的月下老人的牽引我倆一生情緣！此刻，藉寫下帶回二千顆足球開拓台灣小故事，來追憶老人家。

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近日因看到一則訊息，才令發哥想有感而談，即在中國武漢肺炎疫情爆發背景下，台灣民意基金會自稱公布最新全國民調，對台灣人民族認同飆升到83.2%。連家族新一代親人也認定自己一出生就在台灣，在台灣長大，不是台灣人是什麼？

這又讓我想到了兩年前的有關「台灣正名公投議題」之解惑：

1981年國際奧會同意讓我們用「中華台北」名稱才得以重返奧運會場，如今我們要爭取以自己國家的名義參賽2020年東京奧運，只要自己國家政府認同授權我們的中華奧會向國際奧會去申請提議就是了（暫不提此舉是否影響我們選手的未來參賽權）。何必要搞個「正名公投」議題呢？事實上，這次根本沒必要搞個選舉的假議題交由全民大家來公投背書，完全是多此一舉的政治性假議題。

再者如要重新正名參加國際賽，那請問現在我們的國名是啥？憲法上不是名叫「中華民國」嗎，那要正名參賽怎會是自行改稱「台灣」呢？

現在執政黨是民進黨，有種先去改國號為台灣，再去向國際奧會重新以新國名「台灣」而不是「中華民國」去參加奧運會。正名台灣，有種先廢了憲法上的中華民國國號再說吧。

尤其是當年那段1960年羅馬奧運會我們被迫以「台灣名稱」參賽，更是在持抗議牌下堅持進場開幕，而當年持抗議牌入場的已故我國體育大佬林鴻坦，曾在生前寫下這段真實歷史記載，那段往事由發嫂時任林佬私人秘書時曾整理出書，此刻再詳看內文之後，真的為後來被誤導為當年即用台灣隊名參賽來為這次台灣正名發聲，內心實在難過！

林鴻坦遺作記載著，在1960年羅馬奧運會上，政治的打壓，我們只能以「台灣」名稱參賽，面對不合理遭遇下，我代表團考慮再三，最後決定，為使青天白日滿地紅的國旗進入開幕會場，堅持永不退卻的堅定參賽態度，更不讓中共乘機滲入奧運會，在開幕典禮上，中華民國代表團進場時，由總幹事林老校長舉著英文字「在抗議之下」（Under Protest）的白布條通過大會主席台，表示對國際奧會的不公平措施嚴重抗議。

我國當時堅持不退卻仍參賽下，才保住了我們在奧運史上的第一面獎牌，由十項鐵人楊傳廣不負眾望，以破紀錄8344 分拿下銀牌，開創我國在奧運史上奪牌紀錄。並且在事隔十二年後的1972年慕尼黑奧運會上，我們換來了以中華民國正式名稱參賽的權利，正是由老校長以領隊身份率隊出席開幕，並由紀政持中華民國國旗進場（見上圖），只要提起當年這段往事，那是林老校長感到最光榮的一事。

雖然兩岸中國人因國共分裂逾70年，但我們的國名與國旗及國歌，始終堅守著國父孫中山創建的國號。青天白日滿地紅的這面國旗，代表了我們的國家叫「中華民國」，請聽清楚絕不是中華人民共和國，更不是台灣國。

你我這一代都生在寶島台灣，而祖先大都來自中國大陸，為人基本原則絕不忘本。你我當痛恨政客廝裂你我族群融和，生活在台灣小島眾生沒本錢再搞分裂，也唯有兩岸華人和諧共存才是百姓之福。

說到新一代生長在台灣的百姓，可謂是「無根」的一代，他們被後來的教育課綱以及無恥政客的操弄下，八成認為自己就是台灣人，不認祖先來自中國大陸，藉此機緣且分享幾年以前這段有關族群意識寫下的歷史注腳「眷村」故事，讓共同生活在寶島台灣的國人各自省思：

「1949年1950年，兩年時間內，60多萬國民黨軍隊，外加國民黨政府官員、公務員以及軍眷60萬人，超過120萬國民黨人陸續撤退至臺灣，完成了中國近代史上唯一的一次民族大遷徙。

歷史的注腳，「眷村」二字的最好詮釋。

為解決新移民的居住問題，800多個僅供軍眷居住的村落被興建，從臺灣北部石門到南部恒春，遍佈全島。

這批當時被視為戰敗者的臺灣新移民，帶著“反攻大陸”的期望，在眷村中居住下來，從而開啟了臺灣的眷村歷史。這一住，就是60年。

 眷村，一段褪色的往事

大陸朋友對於眷村或許沒什麼概念。如果進行類比，眷村就是部隊大院。但是，作為戰敗軍隊的眷村卻有些尷尬，甚至難以在臺灣的教科書中找到一個合適的位置。

當我們提及宋楚瑜、李安、侯孝賢、楊德昌，鄧麗君、林青霞、張雨生、任賢齊這些耳熟能詳的臺灣名人時，他們身上卻又有一個共同的鮮明烙印——是的，他們都來自眷村。

很多文獻稱眷村為“濃縮的中國社會”，眷村人來自五湖四海，身份證上的籍貫幾乎可以拼貼出一個中國地圖。甚至有這麼一個說法，眷村這個“小中國”承包了很大一部分的臺灣“軟實力”。

眷村初建，每個村落都有完整的配套設施。對於一起經歷戰爭和生死後，又在他鄉一同克難的眷村居民，國民黨政府給予了相當大的福利。除了硬體設施外，還包括醫療服務、就學補助、食量供給、水電費半價等種種生活補助，衣食住行無所不包。

總而言之，眷村人就算在封閉的情況下也能正常生活，既像小“國”，又像大“家”。而第一批眷村移民，被稱為“第一代外省人”。從一開始，眷村就以怪異的形態存在於臺灣社會中。對大陸而言，眷村人是叛逃者；對臺灣本土社會而言，眷村人是入侵者。而眷村封閉的環境，進一步造成了與臺灣本土的省籍隔閡。

眷村第一代外省人，懷著對中國的強烈認同，他們是堅決反‘台獨’的一代。與此同時，‘反共’也是他們最初共同的意識形態。

 本省外省，臺灣的族群矛盾

臺灣“本省人”和“外省人”之間的定義方式很簡單，以是否隨國民黨軍隊來台為界。而省籍矛盾和族群矛盾，卻是一直根植于臺灣社會文化的深層心理因素中。

宗衡兄是祖籍福建的臺灣本省人。他說小時候就經常和附近眷村的小孩打架，當然，曾經一起打架的小朋友現在一起打起了球。講到臺灣的省籍矛盾和族群矛盾，宗衡兄十分痛心。

“當120萬來自大陸各省移民一下子湧入臺灣，先不提語言文化習俗有差異，單是相對封閉的環境無法做到在地融合，這已註定同本省社會的矛盾不可避免。”

“話說又回來，別說本省外省之間，本省人內部也一直存在矛盾。當年，同是講閩南語的漳州籍和泉州籍本省人，為了爭奪水源導致的械鬥一次能夠死亡數百人，更何況是和外省人之間的矛盾？“

“就連外省人之間，因為來源地域不同、軍階不同、眷村房屋級別不同，自身也存在著的內部矛盾。”在宗衡兄看來，族群問題，本身需要一個漫長的融合過程。但很可恨，也很可悲的是，每逢臺灣的政治鬥爭，省籍情結總會被政客拿出來操弄，都在不同程度上加劇臺灣族群的分裂。

眷村，連同具備鮮明特徵的眷村竹籬笆（後面則被紅磚牆和水泥牆代替），被台獨主義者定義為‘外省人’‘中國民族主義’認同者的最後堡壘。

 眷村二代，飄零的亞細亞孤兒

眷村第一代人，雖然背井離鄉，但至少還有故鄉和親人可以懷念。而到了眷村二代，則變為真正的無根。那是一種無法言喻的喪失歸屬感的悲哀：在臺灣被看成外省人；去大陸被看做臺胞；去美國，則成為外國人。

受夠了父輩口中遙遙無期的故鄉描述；想努力融入臺灣本土社會卻遭受身份認同的困擾；翻開歷史，對自己的身世卻連個正式的注腳都沒有；加上臺灣城市化發展，眷村大面積拆除，就連與過去有一絲連接的眷村老屋，都回不去了。

我，究竟從哪裡來？中國，那是父輩口中的遙遠故鄉。眷村，被改造或拆除，已回不去。他們戲稱，自己是“亞細亞孤兒”。的確，他們是。

 寶島一村，再也回不去的家

比起臺灣眷村，大陸部隊大院有一種東西是沒有的，那就是再也回不了家的感覺。一句“回不了家的感覺”，道出了眷村子弟的悲愴與無奈。2006年起，從小在“嘉義建國二村”長大的台綜藝教父王偉忠，開始給賴聲川講眷村的故事，兩年間先後講了一百個。作為故事的親歷者和見證者，王偉忠希望賴聲川能製作一出以眷村為主題的舞臺劇，把眷村的歷史用話劇的方式記錄下來。

2008年，王偉忠和賴聲川合作的舞臺劇《寶島一村》在臺灣舉行公演，轟動全島。《寶島一村》至今演出一百多場，足跡不僅遍佈兩岸三地，更是登陸新加坡、洛杉磯、三藩市，幾近場場爆滿。

《寶島一村》，就是以臺灣嘉義的眷村為原型，講述了1949年從大陸逃到臺灣的三個家庭近60年的變遷。二十多位演員，近百個角色，上演了跨越近60年的時代悲喜劇。

“看得我如醉如癡，時而感傷時而欣慰，有時大笑，有時哭得抽泣，淚還沒幹又破涕而笑，還沒笑完又哭將起來。這是什麼樣的一齣戲？把我弄得像個傻子一樣。”這是出身眷村的林青霞，在看完《寶島一村》後寫下的感慨。

60年的眷村時光，被濃縮在三個半小時的裡面。台下的觀眾，癡癡地跟著劇中人命運笑完了哭，哭完了笑。仿佛，這只是發生在昨天的故事。

揮之不去，一世鄉愁

鄉愁，靜靜訴說著眷村的前世今生。當年，上百萬大陸人隨蔣介石渡過臺灣海峽，從此移民到臺灣這片土地，無奈聚成眷村這一桌酸甜苦辣的宴席。

1950年後的臺灣，實施義務兵役制。原本隨國民黨來台的60萬士兵逐步被年輕的本省新兵取代。「榮民」這個指代退伍士兵的概念由此產生，全稱為「榮譽國民」。

蔣經國時代，國民黨政府為榮民退伍後的生計出路和生活保障做了大量的安置工作。隨著時間的推移，在世的「榮民」越來越少，他們或許是臺灣與大陸之間最後一絲的直接血脈關聯。

然而，曲終亦是人散。飄零異鄉的惆悵，臺灣的社會變遷，眷村逐漸凋敝。只留下一些老人的孤獨背影，吟唱著一輩子都揮之不去的鄉愁，眷戀著海峽這邊和那邊的家。

 那是，已回不去的家。」

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當民國九十年的大年初四這天，台灣體育界、教育界還有新聞界，卻讓林鴻坦這位台灣體壇拓荒者默默地離開了人世。至今我一直對此事耿耿於懷，為此，刻意藉教師節這天，我能為他老人家做的就是寫出他的事蹟，讓大家多認識這位值得歌頌長者的高尚風範。

發哥習慣以老校長稱呼這位備受尊敬的長輩，他的一生如同一部台灣的體育發展史，台灣光復後，他從福建來台開拓體育教育志業，創立台灣的體育組識，創辦島內的運動會，並引領參與國際運動盛會，台北市升格院轄市後，成為台北體專的創校校長，更轟動全球媒體的壯舉，就是在1960年羅馬奧運會開幕典禮中，由老校長以中華民國奧運代表團總幹事身份，高舉著在「抗議之下」白布條參賽入場的英勇歷史事蹟。

老校長從北體退休後，被力邀擔任亞信觀光公司總經理，而當年我剛進民生報跑體育新聞關係，常與老校長接觸，更為了實現共同的心願，即讓民國卅七年台灣僅有一次機會到大陸參加上海全國運動會的老將們，能夠在民國六十九年嘉義區運開幕會場上有機緣再重聚一堂，為促成這椿上百人重聚的好事，我也得到了福報，與老校長身邊的秘書莉玲因此締結良緣。

在他為我倆證婚上，老校長幽默地說：「你把我家的花瓶帶走了。」不僅如此，當年參加上海全運的台灣代表團老先生老太婆們，在我們結婚時還致贈了一個刻有名字的大花瓶作紀念。發嫂說，當年要不是捨不得離開老校長，也不會有我倆的這段姻緣結合了，感恩亦師亦父般的月下老人的牽引我倆一生情緣！

老校長的一生，老一輩的體育教育界人士皆知，但後來的人對他幾乎完全毫無認知，且聽發哥講起林爺爺的故事吧：

老校長一生與體育結下不解之緣，他曾說過自己讀的是體育專業，做的是體育事，想的仍是體育，逾半個世紀從未間斷或離開過。體育，造就了他的一生，而他也將青春和畢生精力交給了體育。

老校長故鄉在大陸福州，年輕時曾是短跑好手，早年在上海大夏大學畢業後，返鄉任職福建省教育廳，擔任過福建省立體育場場長10年；台灣光復後，民國三十五年來到台灣，在台灣省教育廳工作長達22年，接著創辦台北體專，八年後退休，轉戰體育休閒事業。他的一生，如同老校長自己的人生雋語錄所言：「一生擁有七、八個家，是運動家、戲劇家、體育家、教育家、企業家、作家等。我天天都在搬家，沒有一個家像家，專心就是專家。」

退休後隨兒子大半定居美國紐奧良，民國八十六年，他才風光為老伴李寶輝辦一場體面的結婚 50年周年「金婚紀念宴」，老倆口恩愛的故事，一直成為認識他倆的親友、學生之間的「愛的典範」。可是，在八十九年十月底的那一夜，師母竟一覺而與世永別，她走得很平靜，卻留給老校長無限的思念。

相隨林鴻坦逾半世紀的老伴李寶輝，八十九年10月21日在美國紐奧良兒子家中，突發心臟病過世，因走得突然，老校長哀痛而體重驟降二十多公斤。該年年底老校長從傷心異國返國一了探望親友心願後，便落葉歸根移居老家福州，才去一個月而已，他因思妻心痛而於世長辭，享年87歲。

老校長與師母在民國三十六年兩人自由戀愛而結婚，婚後第四年，師母曾生一場至今仍找不到答案的怪病，全身突然癱瘓，因早年醫學不發達，在醫生幾乎認為存活希望不大下，全賴老校長愛心的照料，花四年半時間親自為老伴做物理治療，奇蹟終於出現在這對一生信獻基督的信徒身上，這段夫妻患難與共的感人事蹟，後來成為美談。

退休後愛寫些散文新詩的老校長，為師母寫了這麼一篇新詩叫初戀之花：「生長在心靈深處，有一朵含羞的小花；開在深夜的夢，吐出陣陣的清香；讓你永遠回味，那是朵永不凋謝的初戀之花。」從這首簡短的詩文中，不難體會老校長與師母之間的深情，真是歷久彌新，永不凋謝。

師母當年前從鬼門關倖存過來，但一度行動不便全賴老校長扶持。後來幾年，由於老校長身體過胖，行動已不太方便，外出都得靠坐輪椅進出，換老伴隨時在旁照顧他的起居。老倆口晚年生活，如同往常般純樸、平淡，生前即有寫小品文習慣的老校長，曾形容老倆口的晚年生活是「白開水的生活」，淡淡的生活，不能有甜，也不能有鹹，更不能有酸、有辣，只是白開水一杯，這也是出於彼此的「愛心」。

老伴先行而去，老校長晚年的「白開水生活」更加平淡。在八十九年年底他回福州老家度餘生前，仍不忘計畫盼能在90大壽時，要整理好一生的小品文，作年輕人的借鏡，卻已等待不及，便上天堂與師母再續來生緣。

發哥與莉玲在民國八十六年參與老校長跟師母的50年周年「金婚紀念宴」後，曾在隔天民生報上寫出老校長的「一半哲學，快樂一生」小哲理，他在宴會中願以「一半哲學」再與大家共勉之：「凡事都視為只完成一半，並永遠尋求另一半；夫妻之間也一樣，即使結了婚，仍然要繼續追求愛情，生活才會更甜蜜更有情趣；用於其他方面，何妨不也如此為之。」

那時已退出職場的老校長，常住美國陪兒孫過著淡泊名利生活，仍保有其一向樂觀幽默且年輕的心，如問他年齡，會很有哲理地回答說：「一天中就能經歷人生的各個年齡階段，早上起來像30，吃過早餐像40，用完了午餐像50，過了傍晚像60，吃完晚飯則像70，入睡前就好像80歲了。」

老校長一生充滿人生的智慧，他虛心入世，守節一生，在他與師母五十金婚紀念時，特別由發嫂莉玲代為抄寫並校對，出了一本「人生雋語三百首」，送給所有 的師生，作為年輕人的借鏡，希望其中一兩首對後輩有激勵的作用，他就滿足了。

老校長一生對台灣體育教育界的貢獻良多，剛到台灣出任省政廳體育督學，起初是協助各級學校增加體育設備及加強體育教育，然後在極度困難下督辦了當年的省運會，以提倡全省運動風氣，由他經辦了連續17屆的省運會才交棒。演變成現在的全運會規範，老校長與全運會有著不可分割的深厚淵源。同時，還是中等學校運動會及大專運動會的發起人，他對推廣台灣社會與學校體育也有著不可抹滅的功績。

民國三十七年，第七屆大陸全國運動會在上海舉辦，當時台灣初回祖國懷抱，為加強民族意識，乃組成台灣省代表團前往上海參加，當時總領隊謝東閔，老校長林鴻坦擔任總幹事，當年台灣還沒有玩籃球、足球，其他項目幾乎都派隊參賽，還贏得相當不錯的成績。在代表團返台前，老校長特別把剩下的經費，在上海買了籃球、足球各二千顆回來，分發到各學校開始推展籃、足球運動，所以說台灣早年籃、足球的開拓，老校長的小行動也有功勞。

搞籃球的前輩該還記得這點，民國三十八年當菲律賓黑白籃球隊來台時，當時國內還只有黃泥土地的球場，唯一有水泥地的場地是當時新公園內的軟網球場，臨時改為籃球場應付客隊，沒有裁判，老校長卻成了第一位執法的籃球裁判。

國民政府遷台後，老校長身任當時全國體協總幹事，也擔任過中華奧會秘書長要職，在國際姑息氣氛瀰漫之際，他處理國際體育事務上面臨種種困難，尤其是在1960年羅馬奧運會上，政治的打壓，我們只能以「台灣」名稱參賽，面對不合理遭遇下，我代表團考慮再三，最後決定，為使青天白日滿地紅的國旗進入開幕會場，堅持永不退卻的堅定參賽態度，更不讓中共乘機滲入奧運會，在開幕典禮上，中華民國代表團進場時，由總幹事林老校長舉著英文字「在抗議之下」（Under Protest）的白布條通過大會主席台，表示對國際奧會的不公平措施嚴重抗議。

我國當時堅持不退卻仍參賽下，才保住了我們在奧運史上的第一面獎牌，由十項鐵人楊傳廣不負眾望，以破紀錄8344 分拿下銀牌，開創我國在奧運史上奪牌紀錄。並且在事隔十二年後的1972年慕尼黑奧運會上，我們換來了以中華民國正式名稱參賽的權利，正是由林老校長以領隊身份率隊出席開幕（見首圖），並由紀政手持中華民國國旗進場，只要提起當年這段往事，那是老校長感到最光榮的一事。

民國五十七年八月台北體專創校，由林鴻坦擔任校長兼任場長，當時的台北市立體育場沒有速維龍跑道、學校沒有體育館、沒有游泳池、甚至沒有辦公大樓，一切都還很簡陋，但老校長訓勉北體師生要「把不可能變為可能」。後來，北體即擁有各項新穎的體育設施，老校長那句話「把不可能變為可能」，後來成了北體人口中的「北體精神」。很多北體人都因這句話而實現自己的目標，對老校長一直感恩在心。

當年發哥還在民生報服務得知老校長過世噩耗時，曾想為老人家盡點新聞人該回報他的心意，卻遭當時體育組陳主管冷漠處理這位台灣體壇大老的消息，僅以一則體育小簡訊方式交代過去。多年來我一直對這件事耿耿於懷，當時要是老長官孫鍵政還在主管體育新聞，相信老校長過世消息，也會在民生報風光地歌頌他一生貢獻體壇的事蹟，給予他應有的尊敬。

不僅新聞界，連當時國內的體育及教育界，在他去逝之際，都對這位功在國家的體育大老過於冷漠。生前受過他提攜的體育人，為使老校長的精神永在，後來於現在北市大（原台北體院天母校地）內有棟大樓取名為鴻坦大樓以茲紀念。

發嫂說老校長算是我倆的「人生導師」，藉今天教師節，緬懷這位值得大家值得尊敬的老長輩，藉此文深表對他的敬意，也希望讓大家對老校長有更深的認識。願老校長與師母在天國隨主歡唱「新生命之歌」。

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大年初四總是不免讓發哥會感懷已故的老校長林鴻坦，這一天是最敬愛的老校長林鴻坦過世18週年紀念日。生前他是台灣體壇最資深的大佬，台灣光復後島內一切的體育運動開拓由他開展，一生奉獻體育教育，但台灣體育界、教育界還有新聞界，卻讓他默默地離開了人世。為此，刻意在老校長離開我們18週年紀念這天，發哥能為他老人家做的就是寫出他的事蹟，讓大家多認識這位值得歌頌長老的高尚風範。

發哥習慣以老校長稱呼這位備受尊敬的長輩，他的一生如同一部台灣的體育發展史，台灣光復後，他從福建來台開拓體育教育志業，創立台灣的體育組識，創辦島內的運動會，並引領參與國際運動盛會，台北市升格院轄市後，成為台北體專的創校校長，更轟動全球媒體的壯舉，就是在1960年羅馬奧運會開幕典禮中，由老校長以中華民國奧運代表團總幹事身份，高舉著在「抗議之下」白布條參賽入場的英勇歷史事蹟。

老校長從北體退休後，被力邀擔任亞信觀光公司總經理，而當年我剛進民生報跑體育新聞關係，常與老校長接觸，更為了實現共同的心願，即讓當年台灣僅有一次機會到大陸參加上海全國運動會的老將們，能夠有機緣再重聚一堂，為促成這椿上百人重聚的好事，我也得到了福報，與老校長身邊的秘書莉玲因此締結良緣。在他為我倆證婚上，老校長幽默地說：「你把我家的花瓶帶走了。」不僅如此，當年參加上海全運的台灣代表團老先生老太婆們，在我們結婚時還致贈了一個刻有名字的大花瓶作紀念。

老校長的一生，老一輩的體育教育界人士皆知，但後來的人對他幾乎完全毫無認知，且聽發哥講起林爺爺的故事吧：

老校長一生與體育結下不解之緣，他曾說過自己讀的是體育專業，做的是體育事，想的仍是體育，逾半個世紀從未間斷或離開過。體育，造就了他的一生，而他也將青春和畢生精力交給了體育。

老校長故鄉在大陸福州，年輕時曾是短跑好手，早年在上海大夏大學畢業後，返鄉任職福建省教育廳，擔任過福建省立體育場場長10年；台灣光復後，民國三十五年來到台灣，在台灣省教育廳工作長達22年，接著創辦台北體專，八年後退休，轉戰體育休閒事業。他的一生，如同老校長自己的人生雋語錄所言：「一生擁有七、八個家，是運動家、戲劇家、體育家、教育家、企業家、作家等。我天天都在搬家，沒有一個家像家，專心就是專家。」

退休後隨兒子大半定居美國紐奧良，民國八十六年，他才風光為老伴李寶輝辦一場體面的結婚 50年周年「金婚紀念宴」，老倆口恩愛的故事，一直成為認識他倆的親友、學生之間的「愛的典範」。可是，在八十九年十月底的那一夜，師母竟一覺而與世永別，她走得很平靜，卻留給老校長無限的思念。

相隨林鴻坦逾半世紀的老伴李寶輝，八十九年10月21日在美國紐奧良兒子家中，突發心臟病過世，因走得突然，老校長哀痛而體重驟降二十多公斤。該年年底老校長從傷心異國返國一了探望親友心願後，便落葉歸根移居老家福州，才去一個月而已，他因思妻心痛而於世長辭，享年87歲。

老校長與師母在民國三十六年兩人自由戀愛而結婚，婚後第四年，師母曾生一場至今仍找不到答案的怪病，全身突然癱瘓，因早年醫學不發達，在醫生幾乎認為存活希望不大下，全賴老校長愛心的照料，花四年半時間親自為老伴做物理治療，奇蹟終於出現在這對一生信獻基督的信徒身上，這段夫妻患難與共的感人事蹟，後來成為美談。

退休後愛寫些散文新詩的老校長，為師母寫了這麼一篇新詩叫初戀之花：「生長在心靈深處，有一朵含羞的小花；開在深夜的夢，吐出陣陣的清香；讓你永遠回味，那是朵永不凋謝的初戀之花。」從這首簡短的詩文中，不難體會老校長與師母之間的深情，真是歷久彌新，永不凋謝。

師母當年前從鬼門關倖存過來，但一度行動不便全賴老校長扶持。後來幾年，由於老校長身體過胖，行動已不太方便，外出都得靠坐輪椅進出，換老伴隨時在旁照顧他的起居。老倆口晚年生活，如同往常般純樸、平淡，生前即有寫小品文習慣的老校長，曾形容老倆口的晚年生活是「白開水的生活」，淡淡的生活，不能有甜，也不能有鹹，更不能有酸、有辣，只是白開水一杯，這也是出於彼此的「愛心」。

老伴先行而去，老校長晚年的「白開水生活」更加平淡。在八十九年年底他回福州老家度餘生前，仍不忘計畫盼能在90大壽時，要整理好一生的小品文，作年輕人的借鏡，卻已等待不及，便上天堂與師母再續來生緣。

發哥與莉玲在民國八十六年參與老校長跟師母的50年周年「金婚紀念宴」後，曾在隔天民生報上寫出老校長的「一半哲學，快樂一生」小哲理，他在宴會中願以「一半哲學」再與大家共勉之：「凡事都視為只完成一半，並永遠尋求另一半；夫妻之間也一樣，即使結了婚，仍然要繼續追求愛情，生活才會更甜蜜更有情趣；用於其他方面，何妨不也如此為之。」

那時已退出職場的老校長，常住美國陪兒孫過著淡泊名利生活，仍保有其一向樂觀幽默且年輕的心，如問他年齡，會很有哲理地回答說：「一天中就能經歷人生的各個年齡階段，早上起來像30，吃過早餐像40，用完了午餐像50，過了傍晚像60，吃完晚飯則像70，入睡前就好像80歲了。」

老校長一生充滿人生的智慧，他虛心入世，守節一生，在他與師母五十金婚紀念時，特別由發嫂莉玲代為抄寫並校對，出了一本「人生雋語三百首」，送給所有 的師生，作為年輕人的借鏡，希望其中一兩首對後輩有激動的作用，他就滿足了。

老校長一生對台灣體育教育界的貢獻良多，剛到台灣出任省政廳體育督學，起初是協助各級學校增加體育設備及加強體育教育，然後在極度困難下督辦了當年的省運會，以提倡全省運動風氣，由他經辦了連續17屆的省運會才交棒。演變成現在的全運會規範，老校長與全運會有著不可分割的深厚淵源。同時，還是中等學校運動會及大專運動會的發起人，他對推廣台灣社會與學校體育也有著不可抹滅的功績。

民國三十七年，第七屆大陸全國運動會在上海舉辦，當時台灣初回祖國懷抱，為加強民族意識，乃組成台灣省代表團前往上海參加，當時總領隊謝東閔，老校長林鴻坦擔任總幹事，當年台灣還沒有玩籃球、足球，其他項目幾乎都派隊參賽，還贏得相當不錯的成績。在代表團返台前，老校長特別把剩下的經費，在上海買了籃球、足球各二千顆回來，分發到各學校開始推展籃、足球運動，所以說台灣早年籃、足球的開拓，老校長的小行動也有功勞。

搞籃球的前輩該還記得這點，民國三十八年當菲律賓黑白籃球隊來台時，當時國內還只有黃泥土地的球場，唯一有水泥地的場地是當時新公園內的軟網球場，臨時改為籃球場應付客隊，沒有裁判，老校長卻成了第一位執法的籃球裁判。

國民政府遷台後，老校長身任當時全國體協總幹事，也擔任過中華奧會秘書長要職，在國際姑息氣氛瀰漫之際，他處理國際體育事務上面臨種種困難，尤其是在1960年羅馬奧運會上，政治的打壓，我們只能以「台灣」名稱參賽，面對不合理遭遇下，我代表團考慮再三，最後決定，為使青天白日滿地紅的國旗進入開幕會場，堅持永不退卻的堅定參賽態度，更不讓中共乘機滲入奧運會，在開幕典禮上，中華民國代表團進場時，由總幹事林老校長舉著英文字「在抗議之下」（Under Protest）的白布條通過大會主席台，表示對國際奧會的不公平措施嚴重抗議。

我國當時堅持不退卻仍參賽下，才保住了我們在奧運史上的第一面獎牌，由十項鐵人楊傳廣不負眾望，以破紀錄8344 分拿下銀牌，開創我國在奧運史上奪牌紀錄。並且在事隔十二年後的1972年慕尼黑奧運會上，我們換來了以中華民國正式名稱參賽的權利，正是由老校長以領隊身份率隊出席開幕，並由紀政持中華民國國旗進場，只要提起當年這段往事，那是老校長感到最光榮的一事。

民國五十七年八月台北體專創校，由林鴻坦擔任校長兼任場長，當時的台北市立體育場沒有速維龍跑道、學校沒有體育館、沒有游泳池、甚至沒有辦公大樓，一切都還很簡陋，但老校長訓勉北體師生要「把不可能變為可能」。後來，北體即擁有各項新穎的體育設施，老校長那句話「把不可能變為可能」，後來成了北體人口中的「北體精神」。很多北體人都因這句話而實現自己的目標，對老校長一直感恩在心。

當年發哥還在民生報服務得知老校長過世噩耗時，曾想為老人家盡點新聞人該回報他的心意，卻遭當時體育組主管冷漠處理這位台灣體壇大老的消息，僅以一則體育小簡訊方式交代過去。多年來我一直對這件事耿耿於懷，當時要是老長官孫鍵政還在主管體育新聞，相信老校長過世消息，也會在民生報風光地歌頌他一生貢獻體壇的事蹟，給予他應有的尊敬。

不僅新聞界，連當時國內的體育及教育界，在他去逝之際，都對這位功在國家的體育大老過於冷漠。當噩耗傳回台灣時，生前受過他提攜的體育人，為使老校長的精神永在，曾提議希望為他成立「林鴻坦體育獎助學金」，甚至能夠在前台北體院天母新校地，塑立創始老校長的銅像以茲紀念，可是後來呢？

如今適值老校長過世18週年紀念日，緬懷這位值得台灣人尊敬的老長輩，發哥藉此撰文深表對他的敬意，也希望讓大家對老校長有更深的認識。願老校長與師母在天國隨主歡唱新生命之歌。

這篇文章 緬懷台灣體壇拓荒佬林鴻坦　記老校長人生雋語教誨 最早出現於 樂聯網。