更可笑的是敵人僅區區3萬，糧食械彈不足三日，難怪邱吉爾地把投降日視為「黑道日」，讓大英帝國羞愧到無地自容，帕成為二戰中最無能的將軍，被日軍關進戰俘營二戰結束被釋回英，帕沒被軍法槍斃真夠幸運。難怪有戰史家消遣英國陸軍最擅長的戰術是「撤退」，真是對不起「不列顛空戰」1544的飛官英靈。

至於日本軍人因崇尚武士道精神，將領如兵敗必切腹自殺，決不投降以顯武德。眾所皆知，切腹自殺是一種痛苦而持久的儀式，日本武士認為人的靈藏於腹中，通過切腹將自己的靈魂向外展示，以表對天皇的忠心。然因求速死有時須借由侍從官或第三者協助，名曰「介錯」。直白說就是「補刀」之意。

黃埔軍校第一任校長蔣介石，因留學於日本士官學校，受日本武士道精神影響，故特別注重將領的氣節，此種氣節始於東江陣亡烈士墓內516位英靈（黃埔1-3期的學生）；繼「淞滬會戰」大量的畢業生以幾乎滅期的代價所凝聚而成的使命感，此種愛國「志節」加上不怕死的「氣節」，逐漸孕育蔚成「黃埔精神」。

是以在抗日及內戰期間，凡在陣前鏖戰拚死的的將領，就算戰敗自戕蔣都給予極高的肯定與褒揚。正如陸軍官校十棟樓層都是以戰死成仁將領命名（戴雨農除外）。假如戴安瀾將軍沒被日軍機槍打中死於「野人山」，最後是老邁善終，其就算有揚威異域的「同古戰役」，獲美國總統勳章之殊榮，但官校內應不會有「安瀾樓」。

在此次陸軍官校「名將研究」期中測驗中，我出一題「請寫出自己對軍人戰敗時是否應該勇敢自戕，以彰顯軍人氣節武德？」。並註明自殺與投降皆要寫出自己的觀點，不要高調一昧附和「力戰成仁」，「生與死」這對一位大學三四年級學生來說，或許是個天人交戰的困惑題。

在30位同學中，我給了二位答案互異的同學最高分。男生答案是「詐降」，其舉漢武帝時飛將軍李廣的案例，留的青山在，不怕沒仗打。女同學則舉項羽「烏江自刎」的悲壯故事，並佐以李清照《生當作人傑，死亦爲鬼雄；至今思項羽，不肯過江東。》之淒美詩詞作註解。

在黃埔眾多名將中，筆者以為最冤的將領之一首推余程萬將軍，次為方先覺將軍（另篇專敘）。余為黃埔一期，作戰英勇，享有「虎賁將軍」之尊譽，1943年擔任五十七師師長，率8315位官兵戍湖南常德，其面對是日軍橫山勇11萬精銳之師。

桃李不言，下自成蹊

入伍生的回憶最是「刻骨銘心」的，連麥克阿瑟將軍都說「給我一百萬，要換取我的入伍回憶，我不願意；給我一百萬，要我重新入伍，我更不願意！」話說《某年某月的某一天》，王榮昌上校的長子王安國上校榮獲中山大學博士學位，且其退休也恰滿20周年，校長全將軍特別邀請其等在黃埔賓館餐敘以為慶賀。那天下午我陪王伯父在校園半日遊，聽他細說「從上兵到上校」、「從戰爭到和平」的故事，及歷經張立夫至楊德智等12位校長的所聞軼事。

一位無負評的好長官；「子帥以正孰敢不正」，凡事以身作則，永遠受人尊敬的領導者。-黃復興主委臧幼俠將軍對老連長的評價

王伯父是民國36年從「青年軍」的201師的上兵升到下士班長（如識別證），然後參加軍官培訓班，民國55年從步校擇優調回陸軍官校擔任40期的入伍生連長開始，之後就與官校結下「不解之緣」。如前所述其門生僚屬任高階將領者如:鄭德美、季麟連、黃奕炳、羅際琴、楊國強、臧幼俠等，正應驗「有狀元徒弟但無狀元師傅」這句古諺。其擔任領導幹部的心法，就是踐履「公明勤」三字。

從三軍三校到八校的入伍生，都須接受「黃埔三寶」-「烈日、螞蟻、含羞草」的洗禮

凡通過三個月「非人」試煉的入伍生，才有資格吹牛自己有多神勇。王伯伯精神抖擻的細數從55年「三軍三校」，到最高紀錄的「三軍八校」入伍生團（陸海空三軍官校、政戰學校、國防醫學院、中正理工學院、國防管理學院，以及中央警官學校等八校），將近4千位《鍋蓋頭》齊聚陸官，接受三寶的荼毒與洗禮。直到對草綠服「結晶鹽」的臭味，及「含羞草」的刺痛都產生免疫，就差不多要結訓了。

「紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。」-陸游

官校所有野外訓練課程都是由戰術組負責，只看地圖作計畫絕對失之千里，所以一定要現地勘查。話說國防部為因應敵情，官校從51期開始每年實施寒暑訓，也就是500公里行軍大拉鍊，這個重責大任就落到戰術組頭上，1979年的仲夏夜，是其在官校最心驚動魄的一夜。

因原計畫是下午四點前要出北太武山口，所以沒準備電筒乾糧及雨具，但因山區天氣變化莫測，傾盆大雨加上濃霧，僅靠閃電電光看路，不確定因素的恐懼油然而生，隨行五位隊職幹部茫然不知所措，這時只聽李承山副總教官果斷下令停止前進，大家緊靠著老樹下休息。等第二天亮後才看清楚再往前走幾步，就是陡峭的萬丈深淵，眾人皆佩服李的「乾綱獨斷」，大家才能平安而返。而北太武山的暑訓，也成為官校51期「最痛苦」、「最自豪」的回憶。（周浩瑜、全子瑞、高甯松等三位將軍做了最佳見證）

「計畫是沒什麼用，但規畫卻是至關重要。」-艾森豪元帥 

這難忘的一夜讓王伯伯徹底覺悟「計畫永遠趕不上變化」，所以一定要隨時調整計畫做好「彈性規劃」，他常談及李承山老組長多年的提攜之恩，強調做人一定要有感恩之心。他們兩位都非黃埔系出身，也都是上校退伍，兩位在黃埔戰術訓練上做了最卓越的貢獻。（現任陸軍司令鍾樹明、及前任徐衍璞上將皆受過500公里行軍的寒暑訓練。）

對號稱死神收割機的「馬克沁」重機槍性能，倒背如流。

在「史蹟館」有陳列一挺馬克沁機槍，王伯伯興致勃勃地專門為我介紹它的故事，最後我才了解原來他曾經是馬克沁機槍手。在一次世界大戰時德軍在「索姆河」戰役中，此種機槍一天就讓60000名英軍成為槍下亡魂，成為一次大戰中最血腥的戰役，從此馬克沁機槍一戰成名（水冷式，每分鐘600發；後經改良為氣冷式）。

戰爭是最泯滅人性的行為，因為不是你死就是我亡；最希望兩岸不再有戰爭，刀槍入庫，放馬南山。

我好奇的問他曾面對「敵人」按下過板機嗎？突然的一問，讓他的神情突然變得有點嚴肅的說，在鄂東八仙台戰役時，他第一次用這種機槍掃射一波波衝向陣地的「匪軍」，當時腦袋一片空白，根本沒時間多想，因為連長告訴他們對敵人仁慈、就是對自己殘忍，他不知道被他射殺的敵人是誰？所以也沒有罪惡感。現在只希望兩岸不要再有戰爭，只有和平，我們的後代子孫才能共存共好。

最敬佩的殉國將領-戴雨農、黃百韜。最欣賞的校長-許歷農、朱致遠。

走到學指部時我問他在十位殉國將領中，最敬佩誰?十二位校長中最欣賞誰？王說都很敬佩，經一再要求取捨，其認為戴雨農將軍的死對國家損失最大，因為從張靈甫的「孟良崮」開始到「徐蚌會戰」結束，所有最精銳的部隊全部都被莫名其妙圍殲，最後的原因均指向作戰計畫外洩，還沒打就已經註定失敗。如果戴笠不那麼早死，郭汝瑰及劉斐兩位大共諜也不致囂張致此；難怪先總統蔣公曾悲憤說：戴笠不死我們不會敗退到台灣。

至於黃百韜將軍是唯一非黃埔系的將領（無派、無系、無根基、無靠山，四無將軍），智勇雙全，轉戰千里無敗績，連解放軍戰神粟裕都承認非其對手。可見王伯伯對國軍戰史是有深入研究的。至於校長其認為最大公約數就是許歷農、朱致遠，兩位都是儒將，個人修養及學術涵養俱佳，均清廉自持。尤其是許校長常耳提面命-「不要在盛怒中做決定」的金玉良言，讓許多幹部受用無窮。我想這與孔子的「言寡尤、行寡悔」的意涵在某種層面上是相通的。

老兵不死，只是逐漸凋零

2013年黃埔半日遊後，王伯伯健康狀況江河日下，至2020年走完人生旅程（90歲），其與老長官李承山先後上了天家。一生豁達的他，人生哲學就是人生不要太完美，將軍不一定比上校快樂，因為人的慾望是永無止境的。其畢生唯一的遺憾是老伴過於早逝（60歲），惟終生未再娶；其長子次子及女婿皆為黃埔人，都沒升將軍，但皆事親至孝家庭融諧，足堪告慰。

人事有代謝，往來成古今；江山留勝跡，我輩復登臨。-孟浩然

王伯伯是大時代裡的小人物，一生平凡、平淡、平常。在鳳山復校73年中，黃埔湖畔有許多務實的默默耕耘者，他們像小齒輪一樣規律的轉動，一期接一期，如老幹新枝、代代相傳，讓黃埔的巨輪，得以穩健邁向百年的榮耀。

＊作者為黃埔基金會顧問、中華戰略學會研究員、大學講師