（分享發哥為亞足聯A級教練班講授內容全文之一）

（「笑傲足球部落報」FB發行人龔義三及社長何長發與「樂聯網」連結，在此「龍來共發」分享國內外足球評論:）

921這天難得一大早起床趕往天母北市大，受聘為亞足聯A級教練班授課，首先發哥開宗明義直言：我們的足球歷史，如果從大中華足球算起，已經有逾百年的漫長悠久歷史了；如果從民國38年國民政府從大陸遷台，民國44年六月全國足球運動組織正式在寶島台灣成立開始算起的話，那我們就說「寶島台灣」足球發展則有70年歷史才對，怎會莫名出現一個「台灣足球60年」之論？

今天談「重建國家隊的榮譽心」之前，發哥必須先讓我們足球人能夠「正確認知我們國家的足球歷史」。

在上世紀的足運發展過程中，我們的男足曾靠大陸及香港華將撐腰，50年代在亞運兩度奪金，而我們女足開亞洲風氣之先，曾三度封后，還曾勇闖191年首屆女足世界盃八強留下了佳史，然而邁入新世紀走了24年，我們的男女足卻無力再躋身亞洲列強之林，想重新站上足球頒獎台存在著很現實的實力差鉅。

中華國腳遠運會九連霸

早在上個世紀40年代以前，中華民國主要參加亞運會前身的遠東運動會足球賽，從1913年首屆到1934年十屆比賽中，中華隊除首屆未奪冠外，曾連奪另九屆的足球金牌，因此，在那個世代我們可是名符其實的「亞洲足球王國」。

早年中華隊出使遠運會，前後有73名國腳為國效命，不乏我國體壇名人在陣中，如首屆國腳關頌聲，第十屆守門員徐亨，他們退休後均成為國家推展體育事務的領導人物，而球王李惠堂也正值黃金歲月，成了我國奪金舉足輕重的要角。

「看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂」，這是上世紀20年代在上海流傳的一句話。李惠堂是華人公認的足球指標性天王，一個足球佬能和京劇大師梅蘭芳相提並論，可見李惠堂在當時的社會影響。誠如李惠堂生前所言，上個世紀20年代確實為中華民國開展足球運動的黃金時期。

李惠堂於1905年10月16日（農曆9月18日）出生於香港，祖籍為廣東省梅州五華縣的粵籍客家人。從17歲開始足球成名，1928年被亞洲足聯評為「亞洲球王」，1976年8月13日，德國「環球足球雜誌」組織世界球王評比活動，李惠堂與來自巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯一道被評為「世界五大球王」。他一生獲得了50多個榮譽稱號、100多枚獎章和120多座獎盃，在那個動盪的年代，用自己的雙腳譜寫了一個個傳奇。1979年7月4日，李惠堂因心臟及糖尿病逝世，享年75歲。

德國人評選的是世界球王，不是亞洲球王，德國人是很傲慢和講原則的，他們不會只為你們亞州評選球王，他們會因為同情而給四川的地震捐款，但決不會因為同情或尊敬而給你像世界球王這樣的榮譽，你要想入選就必須有過人的技術，李惠堂能入選，就說明他本人的技術是達到了世界球王的要求，而不是因為什麼同情或尊重，因此李惠堂就是世界級的球王而不只是亞洲球王而已。

在那動盪的年代，李惠堂的足跡遍及歐、亞、澳三大洲，在民國時期，足球運動的黃金時代，幾乎就是李惠堂的時代。李惠堂以頑強的拚搏、高超的球藝贏得了「亞洲球王」的稱號，英國人稱他為「東方亞力詹士」，日本人送他「東方標準球人」的綽號。

李惠堂小時體弱多病，但偏愛玩足球，藉踢球改變了體質，更踢出一生功德，從17歲踢到42歲，先後馳騁球場25年，靠的是他的天賦與苦練，幾乎每場比賽都有入球，每個賽季少說射進70球，但早年缺乏統計數字，否則李惠堂一生的進球數，應超越比利的1281球紀錄。據非官方證實的統計數字，李球王25年累積進球有高達1860個，但也有較誇張的傳聞說他一生進球超過兩千個。

李惠堂黃金時代，正值早年的遠東運動會，他從1923至1934年，曾參加四屆遠運會，均屢建奇功，為中華民國連奪金牌，他自認有冠軍命，剛出道效力香港南華隊，便在甲組聯賽九次奪冠，轉投上海樂群也如此，帶動了上海的足球發展。

濃眉虎目且銅皮鐵骨的李惠堂，擁有逾一米八的好身材，他的技術全面，場上展現智慧與技藝的揉合，洞察全場，動如脫兔，最拿手臨門臥射，擺脫防守者，為自己創造射門的空間，約百次射門中有60次要摔倒完成射門動作。

甚至傳聞李惠堂曾射球踢死人，他生前自述在1929年赴印尼比賽時，射出一記自由球，將對方的一名荷蘭籍球員踢昏26小時後才清醒過來，此事被誤傳說他在比賽中踢死人。

李惠堂退休後，當了18年的國家隊教練重任有成，主要為兩度率隊奪得上世紀50年代的亞運足球金牌外，還擔任亞洲足聯秘書長，國際足總副會長，更可貴的是，他一生重視道德，尊重運動精神，熱愛國家，忠貞不二，對國家足球發展影響深遠，尤其他用球技和球德維護了民族尊嚴。

民37年上海全運足球台灣出缺

民國35年台灣光復後，1948年即民國37年第七屆大陸全國運動會在上海舉辦，台灣省初回祖國懷抱，也組代表團赴上海參加盛會，在當時全部有十一種類競賽中，台灣省參與了七種類，未派隊的項目是籃球、排球、摔角以及足球競賽，由於在日據時代足球開拓荒蕪，當年台灣省運動代表團到上海全運返台前，團總幹事林鴻坦老校長特地買兩千顆足球，帶回台灣開拓基層足球的紮根，逐漸讓我們看到了足球也在寶島台灣燃燒起來。

寶島台灣在民國35年光復前，只有少數像台南長榮中學和淡水中學這樣的教會學校，因藉由英籍老師的傳授足球，還可見足球的發展史跡，但整個島內足球開發尚未活絡起來。

中華「港腳」50年代雄霸亞運

香港受到英國殖民影響，足球根深地固，尤其在70年代以前，香港華人更是中華民國對外參加國際足球賽的班底，香港人為「ROC」贏過50年代兩屆亞運會足球金牌，以及轟動台北的亞東區足球冠軍。

足球在台灣早年一直是塊沙漠地，50年代開始派隊角逐亞洲比賽，幾乎全靠香港華將撐腰，過去我們在亞運會曾奪過兩屆金牌，靠的是香港華人奪標，1954年首次奪金，除加入少數幾位在台的大陸名腳外，其他都是香港華將，1958年蟬聯金牌時，已清一色全是香港華人。

香港華將雄霸亞運的兩屆足球金牌軍，都由已故球王李惠堂掌兵，香港名腳何應芬、姚卓然、莫振華等六人都是當年「雙料冠軍」的英雄，70年代曾駐台擔任飛駝隊教練的羅北，也曾是1958年奪金的成員，當年凱旋抵台北，蔣公曾特別接見這支足球金牌軍。

香港華將除踢亞運外，也代表ROC參加亞洲杯等其他國際賽，在亞洲杯過去最好的成績是1960年第二屆獲第三名，成員仍是亞運奪金為主體。

早年在台灣很難得有大型國際足賽，1967年亞東區足球賽在台北舉行，台灣球迷久聞香港國腳的大名，少見名腳踢球，因此亞東區賽在台灣當時造成前所未有的大轟動，在當年的台北市立體育場爆滿的觀眾加油聲下，中華港腳也戲劇性地奪得亞東區冠軍，對後來台灣本土發展足球有很深遠的影響力。

70年代開始「本土國腳」自力奮鬥

中華足球隊在進入70年代以後，由於政治、環境等種種因素，港華球員不便再代表ROC出賽，另方面國內也不能一再依賴港華，阻礙台灣本土足球的發展，因此從1971年開始，對外參加國際賽得靠台灣球員自力奪鬥，該年台灣本土國腳開始獨挑大樑，首次出席奧運足球會外賽至今。

台灣本土國腳獨挑奧運比賽，陳光雄、羅仁里、沈瑞文、蔡橘煌成了第一代的奧運國腳，當年出使慕尼黑奧運亞洲區會外賽，趙振桂在對日本之役，寫下台灣本土球員在奧運會外賽射進第一球的紀錄。

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李惠堂小時候被父母帶回家鄉故居廣東五華縣錫坑鄉，閒來在其祖屋「聯慶樓」附近的禾坪赤足踢球，更利用門旁邊的狗洞練習射門，當年李球王獨步足壇的強勁精準射門功夫，與克難狗洞射門法一塊出了名後，後人蘇明池也仿造此練習法出書述說其新狗洞練習術。

蘇明池何許人也?他曾經是1970年參與台灣本土第一批青年好手培訓的44名青年菁英選手，那是國內足史上所稱的「幼獅足球訓練營」，集訓為期二個月，當年蘇明池自稱每次射門練習時，必定技驚全場，讚嘆聲不絕於耳，當年於培訓第一周他即獲得「射門小霸王」之封號。

蘇明池乃台南二中校隊主將，後來因家裡反對他踢球，而未刻意走上足球專長升學的管道，但他熱愛足球的心始終不變，仍然與昔日同批的台南出身老國腳羅仁里及林和成等人，一塊加入已過世老教練黃武雄組軍的雷堡隊，在早年的麻豆五王杯中擊敗昔日台南傳統老牌名門南友隊，震驚了足壇。

後來蘇明池進入台南一銀上班，成了當時曾流行的銀行杯足球賽一銀隊的當家主力，他深深記得有一次在台北日新國小球場由一銀與華僑銀爭冠軍時，已很久未在球場出現的老球王李惠堂，當時已70歲了卻難得出現在銀行杯的最後決賽現場，並在頒獎典禮上致詞說，他原以為銀行人都是魯肉蝦，原本不打算看完全場，因為牌友已在等他去打牌了，沒想到銀行人還很會踢球，於是球王從頭看到完。

蘇明池算是早年一銀踢球的開宗元老，當年銀行杯足賽一銀全靠他撐大局，而最整齊的是運通銀行前身的華僑銀行，由老國腳陳炳輝領銜，之後蘇明池推薦一銀吸收國內的足球專長後進進入一銀上班並踢銀行杯，先是程瑞發、趙振桂、葉國雄，接續又由陳聰賢、林存智、陳文發等飛駝出身的國腳進入一銀服務，實力更堅強而在銀行杯多次奪冠。

蘇明池雖然無緣代表國家隊出賽，但是他50年來也曾在學校協助教導足球，培育出一些台南的足球人才，包括目前在台南陽明工商帶隊的林家聖和台中惠文高中教練葉獻中。

去年蘇明池的《足球功夫秘笈》一書問世後，他受邀赴南華大學為全隊皆是巴西學生的校隊上課(見首圖)，臨場指點他認為現在國內外很多選手都犯錯的射門動作，導致射門效果不彰。

幾年前他從一銀退休後，一心將長年鑽研足球實戰破門技巧、團隊致勝要訣集結成書，衷心期望畢生鑽研之獨特心得與見解，得以藉此書分享更多有心提昇足球技術之選手、教練共研。

蘇明池在書中提供了許多練習足球的方法，例如狗洞練習法，可以提升射門的精準度，以及捷足式踢球腳法，用正腳背強力射門作為必須努力的基本動作，還有假動作盤球腳法、盤吊合一、盤射合一等足球技巧。「正腳背強力射門腳法」也是他提倡應大力推廣的正統射門技巧，幫助選手矯正過往錯誤的技術，以利振興國內足球運動。

其中蘇明池在自家空間的牆壁上，畫上「狗洞」，他強調不須要在牆壁上挖設「狗洞」，只要在牆壁上畫個「狗洞」即可，他建議的尺寸為離地面10公分，畫出一個高與寬度皆為45公分的正方形「狗洞」。

蘇明池強調其「現代的狗洞練習法」的優點說道，首先能從目標大小鎖定，進而提高精準度，並且在沿著地面練習的設計中，必須將射門的目標高度設定在離地10公分，這對足球的射門來說皆為最高的標準。

其次球欲擊中狗洞的話，擊中牆壁時的高度，必定不能高於45公分（非指飛行中的高度），若能長期練習之，射低平球將能夠相當準確。

再來以離面10公分做為射門的規範，可以脫離草皮的摩擦阻礙，更可以行進順利強勁且精準的射門。

接著對著牆壁的狗洞練習射門不用撿球，不用找人接球，不但方便度增加了，實際練習的份量不知不覺中也增加了數倍。

最後他說，在實際比賽當中，視狀況之需要將「狗洞」虛設納入而能很自然的踢中目標狗洞，也就是欲傳球時則想像傳球標地處有一「狗洞」，就像平常練習一般準確的傳向該狗洞即可，欲射門時則想像守門員的兩旁皆有「狗洞」，守門員及門柱之間有一假想「狗洞」自然的射向該狗洞即可。

老南友足球人蘇明池師承已故恩師黃武雄，但他自己體悟而研發出「捷足式踢球腳法」影片，蘇明池一直有個足球夢想，至今他在自家住宅仍高掛著「射球入門」的足球小霸王文創漫畫社看板，並在地下室大空間闢個牆壁畫上「狗洞」射門場地，他期待有緣人與他切磋射門的心得。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

為新世代人永留上世紀中華足球王傳記

 2019年7月4日是中華民族一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，在現代足球運動發展超過150年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。在上世紀30年代前後，他踢球顛峰歲月為中華民國奪下多屆遠運會足球金牌，50年代掛鞋當教練後，又帶兵為中華民國連奪唯二的兩屆亞運足球金牌。

李惠堂於1905年10月16日（農曆9月18日）出生於香港，祖籍為廣東省梅州五華縣的粵籍客家人。從17歲開始足球成名，1928年被亞洲足聯評為「亞洲球王」，1976年8月13日，德國「環球足球雜誌」組織世界球王評比活動，李惠堂與來自巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯一道被評為「世界五大球王」。他一生獲得了50多個榮譽稱號、100多枚獎章和120多座獎盃，在那個動盪的年代，用自己的雙腳譜寫了一個個傳奇。1979年7月4日，李惠堂因心臟及糖尿病逝世，享年75歲。

在那動盪的年代，李惠堂的足跡遍及歐、亞、澳三大洲，在民國時期，足球運動的黃金時代，幾乎就是李惠堂的時代。李惠堂以頑強的拚搏、高超的球藝贏得了「亞洲球王」的稱號，英國人稱他為「東方亞力詹士」，日本人送他「東方標準球人」的綽號。

李惠堂小時體弱多病，但偏愛玩足球，藉踢球改變了體質，更踢出一生功德，從17歲踢到42歲，先後馳騁球場25年，靠的是他的天賦與苦練，幾乎每場比賽都有入球，每個賽季少說射進70球，但早年缺乏統計數字，否則李惠堂一生的進球數，應超越比利的1281球紀錄。據非官方證實的統計數字，李球王25年累積進球有高達1860個，但也有較誇張的傳聞說他一生進球超過兩千個。

李惠堂黃金時代，正值早年的遠東運動會，他從1923至1934年，曾參加四屆遠運會，均屢建奇功，為中華民國連奪金牌，他自認有冠軍命，剛出道效力香港南華隊，便在甲組聯賽九次奪冠，轉投上海樂群也如此，帶動了上海的足球發展。

誠如李惠堂生前所言，上個世紀20年代確實為中華民國開展足球運動的黃金時期。而他恭逢其盛，從1923年18歲代表中華民國參加遠東運動會，到1947年李惠堂作為隊長，參加的最後一場比賽，他在球場上度過了25年的時間。

他的掛靴本意味著中華足球李惠堂時代的結束，此後中華足球命運坎坷，黃金時代自此就要一去不復返。不過李惠堂退休後，當了18年國家隊教練有成，主要為兩度率隊奪得上世紀50年代的亞運足球金牌外，還擔任亞洲足聯秘書長，國際足總副會長，更可貴的是，他一生重視道德，尊重運動精神，熱愛國家，忠貞不二，對國家足球發展影響深遠，尤其他用球技和球德維護了民族尊嚴。

見多識廣的足球生涯，使李惠堂勝讀萬卷書，雖然14歲便走出校門，但是他不僅能用流暢的英語發表演講，也能用中文填詞做詩，後人更為敬重他的體育道德和愛國情操，李惠堂能腳踢足球，手著文章，朋友們打趣說他是手腳萬能的「怪傑」。

1948年李惠堂赴英國羅布雷受訓四個星期，獲得英國足球總教練的文憑，回香港後他創立了華人足球裁判會，蟬聯6屆主席。同年他擔任中華民國足球隊教練，率隊出征倫敦奧運會，當時中華民國在打內戰，出征奧運註定是一場悲憤莫名的旅途。同年獲國際足總國際裁判證書，成為中國第一位獲得國際裁判資格的人。更在1954和1958年還率領中華民國隊奪得第二屆、第三屆亞運會足球賽冠軍。

共產黨統治中國大陸之後，好想發展足球，因此多次邀請李惠堂幫中國大陸搞球，但每次都被他拒絕。有一次共產黨派人來香港，想綁架他到大陸，最後沒有成功。

李惠堂高掛球鞋後，1951年香港麗的呼聲電臺聘請李惠堂做顧問，兼體育節目播音評述員。美國之音電臺請他當體育評論員。更重要的是他退休後1954年當選為亞洲足球聯盟秘書長，1965年，他更當選為國際足總副會長，1966年也任亞洲足聯副會長，1968年另出任國際足總的技術發展委員，至今還是世界足壇上華人享有的最高榮譽。

球王李惠堂生前在國際足壇享有崇高的地位，他身為中華民族的五華粵籍客家人，其一生的足球成就，還有他忠貞愛國的情操，始終是全球中華民族的足球之傲。

尤其在李惠堂逝世40週年紀念之際，我們真不該忘了他！這正是發哥特在此費心要為新世代人寫下李惠堂故事連載的心意。有關李球王的故事就此完結，感謝大家的不吝賜教，發哥最後合十感恩！

尤其在這個迫切需要喚醒大家愛國情操與歌頌體育歷史巨人的此刻，難道我們不該為球王李惠堂留下歷史傳記，以留傳給新世代的人們，都知道中華體壇有怎麼一位反共愛國的世界級球王嗎！（連載完）

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

將門父子檔么兒李炳德

說完了球王李惠堂的次子李育德之後，再來說說其么兒李炳德。與其兄育德不同的是李炳德非前鋒人才，而是中後場高手，最大的不同是，育德代表香港隊，而炳德卻是隨父親惠堂同是代表中華民國隊出使國際賽。

花名「阿六」的李炳德是家中幼子，上有三兄兩姊，曾效力南華的著名前鋒李育德是其二哥，他指自幼受父兄影響喜歡足球。

李炳德在1966年效力星島體育會後，在那四年踢球輝煌階段，他並曾代表中華民國國家足球隊參加亞洲盃足球會外賽、還有默迪卡盃足球賽以及奧運足球會外賽。

李炳德生於1943年的中國客家五華，三歲便來港定居，自己不懂講國語，年少時也很少到訪台灣，與中華民國的關係主要源於父親李惠堂。然而，他最終選擇了代表中華民國，原因正是受父親影響。「當你一踢得好，香港和中華民國便找人來問我想踢哪一隊。我當然選擇中國民國，因為爸爸之前一路幫中華民國搞足球訓練，他亦曾是FIFA副會長，全亞洲第一位。作為他的兒子，我就好自然會代表中華民國。」受到父親影響，李炳德也對於共產黨十分痛恨。

後衞出身的李炳德，他在足壇活躍其實只有短短的四年左右，便看到足球員前途問題，毅然放棄國腳身份及足球事業，全身投入花旗銀行的電腦部工作，但工作之餘繼續踢衛生波延續興趣，但李家一門三傑，一直是香港球壇佳話。

李炳德小學已是校隊主力，中學時代為專心學業未參加校隊，直至1962年中學畢業加入美資花旗銀行工作，至1966年加入星島預備組。

「我踢中場與後衞，代表中華民國比賽多數踢後衞。」他說過，「後衞要破壞力強，對陣時，我可是剷球高手，對手想要閃過我，不是那麼容易，我一定鏟到你的球」。最重要是破壞對手進攻。他憶述：「大約1967、68年，當時在踢甲組就被選去代表中華民國，踢過三次，是默迪卡，亞洲盃及爭東京奧運會內賽。」

不過，當時仍是業餘足球年代，李炳德認為球員生涯不長，因此專注銀行工作，平日只能下午後參加操練，亦不能經常請假外出參賽。1968年10月，他在一場賽事中被踢斷右腳，養傷9個月後便高掛球鞋，從此專注銀行工作。

李炳德憶述，當年銀行挑選7名員工受訓，建立電腦部門，「我是其中一個，我一路做了三十多年。對我來講，足球不是太重要，只踢過四年甲組。」有球團中人表示，其後晉身銀行高層的李炳德下班後，晚上會先到維園踢球，踢完後才回家。1999年，當時56歲的李炳德已自銀行退休。

雖然沒有以足球作終身職業，但李炳德一直未離開過足球，現時「一個禮拜踢3、4場球，其他時間比較喜歡拍照攝影，聽音樂」。另外中華民國元老隊每星期都相約在麥花臣球場踢球來敍舊。從前馳騁沙場，今日變成球迷的他，坦言少看香港的足球比賽，英超則愛利物浦，喜歡其水銀瀉地踢法具威脅性。

身為球王李惠堂之子，不過李炳德卻指「父親從沒有教過我踢足球，我亦沒有見過父親踢球，因為父子年齡相差達38歲。」他笑言：「我的球技不是父親親傳，可能是遺傳！」

最近幾年才與當年一塊效力中華民國足球隊的老戰友，終於領獲了中華民國的身份證件，他說，申領中華民國護照是尋回對國腳身份的認同。

李炳德是首批取得中華民國護照的旅港前中華國腳，但他指護照「未用過，聽過有醫療福利，但沒有想過要享受中華民國福利」。雖然有台灣居留權，但他指家還是在香港，「我是香港住了七十幾年，所有的習慣要改是不容易的」。

對回歸後香港情況，他說：「其實九七那個時期，或者之後幾年，香港也沒有大的不一樣，最大變化是近年。」至於有何變化，他指：「我想大部份香港人都感覺到。」他更指，自己不會想移民台灣，「除非兩個兒子想移民去台灣，我就會陪著一起去」。

李炳德育有兩子，長子在德國生活工作，問及身為李球王之子，是感到無上光榮？還是無盡壓力？他說：「兩樣都有，父親是球王當然好威風啦，但是當有人介紹我時，強調我是球王的兒子，就改變了原本自己身份！」

講到父子情，李炳德說：「我從沒有看過父親踢球，所以當他在我面前吹噓當年球場風光時，我好多都不相信，尤其是一球射穿球網。」他更指，父親公職多，兩父子甚少見面，「好多時間父親都半夜才會到家，我早上上學他都未起身」。雖然至今找不到一張父子合照，但當年親子畫面長留腦海：「父親很少與我同食早餐，但星期日會帶我們去飲茶；有時他會向朋友借遊艇，帶我去遊船河；我們一群孩子最開心，能夠去遊船河。」

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

將門父子檔二兒李育德

球王李惠堂育有五男三女，其中投入足球之路的有次子李育德及么兒李炳德，足壇將門父子檔也成了足球史上的佳話。先來介紹次子李育德的足球生涯，李育德有「太子」稱號，又因為他跑姿獨特，被球迷冠以「拉車佬」外號。

受父親李惠堂的薰陶下，李育德自小便愛上足球，並順理成章在香港南華展開足球生涯，最初效力南華乙組隊，第一場甲組比賽是1947年4月26日出戰空軍。

司職中鋒的李育德，雖然腳法不算上乘，但衝鋒陷陣及埋門把握能力都很強，在「南華四條A」於1957年組成前，他已經於1952-53、1954-55及1956-57年度球季，三度榮膺香港聯賽神射手。他足球生涯，在香港本地賽事總計上陣326場比賽，合共取得293個入球，在香港甲組聯賽歷來總入球排名第四位。

雖然父親李惠堂是中華民國足球大英雄，但李育德卻代表香港隊參加國際賽。曾有媒體問他緣故，他淡淡然的說：「其實沒有特別原因，只是因為香港足總先徵召我，代表過香港隊上陣之後，便不能再代表中華民國了。」

李育德代表香港參加過1954及1958年兩屆亞運會。1954年馬尼拉亞運足球賽，李育德在首場比賽對南韓射入一球，兩隊結果3比3踢平，香港因得失球數差不及南韓被淘汰。1958年東京亞運足球賽中，李育德協助香港隊在分組賽先後擊敗菲律賓及日本，兩戰全勝晉身八強。只可惜在八強以2比5不敵印度，無緣躋身四強。

李育德足球生涯中，在1954至1959年代表香港隊出使過國際賽13場攻入6球。

李氏兄弟從小一直到老都在香港生活，李育德未滿十歲，已經常到修頓球場踢足球。他說：「當年有很多球會人士，都會在修頓球場出沒，物色有潛質新人加盟，情況就如今日外國球會的球探。」由於表現出色，自然吸引到球探注意，18歲便獲邀加盟南華，後來人們才知道他是李惠堂的兒子。

由於是球王李惠堂之子，李育德被冠以「太子」外號，卻原來是一個美麗的誤會，他其實是李惠堂的次子。李育德在2014年10月出席香港足球總會百周年晚宴，代表父親李惠堂領取百周年世紀球星獎座時，媒體便把他誤當作長子，六弟李炳德誤作次子，鬧出了一個笑話。

他說：「由於長兄李煒德沒有踢足球，於是便叫我做太子。到後來大家知道真相時，都已經叫慣叫熟，便改不了口。」

加盟南華之後，李育德最初效力乙組隊，由於表現突出，18歲便獲提升上甲組隊，並且吸引到球迷注意。由於他的跑姿獨特，有球迷給他另外取了一個綽號，叫做「拉車佬」。

儘管李育德在球壇嶄露頭角，父親李惠堂也許愛之深責之切，對兒子的要求特別苛刻，曾經在香港大公報他的「球經釋疑」專欄中，嚴厲批評初出道的李育德：「有盤弄過多陋習，出腳與短程跑都嫌太慢，非從弱點改進是不能有大成的。」對於父親公開嚴厲批評自己，李育德說並沒有對他構成壓力，反而成為鞭策他努力改進的動力。

踏入1950年代，南華陣容愈見鼎盛，除了李育德之外，還有「香港之寶」姚卓然、何祥友、莫振華，再加上1957年才加盟的黃志強，擁有全香港最出色的五大前鋒，合稱「南華五虎將」，開始成為香港足壇的班霸。

到了1959年，年屆31歲的李育德，在東方重臣李杏林力邀之下，「下山」轉投東方。總計在南華效力12個球季，為南華贏得八次聯賽冠軍及五次銀牌賽冠軍，是南華走出戰後初期低潮的主要功臣之一。

一個賽季後再轉投傑志，1960年10月15日在花墟球場出戰員警的比賽，李育德遭遇到足球生涯最嚴重的受傷，他爭球時在員警球員伊雲士及麥永雄夾擊下倒地，軍醫檢查後發現傷勢嚴重，急召救護車送往九龍醫院。經過X光檢查後，證實右腳脛骨折斷，足足養傷了一年，才能夠復出。

1961至62年度球季，李育德重返東方效力，不過長居後備席，只踢過季尾對傑志一場比賽，以及取得他足球生涯最後一個聯賽入球。

隨後儘管曾獲得探長呂樂任班主的五一七力邀加盟，但已在球圈征戰了15年的李育德，覺得對球員生涯已感厭倦，遂決定高掛球靴。後來李育德於2017年過世，享年91歲高齡。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論足球場禮義

2022年卡達世界盃足球賽亞洲區資格賽，中華隊在主場對戰約旦，下半場70分鐘左右，陳浩瑋腳嚴重抽筋，躺在約旦禁區無法起身，但約旦門將啞菲展現（Amer Shafi）運動家風度，不但幫陳浩瑋拉筋，最後還「公主抱」將陳浩瑋抱出場邊療傷，獲得全場球迷的掌聲。球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，曾就足球圈裡的禮貌，禪述了現代踢球人該懂得的足球場上的禮與義。

李惠堂在足球圈裡的禮貌一文中寫道，古者競射，「揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這競技中的禮數，是何等堂皇豁達，顯示出較技者令人油然起敬的風度，以及海闊任魚躍的襟懷，只可惜這足以傲人的古風美德，好像日趨淪落，今不如昔！

李惠堂直指像拳擊比賽，對打之前，彼此先禮後兵會拉拉手甚至抱一下，然後開打在場上磨拳擦掌拚個你死我活，為了金錢，為了榮譽，有時打到落花流水，甚至血肉糢糊，但比賽結束時，失敗者一定過去向征服他的勝利者欣欣道賀，而得勝者也會拍拍不幸者的肩膀，表示同情和安慰，把之前在場上劇烈的鬥爭盡情拋在九霄雲外去。

李惠堂認為，無論任何運動最好保持像拳擊般勇於賽中，溫文於賽外的精神，這才是體育的偉大，才能顯示出提倡體育追隨體育的真正價值和真義！

足球比賽也有先禮而後兵的儀節，雙方隊長在握手選邊就代表了雙方的友情與好感，不過足球賽劇烈身體碰撞頻頻，最易動火生事，球員多屬血氣方剛，好勝心重，一朝之忿，遂忘其身以及其親，非有富於經驗涵養者，不易壓制當時緊張情緒止釁息爭的。

李惠堂點出，如果在戰前或戰中逗你我身邊的對手，講些無關重要的問候話語以聯絡友誼，多少可以減低場上的意氣爭持，俗語說得好：「拳頭難打笑臉人」，大家要牢記當個笑臉人並非弱者或吃虧，而是一個光明磊落合乎禮儀的君子。

李惠堂說著體育禮儀Sports Etiquette雖則是體育道德範疇的一環，但這露眼的儀節，一來可以發覺對方的友誼和感情，二來可以表現本身崇高人格，三來可人引起觀眾的好感，四來可以養成平時守禮的習慣。

李惠堂在足球禮義中告知踢球人，一來要徹底明瞭競爭對手是敲研技藝聯絡感情的對象，是促使我們日求進境的良師亦友，如果沒人較技，任憑自家拚命苦練，也不過是閉門造車罷了，所以不能把對手當殺父仇人般看待。二來不能把勝負看得太重，以至迷蒙了原有的理智，要了解競技之場是檢討成績的好所在，對手就是測驗我們進步或退化的儀器，應抱持勝固可喜，敗亦欣然的心理和態度，不應該以怨報德。

李惠堂說，足球場上的不幸風波，常常是輸不起三個字所造成的，他引用英國足球有句格言:「登場踢球其宗旨不在征服對方，而在能表演公平，始終努力。」不義的勝利，難增聲價，光榮的敗績大雅無傷！

世界大戰後寰宇趨向和平，李惠堂在那年代也希望足球圈內逐漸消除意氣的鬥爭，球員們都能敬以持躬，恕以待人，不自私，不苟且，能博愛，能互助，讓觀眾除了欣賞技藝外，都有中立不偏不倚的風度，常給予人正當的鼓勵，善意的批評，試想人人有這樣的襟懷，足球場還不是個洞天福地！

李惠堂在其球圈內禮貌一文的最後告訴我們，人是禮貌的動物，我們終生處事待人，閒常應事接物，總離不開義理，脫不了禮節，足球圈的範圍，也離不開禮和義兩個字，人之所以異於禽獸者幾人！球王李惠堂願同道中人，三味斯言。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，便傳達給我們的足球場上大道理，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。尤其他寫下的足球場上禮與義道理，豈不正是今天FIFA所一再強調的公平競爭精神嗎！

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論現代翼鋒

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，就足球場上的翼鋒位置曾專文論述過，在那年代李惠堂即點出踢翼鋒者的目標是對方的球門，而不該只是底線的角旗方向的新觀念了。

李惠堂在其論著中指出，以前的翼鋒踢法是靠邊線直進，把球帶到底線邊緣，然後傳中給其他前鋒攻門，他認為這太浪費時間，反而造成讓對方守衛能夠趕回來搶救，這樣的翼鋒踢法太落伍了。他直指現在翼鋒的目標是對方的球門而不是底線的角旗，同時，兩個翼鋒的合作展現出雙翼齊飛，已成為很重要的足球戰術。

李惠堂說，踢翼鋒最主要的條件是速度，同時還要有相當好的控球術，落點適宜的傳中技能。而作為一個現代化的翼鋒，李惠堂點出三條座右銘必須謹記:第一，必須保持離邊線五碼遠，偶便隨時有空間活動。第二，必須謹記己方的守衛在危急中常會把球傳給翼鋒，因此在己方被攻時，翼鋒者不要上得太前。第三，在己方的另一邊翼鋒進攻時，翼鋒不要站在太接近邊線，而應該要伺機切中接應，並準備左右腳射門。

李惠堂說，擔任翼鋒者要善用假動作騙過守衛，倘若不用這踢法，就要把球往前踢，要靠高速度向前跑的能力過人前進。而另一個上球的踢法是傳給隊友後，自己繼續向前跑動，再由內鋒或翼衛隊友把球傳給翼鋒拿球突破。

翼鋒與昔日內鋒甚至翼衛之間的交互傳遞配合是進攻中很重要的，做得好的話，常使對方的守衛無從捉摸。

踢角球是翼鋒的重要職責之一，李惠堂點應該把球傳到球門後邊門柱前八碼處，因為傳太靠近球門，對方守門員便容易把球搶下，而傳太遠則隊友又不容易直接射門。（從這裡不難發現早在70年以前，李惠堂即傳達了足球至今依然不變的最佳攻門的傳送突破位置在那裡，發哥只不過把範圍擴大為更符現在的所謂「球門前左右兩邊五到十碼」地帶。）

李惠堂還說，一般的翼鋒都以為踢右翼只要右腳踢球得便勝任愉快，踢左翼者則不需要右腳很強，那是很錯誤的。李惠堂指出，無論控球或停球還是傳球，一個翼鋒都非要有一樣踢得好的雙腳不可，尤其是接應傳球直接出腳射門時，無論是左右翼鋒都要善用裡邊的一隻腳直接去迎射，也就是指踢左翼用右腳，踢右翼用左腳，那樣射出的球會有「內旋力」，比較令對方守門員難以捉摸。

事實上，一個理想的翼鋒，應該踢左右翼都一樣好。

翼鋒的另一個職責是傳球，尤其他要清楚地把球傳到球門遠柱前的最適當地帶，不能傳太靠近守門員所站位置，也不能傳太遠，理由與踢角球一樣（最佳傳送地帶李惠堂點出八碼，而發哥建議五到十碼內）。

李惠堂點出，照現代足球的踢法，昔日內鋒是要常返回後防助守的，而內鋒離開了自己崗位的時候，翼鋒有時便要頂替上去內鋒的位置。並且翼鋒在沒有持球的時候，應該不時地跑動，自己找尋或替隊友製造踢球的機會。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的昔日擔任翼鋒者必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

球王李惠堂在其球圃菜根集書中，就足球場上的各個位置都作了論述，他最後指出，每個球隊都能人適其位，用盡其才，使各個位置都能形影相依時，便可以進一步由局部聯絡研究到全隊默契的整個戰略了，讓場上十一人有效發揮最大的攻守團隊合作戰鬥威力。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論中鋒箭頭

球王李惠堂當打之年主要在場上擔任前鋒攻擊要角，踢內鋒尤其是主踢中鋒，如今常以攻擊箭頭稱之。他早在七十年以前寫的球圃菜根集中，對中鋒位置也專文論述過。李惠堂寫道，中鋒有兩種踢法，一種是個人主義者，必須隊友為他開闢攻門的路線，另一種是進攻的領導者，他要指揮整條前鋒線怎樣作戰。

李惠堂說，一個現代的中鋒要兩腳都能射球，頭球有把握，要有衝鋒陷陣的勇氣，萬夫莫敵的衝刺力，以及十一秒內跑百碼的快速度。

當中鋒者，在場上經常會被對方的守衛緊緊地看守著，所以他較少有獲球的機會，同時，中鋒踢得好不好全視其那很少拿到球的機會，能否把握住並好好展現自己的攻門威力而定。

倘若對方的後衛中堅是採「第三後衛」的重守型踢法，且踢得很出色時，那中鋒者在場上很可能會遭致「隔離」了球賽一般，因為他可能全場難有觸球或玩球的機會。因此，中鋒必須有永不言死的精神和鬥志，無論其工作是怎樣的困難，都必須找尋自己的出路和突破對方防線的方法，或者引誘對方守衛離開其崗位，使隊友獲得較好的攻門機會。

李惠堂說，個人主義強的中鋒必須具備左右腳都擅射的本領，還要有球不離腳的超強控球能力，同時，要隨時小心提防越位，尤其面對擅於採越位陷阱的防衛對手的時候。

至於要扮演一個指揮前鋒進攻的中鋒角色者，得有協助隊友開路的工作能力，但中鋒者可不能像內鋒那樣位置墮後，因為昔日的中鋒極少有返回後防助守的任務。

一個頭球術高強的中鋒，其用頭球取勝的機會往往比用腳射門的機會更多，而頭球可藉由訓練得來，頭球時必須用勁且雙眼注視著皮球，也就是說，頭頂球的那剎那必須睜開眼睛，不能害怕而閉起來。

球賽中常常會有兩翼傳高球到中路來，如果身材高大且跳得高的中鋒，此時便佔有一定的優勢，而中鋒最好要跳得比球高，這樣才能將球朝下頂去，因為一般而言守門員接高球往往比接低球更有把握，李惠堂生前論著特別告知在射球時必須緊記這一點。

李惠堂說過，頂低球還有一點好處，中鋒的常要接應兩翼傳中的球，並由他接應高球後再頭頂到兩內鋒的腳下，然後再跑到有利的陣地去，適時再接應內鋒傳過來的球去射門。所以中鋒者，必須具有一個敏捷的頭腦，以及能看破對方防線弱點的能力。

李惠堂在論述中鋒時最後寫下，一個理想的中鋒必須常常謹記要多射和善於技巧地射門。一旦進入自己的射程範圍內，有射門空間不要再猶豫，擔任中鋒者正因位置的關係，理當是全隊射門機會最多的一位，而射門術更是球賽中最重要的關鍵，也是最難以學精的技能，能進球才能成為比賽贏家，如果中鋒者能擅射自會在場上有大成就，成為贏球的英雄。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的昔日擔任中鋒者必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論昔日內鋒

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，就昔日場上稱之的內鋒位置也專文論述過。李惠堂在書內指出，由於當時足球戰術高度的發展，那年代流行的五個前鋒打法，已不能像之前那樣再站在同一條戰線了，按照那年代歐洲一流球隊的踢法，最低限度會有一位內鋒球員會墮後站位擔任聯繫球隊攻守兩方和在中場打游擊的工作，這就是昔日內鋒的攻守位置。

李惠堂指出，昔日內鋒的位置與其他前鋒隊友之間的距離，要視乎全隊的需要和進攻的戰略而定，一般說來，內鋒球員大都站在中鋒與翼鋒隊友距離十碼之後，另一個翼鋒則站在另個十碼之外，這形成了一個不整齊的W字形的五個前鋒站位法。

不過W形五前鋒的陣形，仍然可以根據球員個人的技術或全隊集中進攻或防守的需要而伸縮的。

這樣的內鋒便成為全隊很重要的一份子，因為他要助攻退守，全場奔跑，是全隊最吃力的球員之一，他常要出現在每個角落，無論進攻或防守，他要替其他隊友開路和製造攻門的好機會。遇著兩翼上球時，內鋒又要快上到最前線迎接翼鋒的傳球攻門；在對方進攻時，內鋒又要退回防守，尤其對方的翼衛盤球直上時，內鋒要及時與其爭奪；在隊友擲界外球時，無論任何地帶，內鋒也要設法去接應隊友擲過來的球。

擔任內鋒者，很重要的條件是要能傳球、射球、盤球和控球的本領，倘若他能一邊盤一邊帶球過人到射程範圍去射門那更好，如果內鋒沒有這樣的功夫，他更要設法引誘對方守衛離開其崗位，然後把球傳給其他的前鋒，讓後者替他完成攻門的責任。

李惠堂說過，除非中鋒和兩個翼鋒都是過關斬將的高手，一個球隊斷不能讓其兩個內鋒都留在後邊。應該兩個內鋒更替上前攻擊射門，或常留一個在後邊，李惠堂認為，每支球隊都應該有四名射門術高強的前鋒（最少也要有三個），所以位置稍後的內鋒球員，不要太墨守位置和戰法，他應該左右前線奔跑，像一個出擊的中堅一樣。

李惠堂寫著，有時兩個內鋒相互傳遞或換位，對開路進攻也很有幫助，與其他前鋒和中場之間都要有所了解，同時不要自私，在進攻時，倘若有隊友在一個能射門或進攻較有利的位置時，一定要把球傳過去。

李惠堂也點出，要謹記只有在想引出對方守衛時才好盤球，否則不需要的盤帶常會引起後患。當然還有假動作和左盤右旋的技巧，也只有在必要時才好賣弄，否則必弄巧反拙。

李惠堂總結一句話說，一個理想的內鋒球員，要有替其他前鋒開路的本領，還要有射門的腳頭，搶截盤運傳遞的功夫，以及全場奔跑的體力，才能扮演好一名昔日場上稱之的好內鋒角色。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的昔日擔任內鋒者必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論翼衛

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，就昔日場上稱之的翼衛位置也專文論述過。李球王論述說翼衛和昔日稱的內鋒有許多點是相同的，他們都要兼負進攻退守的責任，要做全隊的輸血管，以及前鋒與後衛之間的橋樑，要有搶球的本領及射門的腳頭，所以在早年的好翼衛如同是名一等的內鋒球員。

現在教課書上稱昔日翼衛就是負起更多助攻責任的閘位球員，亦可視之為中場球員。由於這是一個集後衛與翼峰及兩邊中場於一身的位置，所以出任翼衛的需要更多的體力。由於他們身後有三名中後衛專注防守，一般會偏重於上前助攻多於防守。

李惠堂指出，一名理想的翼衛球員最低限度要有四種本領，第一是搶球要有把握，第二是在短時間內要有鷹般的速度，第三是傳球要有不失方寸的準確，第四是要有用不完的體力和打不死的精神。當翼衛者除助守外，還要助攻，不僅時時得監視對方的內鋒，一有機會更要帶球直上，尤其是在對方內鋒趕不及回來爭球的時候，甚至可以乘著對方內防的空虛，把球帶到可以射程範圍內拉弓發射。

假如翼衛的責任是看管對方的翼鋒（舊氏的踢法），那麼便要提防不要給對方引誘離開邊線太遠。在對方的翼鋒帶球下底線準備傳中時，翼衛者要退後看看對方的內鋒有沒有人監視，倘若沒有，便要快速退回中後場，準備阻截翼鋒把球傳給內鋒。

在助攻時，翼衛的傳球應該要聲東擊西，時時改變方向。簡單而言，這傳球可分兩種，一種是傳給在前面的內鋒或中鋒，踢球時不要太重，只須輕輕一撥就可，另一種是傳給自己的翼鋒，這最好用腳背來踢，踢時假意是向中場跑去，使對方誤會你是自己帶球到中場，而不及阻截你交給翼鋒的傳球。

記住所有的傳球要準確到位，傳球給隊友時，不是傳到他的腳下，最好是傳送到其前面的適當距離，讓他可以迅即隨球帶前突破而去。除此之外，傳球時不要墨守成規，不要讓對方一見你起腳便知道球要傳向那裡。

在防守對方進攻時，要設法使其不能帶球到中央地帶，而要迫使其走向邊路側面移去，藉以減少危險性，以便己方守衛能夠及時趕回來助守。

擲界外球也是翼衛主要的任務之一，球必須擲到隊友的頭或腳下，使他立即可以頂或踢，倘若附近的隊友被對方嚴密看守著，那麼便要擲到隊友可以容易搶到的空檔去。擲界外球倘若能夠迅速出球，與隊友有暗號或默契，比較會讓對方守衛猝不及防，在翼衛擲界外球的剎那，中前場隊友必須左右跑動，以配合進攻效用。

開場白說過，作為翼衛球員可說是全隊的輸血管，還要能傳能射，李惠堂曾點出在他踢球的那時期，不少中華老國腳兼具此翼衛兼內鋒型的好手，如陳鎮和、陳家球、鄒文治、張金海、郭英祺、宋靈聖及劉松生皆是。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的現代足球任翼衛者必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

這篇文章 追憶球王李惠堂40週年紀念連載之54　李惠堂論翼衛 最早出現於 樂聯網。

前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論後衛中堅

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，寫到後防很重要的後衛中堅位置，他說後衛中堅有兩種踢法，一種是20世紀初期的後衛中出擊助攻的踢法，另一種是一般所採用的「第三後衛」踢法。

那時候採取「第三後衛」踢法的主要責任，是阻止對方中鋒的進攻，必須把對方中鋒看守得寸步不離，如影隨行。

後衛中堅的位置理論上是在後防的中間，實際上卻也如翼衛，這是當時足球場上稱之為「第三後衛」的原故。

縱使對方中鋒沒有控球時也要跟著亦步亦趨，所以「第三後衛」非有特殊的耐性不可。同時，一般踢中鋒的球員多是體格高大，擅於頭球和衝刺很強，故踢第三後衛的中堅要比一般球員高大些，對頭球有高深的造詣和能夠抵擋各方面的衝撞。

一支球隊的後衛中堅假如採取第三後衛的踢法，其兩個昔日稱之的內鋒必須常跑回來接應中場球，兩個後衛要監視著對方的兩翼，而兩翼衛則負責看管對方的內鋒。

如果後衛中堅是採「出擊中堅」的踢法，那跟著重防守的「第三後衛」踢法有很大的區別。他的責任是將守衛築成一道防線，同時要跟在他前面的中前場隊友聯成一氣，為履行這些職務，他必須有強壯的體魄和充沛的體力，因為他的活動區域幾乎佔了整個中場，前顧後瞻，全場奔跑，吃力不過。

後衛「出擊中堅」的工作也要看管對方的中鋒，不過與對方中鋒寸步不離的「第三後衛」踢法不同，他要跟上中前場的隊友跑上去助攻，不僅要擅於短傳也要擅於中長傳球，並且擅於中路突傳給中鋒的到位傳送，事實上，後衛中堅可說是一隊的靈魂，是全隊一攻一守的策畫人，他應該熟知風向和陽光對於球賽的影響，以及明白對方和本隊的強弱點。

作為後衛中堅者，為應付對方中鋒採取中路突破的攻勢，他必須練就迅速反身包抄的本領。如「第三後衛」一樣，高度對於頭上的守衛工作也是很重要的，同時他在己方角球攻擊時，也要上前用頭助攻，身材高大也佔了很大的便宜。

球隊中的後衛中堅如果是踢「出擊中堅」的打法，後防的中路便常常較會出現很大的漏洞，所以兩個後衛必要在中路嚴密監視對方的兩個內鋒的活動，對方的兩翼則讓給自己的兩個翼衛負責看管（昔日的兩翼衛不似現在的翼衛般，不必像出擊後衛中堅般常上前助攻）。

李惠堂那時即點出，昔日的後衛中堅球員，不管是踢出擊中堅或第三後衛角色，各有利弊，像英國球隊在20世紀初期多用「出擊中堅」的踢法，到了1925年越位的規則改變後，英國的球隊才引出「第三後衛」的踢法，一直到現在。而在那時期的歐洲球隊卻仍堅守舊式的踢法，但隨即感覺這樣第三後衛的踢法太沒有侵略性，後來還是認同了進攻是防守的最好戰術。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的現代足球後衛中堅必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論後衛

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，論及足球場上的後衛時說，一個好的後衛必須具有一雙能出動如意的左右腳，閃電的速度，冷靜靈敏的頭腦，勇敢的鬥志，強壯的身軀，轉身迅速的能力，以及左右兩邊像鷹準般搶球的技巧，同時，必須跳得高跟對方搶奪頭球和擅長位置戰。

這些種種後衛者的技能，甚至歐美一流的後衛也未必完全具有，可是，嚴格地說一名後衛除非具有這些本領，否則絕不能成為一名理想的後衛，假如踢後衛的缺少上述任何一種本領，便要設法改善和學習。

一般球員生下來多數是一隻腳比較另一隻腳靈敏，正如我們常常右手靈敏過左手一樣。因此，要能夠兩隻腳都能夠踢得一樣好，並不是易事，有時需要幾個月，甚至好幾年的訓練。（其實兩腳並用是場上每個位置都同樣需要的。）

李惠堂說，學習左右兩邊搶球的技術，最好的辦法是常調換踢的位置，比如踢慣右後衛的，不妨試踢左邊，試踢一年幾個月後 ，便會有很大的進步。

冷靜靈敏的頭腦，是可以訓練得來的，每場比後應該不斷地問自己：「對方是怎樣射進那球的?倘若我不是這樣踢，可以救回那球嗎？」設法解釋所犯的每一個錯誤，這樣不久便能夠自動地避免再蹈前轍了稿

李惠堂說照現代足球方踢法，後衛的一部分工作是阻止對方翼鋒的進攻。想踢得成功最好的方法是，遇對方翼鋒帶球進攻時，迫他到邊線去，不要讓他向球門斜裡跑來，站在他面前一見他起腳，便上前堵截。

有時對方的進攻，不一定由你看守這邊發動，有時是由中間來，有時又由另一邊來攻擊，所以踢後衛者應該隨時包抄中間或另外一個後衛的後面，假如他們的防線被攻破，便要上前堵截對方的攻勢。

李惠堂直指為便利應付對方的進攻，兩個後衛應該一前一後的站位，互相呼應和包抄，不致因一人給對方衝破便全部防線崩潰。

一名後衛無論怎樣的好，他有時也會被對方騙過或衝破，因此他轉身必須靈敏，一遇對方衝關而入，便能迅速的而轉身追趕或填補隊友的空位，以鞏固後防陣線。

一般後衛常常在球門前搶得對方的球，便匆忙地大腳球踢出去，這種踢法是要戒除的，我們應該在得到球後，先看對方有沒有人上來搶奪，假如沒有的話，不妨帶上幾步，然後把球傳給沒有人看管的隊友（但要記著隨即返回自己的防守位置）。

倘若後衛胡亂把球踢出去，被對方再搶得，對方便會迅速再發動另一波的攻擊，這樣會造成己方常處在危險的情況。一名好的後衛不只能夠阻止對方的進攻，並且還能夠幫助己方發動攻勢。

後衛搶截的功夫要冷靜頭腦，敏捷身手，銳利眼光，鷹般速度，堅強腳力等幾項本領，同時運用。預判其機，一舉而獲，不能猶豫不能畏縮，不能魯莽不能遲慢。如果搶截失敗，還有一個消極辦法，那就是敵人盤過了你時，用臥鏟踢球截奪其腳下球，或是消極的將球鏟到界外去。不過這是最後一招，如沒九成把握切勿輕於一試，因為鏟球失敗後，恐怕起身不及後防更危險了。

最後李惠堂當年即在書裡告知踢球人，踢後衛者應該常常幫助守門員，在對開角球或守門員衝出球門區域搶球時，後衛要幫忙站在球門線前以防萬一。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的現代足球後衛必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂論守門員

球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，論及場上比賽各個攻守位置的基本要素，首先他說守門員和踢其他位置球員是有許多不同之點，最顯淺的例子是守門員可以用雙手來拿球，也是全隊中雙手比雙腳更重要的唯一球員，同時因為他是全隊最後的防線，有一失足成千古恨的危機，是絕對不能有不合理的過失發生。

球門的高度有兩點四四公尺，身材比較高大的球員較占優勢是沒錯，不過好的守門員並不一定是生得高，在李惠堂那時期的我國第一流守門員，如包家平還有黃紀良和張邦綸都不過是普通人的身材，反過來高的守門員也不一定更優秀，後來曾任國際奧會委員的徐亨雖有六尺多身高，他比上述幾人都高出許多，但他在國家隊把關的成就並比不上他們任何一位。

李惠堂說，事實上一個上好的守門員最大的本錢是「預測力」。所謂預測力不只是可以在一個適當的時候的跑到一個適當位置的能力，而是能夠減少對方射球機會的本領。

這種把關本領一言以蔽之是縮小角度。無論在練習抑或在球賽當中，守門員都應該時時思想怎樣來應付對方進攻的。當對方從中路衝到球門前二十碼左右的時候，守門員便要跑出球門前五、六碼，這樣對方從守門員兩邊射球入網的角度便大大減少了。假如對方的內鋒或翼鋒（現在場上通稱的左右中前場位置）在兩邊斜射，守門員可以站往偏對方進攻的一邊球門柱，對射球的角度便也狹窄許多了。

我們常常看見一些守門員，對無論從那個角度射球，球總會射到他的身上，被他擋下來，觀眾並不知這是因為守門員的預測力好，善於站位的關係，反而責怪對方射的不高明，球王說這實在有點冤枉射門者。

李惠堂說，好的守門員在練球時常常改踢前鋒的位置，這種訓練可以幫助守門員知道一般前鋒在某一種情形下怎樣射門，而曉得怎樣來抵擋防禦。

守門員的第一步功夫是接球必須穩當，這是可以訓練得來的。訓練的方法很簡單，只要一面牆就行了，練習時隨便把球用力投到牆去，等它彈回來的時候，便設法把球接住，球愈接得穩愈好。

接球時必須用身體做「後盾」，倘若接較高的球，要用胸來扶翼雙手，接低球則要緊縮兩腳，以防球從手中漏出，等到接球有把握的時候，便要進一步研究一些守門員的戰術，那戰術很簡單，其一如對方射的是高球，球勢很猛又不易接得穩的話，便可選擇把它拍出球門後方出界，寧可給對方一個角球，也不要企圖硬把球接住，因為萬一接不住便失球了。其二如射來的球角度太好而非守門員可能阻接時，便要用跳水式全力撲救，這是可以從訓練中做到的功夫。

假如必須用拳頭擊球，那麼最好用雙拳，並且設法把球擊出球門外圍兩邊去。因為即使被對方再截獲，也不會像在中央地帶那樣快再攻過來。

球門前六碼內（有時是十二碼內）應該是守門員的禁地，倘若對方進攻球一進入這禁地，守門員便要向他的隊友關照一聲，由自己上來接救球。事實上，由於守門員是全隊站在最後的一人，在對方進攻的時候，對方的一舉一動，守門員比任一人都看得更清楚，也應該隨時提醒己方的守衛隊友，上前堵截和怎樣走位。

李惠堂提起大家都說包家平是我國有史以來最好的足球守門員，尤其是他具有這種提點後衛，阻擾對方攻勢的本領。

嚴格說來，守門員是發動攻勢的第一人，倘若他踢球門球踢得好，或者在被攻時接得來球，能夠及時把球傳送給無人看管的隊友，那是很容易由守門員發起立即反守為攻，達成最後進球的目標。

昔日乃至現在，很多守門員好像大腳解圍是上策，甚至大腳不行都由後去踢球門球。所以現在的守門員都必須具備踢球門球踢得遠且踢得準的能力，以便在場上扮演成功的第一大腳助攻，在國際上踢球門球已是守門員最重要的技術之一（發哥補充一句不管男女守門員。踢不過半場都得再加強腳勁訓練）。

這些都是球王李惠堂早在七十年以前便寫下的現代足球守門員必懂的踢球知識，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。

這篇文章 追憶球王李惠堂40週年紀念連載之51　李惠堂論守門員 最早出現於 樂聯網。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂的啟蒙課本（下）

71年前球王李惠堂寫下「球圃菜根集」一書，在其開場白「啟蒙課本」中，還傳達了想學足球者必須了解興趣，然後得忍耐加專注，且訓練有恆，要有進取心，並不貪不濫，這些種種都是要學足球人的基本條件。

球王李惠堂說到「興趣」，先得有特殊興趣才好下決心去學足球，如果本身尺發生濃厚的興味，如果只是家庭強逼才去學習，如果是視球如毒，如果是有錯誤的理想，那便一定失敗的，最好請你改習其他適合你本身旨趣的運動，較為有益，較易成功。

接著球王說到了「忍耐」，足球運動想成功談何容易，真不是一蹴可及，初學者要耐得勞吃得苦，要勤習有有恆。勿畏難而思退，勿失意於挫折。有磨練志趣，有奮鬥目標，凡是真豪傑，必從這裡過。

談到「訓練有恆」。語云「拳不離手，曲不離口。」足球練習貴乎有恆，如果你十日曝之一日寒之，很容易前功盡棄，苟有一得，便要拳拳服膺，時時訓習，舉一反三。須知有恆為成功之本，尤其無論訓練氣力或球藝，要視為無上佳趣才有意義，才有進步，當天練到厭倦時即可停止，異日再練。

這裡李球王也點到了「進取心」。一個人要立志，當思力向上游，足球人也要有見賢思齊的大慾，多看多學多疑多問多悟多練習。須知不自足者能得，滿招損謙受益，虛心受教或每次問一疑習一事，歸而咀嚼消化，用於吐納之法，日積月累，自然做到廣大高明田地。

李惠堂還提到了「注意力」。初學者無論踢什麼球，目光都要全神注視在皮球上面，不可顧而之他，否則踢來失了準確性，會減低你踢球的興趣，等到你升天入堂，球藝嫻熟，便可以鬆懈一些，分神注意到敵我位置距離和聲東擊西等問題了。

當李惠堂說到了球場上的「位置選擇」，場內有十一個位置，你得首先決定自己最喜歡的職位，或攻或守，宜左宜右，總以適合自己的身材、興味、個性、耐力為考量。如果你當守門員或踢中鋒，便要時時多注意成了名的中鋒和把關門將，採長截短，不斷研求，必有長足進展，如果你覺得最初選擇的位置不適宜或沒有成就，便要毅然改擇，不要因位置問題而耽誤了前程。

這裡李惠堂又說到了「不貪不濫」四個字。在決定你所喜歡的場上位置後，從而研究踢法，但切忌貪多務得，一時莫求廣泛的成功，必先使技術中某一項基本動作，訓練到爛熟而後再習新者。由易至難，由淺入深，須記取春花秋實，自有節次，未能行先學跑，是很多人的通病，不足為法。

李惠堂論及「氣力速度」。足球比賽場地面積遼闊，球賽時間冗長，角逐接觸激烈，踢球者要先有優異體格，充盈氣力，才能勝任愉快。先天不足，以後天訓練補償之，在比賽當中，除了較智較技外，如果跑得比人快點，跳得比人高點，耐力比人久一點，轉身和起步比人靈活點，還原力敏捷點，總是比較佔有更大的優勢，這些也都是足球人的基本條件，不能忽略，有了這些本錢，才進而研究踢法技巧戰略諸問題。

李惠堂在「啟蒙課本」中，還提到了踢球的「基本原理」。點出踢球原理與打拳大同小異，順其勢而施於柔，逆其勢而行之剛，無論高低左右，自有相當解變，斷不難固執一二方式，硬求通用。

不過無論踢什麼球，高的低的，動的定的，總離不掉這幾個基本原理：預測力Judgement，時間差Timing，落點感Position of impact，力道Strength，身體的位置角度Position of Body，兩手的擺動Swing of Hands，還有後繼動力Follow Through。

球王李惠堂認為根據這幾個基本原理，潛心體味，朝夕研求，自能熟中生巧，左右高低，前後輕重，運用到隨心所欲了。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂的啟蒙課本（上）

71年前球王李惠堂寫下「球圃菜根集」一書中開宗明義即傳達了「啟蒙課本」，他說俗語說得好:「教婦初來，教兒孩提。」無論學什麼技術，學唱歌或學踢球，都是從小開始練習，先行鞏固了優良基礎，將來才有超卓成就。不過最初的訓習，一定要有良師益友從旁提點開導，才能收事半功倍之效。足球煩瑣複雜，偶一不慎，惡習不移，將來矯正流弊與姿勢動作，殊不易。

李惠堂生不逢辰，幼年隨習，訓育無人，每一事物，都靠本身去問疑去敲研，所以效果不大。比較後來風氣普遍，興致蓬勃，良師益友，隨地皆然，後來者是便宜得多了。李惠堂寫下這篇「啟蒙課本」，希望誠懇讓後學者當借鏡，他不敢說初學者閱讀後一定有大裨益大成就，但球王相信最低限度可以算作是找尋門徑求取進步的參考資料。

李惠堂開宗明義先論述踢足球的「宗旨」：凡學足球，首先要明瞭足球的利與弊，要認識透徹從習足球的主旨。簡單說有三個大目標，首先是求人格的修養，其次是求高尚的娛樂，還有就是求身心的鍛鍊。合理的足球訓習和比賽中，可以養成忠勇、仁俠、機智、廉潔、知恥、明禮、有恆、互助、公正、服從、團結、真誠、涵養、守時、信義種種的美德。還有臨難不苟、逆來順受、動作敏捷、

肩艱任巨、隨機應變、見義勇為、百折不撓種種的本領。

如果有能力躋上國腳之群，還有免費遊歷增廣見聞的機會，還能接近各階層人物的便利。足球是社交的遊戲運動，社交兩字的出發點是善意的，是平等的，是公正的，透過了以上的旨趣，你才可動腳去學足球，否則便毫無意義了。

很多人的錯覺，認為足球踢的好不僅可以成名，而且可以謀大利，可以出風頭，可以佔便宜。這錯誤的動機，會害人走上墮落的途徑，使你成了獎品和虛榮的奴隸，結局逃不掉悲慘的收場，與其後悔，何必當初，這種人李惠堂直接會勸他根本不要學足球。

接著李惠堂談學足球也要重「道德」：道德為萬事之本。有了良好道德基礎，才談技術問題，這是先齊其本，後齊其末的哲理。大怒不怒，大喜不喜，有忿不發，有過必改，塵俗不染，不義不為，己所不欲，勿施於人。譬如植樹根本堅實，不愁枝葉不繁茂。

李惠堂常說，如果足球大家玩得斯文，確實是世上最佳的運動，如果悖乎正軌，無殊鬥牛，應到西班牙去了。

李惠堂認為學足球必「熟讀規則」：足球規則是規矩，無規矩不能成方圓，學球者對規則要詳細熟讀，仔細敲研，有不明瞭的地方要向先進問疑。一個足球員一定要尊重裁判服從裁判，如果嫻熟規則，總是有益無損，到處佔得便宜。如果人人懂得規則，比賽自然順利進行。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

蘇明池追隨球王狗洞練習術

球王李惠堂生前在上世紀30年代前的遠東運動會賽場上，幾乎能在任何角度一舉破門，其中就有這堵牆壁的功勞，當然，在他幼時老是充作球門的那個「狗洞」也功不可沒。而早年李惠堂利用狗洞克難練習射門的老方法，也影響後來學足球的人跟進效法之，而2019年六月才自費寫下《足球功夫秘笈》一書的台南昔日踢球人蘇明池，特別在書裡也提及他引藉球王之法，在自家空間開創了「現代的狗洞練習法」。

李惠堂小時候被父母帶回家鄉故居廣東五華縣錫坑鄉，閒來在其祖屋「聯慶樓」附近的禾坪赤足踢球，更利用門旁邊的狗洞練習射門，當年李球王獨步足壇的強勁精準射門功夫，與克難狗洞射門法一塊出了名後，後人蘇明池也仿造此練習法出書述說其新狗洞練習術。

蘇明池何許人也?他曾經是1970年參與台灣本土第一批青年好手培訓的44名青年菁英選手，那是國內足史上所稱的「幼獅足球訓練營」，集訓為期二個月，當年蘇明池自稱每次射門練習時，必定技驚全場，讚嘆聲不絕於耳，當年於培訓第一周他即獲得「射門小霸王」之封號。

蘇明池乃台南二中校隊主將，後來因家裡反對他踢球，而未刻意走上足球專長升學的管道，但他熱愛足球的心始終不變，仍然與昔日同批的台南出身老國腳羅仁里及林和成等人，一塊加入已過世老教練黃武雄組軍的雷堡隊，在早年的麻豆五王杯中擊敗昔日台南傳統老牌名門南友隊，震驚了足壇。

後來蘇明池進入台南一銀上班，成了當時曾流行的銀行杯足球賽一銀隊的當家主力，他深深記得有一次在台北日新國小球場由一銀與華僑銀爭冠軍時，已很久未在球場出現的老球王李惠堂，當時已70歲了卻難得出現在銀行杯的最後決賽現場，並在頒獎典禮上致詞說，他原以為銀行人都是魯肉蝦，原本不打算看完全場，因為牌友已在等他去打牌了，沒想到銀行人還很會踢球，於是球王從頭看到完。

蘇明池算是早年一銀踢球的開宗元老，當年銀行杯足賽一銀全靠他撐大局，而最整齊的是運通銀行前身的華僑銀行，由老國腳陳炳輝領銜，之後蘇明池推薦一銀吸收國內的足球專長後進進入一銀上班並踢銀行杯，先是程瑞發、趙振桂、葉國雄，接續又由陳聰賢、林存智、陳文發等飛駝出身的國腳進入一銀服務，實力更堅強而在銀行杯多次奪冠。

蘇明池雖然無緣代表國家隊出賽，但是他50年來也曾在學校協助教導足球，培育出一些台南的足球人才，包括目前在台南陽明工商帶隊的林家聖和台中惠文高中教練葉獻中。

幾年前他從一銀退休後，一心將長年鑽研足球實戰破門技巧、團隊致勝要訣集結成書，衷心期望畢生鑽研之獨特心得與見解，得以藉此書分享更多有心提昇足球技術之選手、教練共研。

蘇明池在書中提供了許多練習足球的方法，例如狗洞練習法，可以提升射門的精準度，以及捷足式踢球腳法，用正腳背強力射門作為必須努力的基本動作，還有假動作盤球腳法、盤吊合一、盤射合一等足球技巧。「正腳背強力射門腳法」也是他提倡應大力推廣的正統射門技巧，幫助選手矯正過往錯誤的技術，以利振興國內足球運動。

其中蘇明池在自家空間的牆壁上，畫上「狗洞」，他強調不須要在牆壁上挖設「狗洞」，只要在牆壁上畫個「狗洞」即可，他建議的尺寸為離地面10公分，畫出一個高與寬度皆為45公分的正方形「狗洞」。

蘇明池強調其「現代的狗洞練習法」的優點說道，首先能從目標大小鎖定，進而提高精準度，並且在沿著地面練習的設計中，必須將射門的目標高度設定在離地10公分，這對足球的射門來說皆為最高的標準。

其次球欲擊中狗洞的話，擊中牆壁時的高度，必定不能高於45公分（非指飛行中的高度），若能長期練習之，射低平球將能夠相當準確。

再來以離面10公分做為射門的規範，可以脫離草皮的摩擦阻礙，更可以行進順利強勁且精準的射門。

接著對著牆壁的狗洞練習射門不用撿球，不用找人接球，不但方便度增加了，實際練習的份量不知不覺中也增加了數倍。

最後他說，在實際比賽當中，視狀況之需要將「狗洞」虛設納入而能很自然的踢中目標狗洞，也就是欲傳球時則想像傳球標地處有一「狗洞」，就像平常練習一般準確的傳向該狗洞即可，欲射門時則想像守門員的兩旁皆有「狗洞」，守門員及門柱之間有一假想「狗洞」自然的射向該狗洞即可。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂傳授足球經善用寬度與深度

我國已故足球王李惠堂生前留下不少的「足球經」給後人參考活用，其中發哥認為最經典的一句話就是「要懂得善用球場的寬度與深度之攻擊原則」。發哥逢世足演講機緣一定傳達大家這一點，足球比賽一定要懂得利用球場的寬度，並且去打對方的深度，還有要牢記這句很棒的「戰術口訣」：「慢慢快，短短長，左左右，右右左，直直橫，橫橫直。」，這樣就可望在場上很好發揮此寬度與深度的奧妙，而且也足以掌控著場上的比賽節奏了。

李惠堂生前寫下很多的足球經典話語，除導言開頭發哥最愛用的那句之外，發哥特集結一些「球王金句」供大家用心體悟其足球經：

「我是活在足球與自己的信仰中，忠貞就是他的幸福。」這位咱們的世紀球王踢球時，在一個地方效力幾乎就是從一而終，正也正是他受人敬重的情操，從香港南華隊到上海樂群變樂華隊，再到印尼群力隊，而國家隊中華民國是他一生唯一堅守忠貞不二的代表隊。

「足球賽較技較力之外，還要鬥智，兩隊球人登了球場，彼此都有一個共同的目的，就是要享受一場賞心悅目的賽事，更妙的是能把勝利也帶回來，不過，那勝利應該是從智力、技術、公平、道德爭取得來的，這樣才顯出足球的真價值與真精神。」

士氣是足球賽勝負的關鍵，英諺說得好:「絕不是看犬身材大小，而是看它鬥志的高低。」（it is not size of the dog in the fight – it is the size of fight in the dog）

「足球運動絕非個人所能為力的，任你是世界上首屈一指的巨星，如果沒有場上十名隊友幫你的忙，十一名敵人與你對抗，你還不是廢人一個？」

「不要為了看台上的掌聲，把可以很容易傳給隊友攻門的球多事盤弄誤良機，須知，你腳下的皮球一旦被敵人奪走，便馬上變攻為守，貽累全隊，於心何安?」

「優勝劣敗，雖為天演公例，但球賽常有幸運之神從中作祟，造成意外奇蹟，你隊中人馬比人強，未必一定得勝，你當場踢得比人好，無法保證不輸，明乎這個道理，球人就不該把輸贏看得太重，踢得落力，踢得君子，做了增進好感採長補短的功夫，便算達到體育家最高的目標，勝固足喜，敗亦欣然。」

「基本技術是經，氣力速度是緯，加上純熟的默契，靈巧的應變，不懈的鬥志，自然能摧枯拉朽，無往而不利。」

「現代足球之成敗，關鍵不在乎得球的人，而在乎沒有球的人，這話驟然聽起來覺得有點驚奇，但仔細思量，卻是千真萬確的事實。」

「不要把天才看得太神秘，其實藝術無所謂的天才，濃厚的興趣，有恆的鍛煉，不斷的求知，艱苦的奮鬥，堅忍的毅力，思齊的大志，勇往的精神，聞一知二，舉一反三，積合起來就是天才，就是成功之秘。」

李惠堂在逾半世紀以前甚至更早在一甲子年之前，便曾經為足壇後進寫下了那麼多的足球經文，即使現在足球已改變很多了，但是基本的足球理論與賽場現況很多卻是永不變的事實，尤其李球王生前寫下的這些足球經，用在今天的足球賽場上依然是「金言經典」不是嗎！

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

早在71年前寫下球圃菜根集62年前再寫下足球經

球王李惠堂生前雖然14歲便走出校門，但是他不僅能用流暢的英語發表演講，也能用中文填詞做詩，後人更為敬重他生前對國家體育發展的另一個貢獻是著作足球教育理論專書，尤其早在71年前便寫下「球圃菜根集」，還有62年以前即寫下「足球經」等等著作留給後人參考學習，世人怎不懷念這位能腳踢足球，手著文章的華人世界足球王。

1928年，23歲的李惠堂已自費出版了『足球』一書，是第一位足球運動員著書立說。李惠堂學識不淺，一生另著有「球圃菜根集」、「足球經」、「足球規律詮釋」、「足球登龍術」、「我與足球」、「雜果盤」、「香港足球五十年」、「魯衛吟草」、「南遊散記」等等一本又一本的足球理論經典。

其中「球圃菜根集」一書，乃李惠堂在高掛球鞋之後即著手寫下的，發表於1948年冬間，全書約計14萬餘字，內容包涵了與足球有關的散文、遊記、足球圈的有趣見聞，以及對體育運動的言論、建議和雜寫。行筆輕鬆，不事雕飾，敘述所到，坦率表露真情，好尚的極寫好尚，感傷的極寫感傷，言出至性，動人心絃。雖有失嚴整，但逸趣橫生，讀來覺有濃厚的娛樂性。

李惠堂自己在序言裡寫說：「這並不是一本什麼了不起的書，只不過是本跟足球有關很平凡的雜寫，都是我坦白心情中赤裸裸流露出來的話，……我想拋磚引玉，盼同樣刊物能層出不窮，讓體育風氣的聲浪動盪起來。」

當時李惠堂寫下「球圃菜根集」一書的動機，是他痛惜之前曾寫下的有關足球及網球或其他體育文章，在民國三十年冬香港戰亂中掃數毀失，為了避免再蹈前轍，他把較有意義的集結寫下來成書保留，也算是做為他告別綠茵球圃的一個小小紀念。

李惠堂在「球圃菜根集」序言中說:「我虔誠的翼望這本平凡的書，能引起當局對民族健康加倍關注，能激盪社會對體育風氣的趨向，能加深青年對體育旨趣的認識，能勉勵同道對體育道德的發揚，能幫助全國對足球水準的提高，這樣一來我的時間精神和心血就不浪擲了。」

另一本李惠堂生前較重要的是62年前寫的「足球經」，該書在1957年首版，主要是球王從事足球三十餘年的心得與經驗分享，其後在70年代中華體總各單項全面改制，適逢聯勤總司令鄭為元將軍擔任中華民國足球協會理事長，決心發展足運，獎掖後進，並認同李惠堂的足球經可作為推動足運的寶典，特商請李惠堂親自擔任示範，表演多種基本動作，並拍攝有系統的照片，以圖文並茂形式輯成完整篇章，在1973年十月交由中華足協印贈發給各推展單位精研學習，以提高基層足球水準。

該書內容主要四大部分，一為足球經的釋義，說明他寫這本書的動機和目的，希望藉此使足球運動在我國發揚光大。第二部分是談足球的基本技巧，包括許多他自己的示範和圖解，現身說法，無論對初學或已成名的球員都有研究的價值。

第三部分足球經講戰略戰術和攻守陣式的運用，其中有許多寶貴經驗之談。最後一部分雜菒盤乃是球員的座右銘，共79條，不但講到如何磨練個人的球技，也講到如何做人，仔細咀嚼，意味無窮。全書約二十餘萬字，自從初版發行不久，即被搶閱一空。

到了1979年7月李惠堂與世長辭，體壇人士一時痛失宗師，思及要使球王典範長留，名垂不朽，時任足協理事長的王多年將軍決定將「足球經」再版，分別贈與相關單位推廣足運，那年代相信很多足壇人士都曾得此書，可惜如今的足球人尤其是新世紀的足球推展人都無緣再閱李惠堂的「足球經」了。

在後來的網路上倒是可看到就李惠堂的足球理論和創見簡單介紹幾點重點如下:

普及與提高。李惠堂在《球圃菜根集》中說：「提倡足球須從普及方面著想，不求畸形發展，假若中國驀然產生十一個出類拔萃的超級良才，縱橫捭闔，踢平四海五洲，如果事事未上軌道，也不見得馬上就可以富國強兵。」

足球技巧訓練。李惠堂認為足球技巧方面的訓練至關重要。

論足球基本功和實戰中場上位置安排。李惠堂在《足球技術》一書中對此有詳盡敍述，他還將練習方法以圖解的方式加以說明，示範圖片大部分都是李惠堂本人的示範動作。這是他半個世紀足球生涯的心血結晶。

技術全面與單項的關係。李惠堂認為作為一個球員在場上除要具有各種基本技巧外，一定要把球控制在腳下服服貼貼的，並在適當時機將球傳至最佳落點，達不到這個水準，就沒有參加比賽的資格，他要求隊員就是這麼嚴格。

他常對心急貪功的球員提出單項練習的要求，強調足球技術不要“濫而不專”，否則一事無成。並勸導隊員對每一項技術要按部就班、由淺入深，專心練習。有相當造詣時方可轉學其他。

李惠堂還詳細論述過場上用智與用力的關係、集體與個人的關係，以及士氣高低與勝負的關係等。他希望我們的足球人能運用其寶貴經驗和理論去實踐，相信這對振興中華足球運動仍有非常現實的意義。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

五華打造李球王風華

 1994年9月，廣東省五華縣縣政府將李球王惠堂祖居定為縣級文物保護單位。並在房舍內舉辦《球王李惠堂》小型展覽。而該地點，在1990年代中期之後，也成為該縣的最主要旅遊景點。2019年元月據南方日報報導，李球王惠堂的家鄉梅州市五華縣惠堂體育場一樓的足球科技館正式開館，當地還計畫打造首個國家級足球小鎮。

五華屬廣東省梅州市轄縣，人口150萬人，目前李惠堂故居五華以產業發展的思路做好足球事業發展，以產業發展挖掘傳承足球文化、李球王精神。這些產業項目包括現代足球發源地舊址公園、惠堂體育場、球王文化產業園、球王博物館、足球小鎮、足球科技館等，總投資額達30億元。

其中，以世界球王李惠堂名字命名的惠堂體育場，有“天使之翼”的美譽，整座體育場設計以“天使之翼”為主題，整體形象猶如一對環抱的羽翼。該體育場是目前全國標準最高、規模最大的縣域運動場館，可同時容納2.7萬名觀眾，承辦中甲以上足球賽事及國際重要賽事。

此外，五華足球小鎮是全國首批運動休閒特色小鎮中唯一的足球小鎮，該專案規劃面積5平方公里，總投資16億元，規劃建設12塊國內最高標準的足球場、運動員損傷醫療康復中心、人球分析系統、五華客家精英足球學校、全球知名足球品牌集散中心、足球科技館、自主品牌足球用品研發中心、草根足球之家等。“足球學校計畫招收U8-U16年齡層300人，致力打造成全國一流的輸送青少年足球苗子的基地。足球小鎮將以面向全國為目標，服務大陸內地足球青少年梯隊的培養和發展。足球小鎮專案建成後，當地適宜的氣候，將為全國足球隊伍冬訓和比賽提供一個溫暖的足球之家。

2019年元月，位於惠堂體育場一樓的足球科技館開館。足球科技館位於五華奧體中心惠堂體育場一樓，館內面積1800平方公尺，主要是通過VR、AR、全息投影、頭戴式眼鏡、觸感投影、地面投影、互動娛樂設備等高新科技結合足球產業，讓市民遊客體驗各種足球遊玩項目，增加科技趣味性，科普足球知識，提升大眾對五華足球之鄉的熱愛。

2018年8月，五華橫陂足球小鎮成為全國首批運動休閒特色小鎮中唯一的足球小鎮。該小鎮規劃面積5平方公里，計畫於2020年完成。目前，足球小鎮的核心區在有條不紊地建設中，致力打造中國內地規模設施一流的頂級足球產業基地，擁有強大的足球產業體系，為複合型現代特色體育小鎮。

作為世界第一大運動，足球的魅力在世界球王李惠堂的故鄉梅州五華更加凸顯。近年來，五華依託深厚的足球文化底蘊，乘著足球改革發展東風，借助經費、賽事和培養三大支撐體系，快速推進足球產業發展和足球人才培養，重振“足球之鄉”雄風，奮力擦亮“球王故里”金字招牌，點燃足球城市夢想。

2013年8月25日廣東梅州市兩支中乙聯賽球隊梅州客家隊和梅縣客家隊，在“世界球王”李惠堂故里五華縣體育場上演了一場同城德比大戰。雙方經過分鐘的較量，最終梅州客家隊技高一籌，以三球取勝，取得新主場首場勝利。作為球王故里的首場職業足球聯賽，當天的比賽受到了五華當地群眾和球迷的高度關注，現場有逾五千名觀眾為比賽呐喊助威。隨後梅州客家隊成功晉升為中甲勁旅。

最近幾年來“球王故里、足球之鄉歡迎您！”多項足球活動會集李惠堂的故鄉興辦，包括了邀請中國大陸女足國家隊抵梅州參加五華國際女足錦標賽，還有五華承辦了梅州市第一屆棕櫚客家杯“一帶一路”國際足球邀請賽開幕式，來自“一帶一路”沿線12個國家和地區的球隊齊聚“球王故里”，掀起了一場足球“國際風暴”。

五華在“小足球踢出大產業，小足球帶出大事業”的追夢路上揚帆啟航，作為承載中國足球夢想騰飛的一方熱土，正以她獨特的足球魅力，張開懷抱迎接四方賓客。

“蹴鞠”是我國有史料記載的最早足球活動。至漢唐時期達到昌盛，不僅有了很大發展，而且開始對外出口，首先登陸的地方是歐洲英國。1863年，足球運動在英國實現了質的飛躍，誕生了以“公平競爭”為原則的現代足球運動。終於2004年初，國際足總宣佈足球起源於中國。

現代足球何時傳回中國大陸內地落地何處？據考證和《五華縣誌》記載，1873年德國傳教士畢安、邊得志在五華元坑創辦中書院，在中書院右邊的山窩裡開闢一個足球場，教學生踢足球，首次將足球運動列入體育課程傳授，將現代足球傳入中國，完成了足球史上開了中國內地足球運動之先河。元坑，也因此被譽為中國內地現代足球發源地。

從此，巍巍將軍山，蒼翠元坑村，碧綠足球場，人聲開始鼎沸。至20世紀30年代，五華全縣各中學均設有足球場，足球運動全面普及。而在那個年代，“看戲要看梅蘭芳，看球要看李惠堂”，成為上海最為流行的一句話。綠茵健將李惠堂與國粹大師梅蘭芳相提並論，反映出當時足球運動在我國有著的極大魅力和吸引力。

「這裡是李惠堂的家鄉，屬於他的物品就應該回到他的家鄉五華。以後有機會，我們會繼續將他的物品送回來，這裡是他的根。」在梅州市第一屆棕櫚客家杯“一帶一路”國際足球邀請賽舉辦期間，五華旅港同鄉會理事長李彪將10本與李惠堂有關的詩歌、詩詞、文字、題字等書籍捐贈給五華縣委縣政府。對於捐贈緣由，李彪如是說。

正如李彪所言，李惠堂的物品應該回到他的家鄉五華，這裡是他的根。這裡同樣是中國大陸內地現代足球的根。

追根溯源是為了更好地傳承。在五華縣長布鎮元坑村中書院舊址可以看到，在2013年當地政府就在舊址立碑“中國內地現代足球發源地”，旨在喚醒人們對足球發展的再一次認識。

「我們正加快推進建設中國大陸內地現代足球發源地舊址公園，復原當年中書院辦學、推廣足球的場景。」五華縣體育局副局長曾經緯介紹說，專案建設規劃復建中書院，修繕足球場舊址、瞭望台、東門、西門、環山跑道舊址、現代足球之路、師德園、現代足球文化啟蒙園等景區設施，通過融入更多史料元素、足球元素、客家元素的建築景觀、圖文實物來論述和物化內地現代足球發源地，對足球文化進行深度挖掘和傳承。

梅州五華希望弘揚李惠堂精神，擦亮李球王故里金字招牌，重振足球之鄉雄風，正如李惠堂所願，走上了揚帆啟航的追夢大道。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

球王故里五華足球之鄉

 廣東五華縣作為中國大陸內地現代足球的發源地，上世紀30年代以前孕育了一代球王李惠堂。根據1947年出版的《五華縣誌》記載，1873年，德國傳教士畢安和邊得志在五華縣長布鎮元坑村傳教期間，創辦中書館後來更名為元坑中學。他們兩人在該書院的大操場兩端用木料搭成球門，教學生踢足球，把現代足球這個體育活動首次傳入中國內地，五華元坑也成為中國大陸內地的現代足球的發源地。

經過專家學者的長期研究論證，終獲中國大陸國家體育總局的認可，2011年9月正式宣布五華長布鎮元坑村為「中國內地現代足球發源地」，並於2013年7月進行樹碑。

李惠堂是五華縣橫陂鎮老樓村人，從1922年被吸收為香港南華體育會足球員開始，至1948年宣佈退役時一共踢進了1860個球，不僅稱霸亞洲，也享譽全球。

五華縣足球人才輩出，最著名的莫過於世界五大球王之一的李惠堂。上世紀30年代，老上海流傳一句話：「看戲要看梅蘭芳，踢球要看李惠堂」。

廣東五華縣，古稱長樂縣，民國初改名，廣東省梅州市轄縣，地處廣東省東部，韓江上游，是世界客都梅州通往珠三角經濟發達地區的門戶，素有「華僑之鄉」「足球之鄉」、「文化之鄉」、「工匠之鄉」。

建國後，五華元坑舊址一帶除早先的李球王惠堂之外，更湧現出了優秀的國腳曾繁欽、溫江輝、張均浪、謝育新、周婷以及高志林等等梅州籍國足，還有名教頭曾雪麟。

日本侵華戰爭爆發後，李惠堂多次率領球隊進行全國巡演，籌得的募款全部捐贈給抗日前線。在抗日救亡的危急關頭，汪偽政府邀請李惠堂出任「體育部長」之位，為其效力，但李惠堂斷然拒絕，並躲避汪偽政府報復返回家鄉，為家鄉人民傳授足球技藝。

李惠堂高掛球鞋後，1966年還被聘為國際足總的副會長，在海峽兩岸中華足壇史上成為任職最高的官員。李惠堂把一生貢獻給了足球，更以其獨創的臥射聞名於世，並著有《足球經》等十餘本書，1976年，被德國足球專業雜誌《環球足球》評委「世界五大球王」之一。

李惠堂在艱苦的環境中練就一身本領，在民族危亡之際，不畏強權，用足球提出中華民族的尊嚴，用足球為抗日戰爭貢獻自己的一份力量，李惠堂艱苦奮鬥，愛國愛人民的精神被人們稱為「球王精神」，被人廣為傳頌。

而最近這些年來，五華縣足球運動更是取得了優秀的成績，梅州客家足球俱樂部以中乙聯賽冠軍的成績成功衝上中甲，五華U12足球隊代表廣東隊榮獲「斯凱浮杯」與世界有約希望工程足球邀請賽全國冠軍，並出征素有「小世界盃」之稱的「哥德堡杯」國際青少年足球賽。

2015年取得「怡寶杯」廣東青少年足球賽梅州賽區冠軍，廣東省「FDCD英國國際足球學院杯」青少年男子足球甲組錦標賽亞軍等，五華體校U13男子足球隊奪得2016年廣東省足球協會五人制聯賽冠軍。

至於李惠堂故居五華縣錫坑鎮老樓村四角樓，名為“聯慶樓”，是其父李浩如於光緒十八年(1892年)所建，現已成為五華推動旅遊與足球運動發展有機結合的一個富有特色的景點。

李球王故居為客家地區常見的“四點金”式建築，面寬五間、三進深四合院佈局，左右各置一幢橫屋，四角分置四層炮樓，背後築一層圍屋，門前設曬穀坪、照牆、左右轉斗門和半月形水池。

牆體用灰沙夯築，頂為懸山式木桁桷瓦頂。總占地面積約4400平方公尺，建築面積約3590平方公尺。故居上、中、下廳簷柱均為八角梅花石柱，左右橫屋底屋簷柱為圓石柱二層為圓木柱。門窗框均用石制，正門、側門、轉斗門均有楷書題刻，上、中、下廳和左右橫屋所置屏風梁架等構件，均刻有獅、鳳、鼇魚、花草、人物故事等金木雕工藝品。

故居中棟右廊房為李惠堂幼年時住房，右橫屋門側狗洞是李惠堂幼年時練射的“球門”。右橫屋第一間為李惠堂抗日戰爭時期回鄉組建足球隊時的住房。

1994年9月，五華縣人民政府為方便人們緬懷球王，把球王故居定為縣級文物保護單位，裡面辦有《球王李惠堂》小型展覽，每年均有不少華僑、港澳台同胞和社會各界人士前往參觀考察，緬懷球王的光輝業績。「足球之鄉」於五華縣實至名歸。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂有34個義子女

球王李惠堂在世時也很能生產報國，與元配廖月英，育有五名兒子李煒德、李育德、李炯德、李敬德、李炳德，三名女兒珊珊、盈盈、怡怡，另外妾士育有一子一女。除此之外，飛駝老國腳周聰富與球王只是「乾爹之傳說」，而他生前在台灣倒是傳出了他收了33位義子及一位義女的事，卻鮮為人知，直到1979年在台北辦的李惠堂紀念追悼會時，才較為人知李惠堂曾有這麼一段義子義女的插曲。

話說起1974年李惠堂應邀到花蓮指導一項教練及裁判講習會，當時有人說贊助講習會的周亞雄，長得很像球王李惠堂，而李球王也認為周亞雄長得很像他的二公子李育德，於是周亞雄就以古禮拜李惠堂為義父。

當時周亞雄有23位志趣相合，同為足運出錢出力的結拜兄弟，就一起認了李惠堂為義父。

後來周亞雄的結拜兄弟增到了33人，每一個也都一塊認李惠堂為義父。

李惠堂的33個義子中，有身為花蓮市長、省議員、縣議員、鎮長、鄉長、鎮鄉民代表、公務員及商人，他們在球王過世於台北舉行的紀念追悼會上，都從花蓮 搭早班飛機趕到台北，參與了全國各界為義父辦的追悼會。

據33位結拜兄弟的老大楊清風表示，他們由於這段緣份，李惠堂每次回台灣都要到花蓮，並指導足球，使得當初只有三支社會球隊，幾支中學隊的花蓮，受到李惠堂的影響，到隨後隊數倍增，後來的今天，花蓮在上一屆的全運會上終於開花結美果，首次漂亮包辦男女足的金牌，早年李惠堂的影響功勞不小。

球王義子之一楊清風在追悼會上接受訪問時說，李惠堂除了和藹可親外，以身作則的態度，激起了花蓮青少年對足球的愛好，而且他愛國家愛民族的偉大情操，更深遠的影響到每一位愛好足運的人士，可惜球王的逝世不但使他們喪失了一位慈祥的長輩恩師，而且使國家社會痛失一位忠貞愛國的典範。

在球王追悼紀念會上也出現一位李惠堂生前認的唯一義女翁麗卿，她在靈堂前一直痛哭不停，她鳴咽的說：「乾爹待我太好了，我能有今日，完全是乾爹的功勞，為什麼乾爹要去的那麼早？」

翁麗卿話說她與李惠堂結緣故事，1973年9月李惠堂率領香港光華足球隊，從香港回台灣訪問比賽，就住在翁麗卿服務的飯店，當時才18歲的她見到報紙上介紹的足球名人李惠堂，不禁因仰慕而多看了幾眼。李惠堂就問她是否認識我，於是兩人就交談起來，在旁人的慫恿下，翁麗卿就拜李惠堂當義父了。

當年李惠堂鼓勵高商畢業的翁麗卿再進修，並介紹她到李惠堂任常務董事的公司上班。那時翁麗卿說，乾爹可說是一位完人，對晚輩慈祥，對國家民族盡忠，他晚年雖然年紀大又在病中，但記憶很好，本來想回香港老家寫自傳，沒想到未完成志願就去世了。

對於兩岸華人的足球王，有關其一生的行誼，在那時代的人無人不曉，唯他生前這段有34個義子女的小故事，倒是聽聞者並不多，藉此記述下來讓大家也有所知曉。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂慧眼識周聰富之乾爹傳說

李球王生前十分提攜後進，在台灣足球圈內也有這麼一段李惠堂乃飛駝老國腳周聰富「乾爹之傳說」，傳說著當年要不是李惠堂慧眼識周聰富，就不會有周聰富18歲即開啟國腳人生的故事上演。

上個世紀70年代開始台灣本土國腳自立更生，不再依靠港腳出席國際比賽，當年從選拔賽中選出一批青年好手，正在政大集訓戰隨後在泰國舉行的亞青杯足球賽。

當時由李正輝領隊臨時抓來各地好手組合的晨光隊獲選拔賽冠軍，帶兵的高庸成了那次亞青杯的執行教練，選出了21名好手參與賽前的集訓，出征泰國比賽前，國內好手都參加在陽明國中球場進行的全國康福杯大賽，冠軍決賽由新成軍不久的聯勤飛駝隊與老牌的大同隊爭冠，最後3比2飛駝險勝而奪冠。

當時還健在的李球王惠堂，長居台灣身兼中華足協顧問，決賽當場他目睹了大同隊陣中的青年前鋒周聰富，在決賽替大同隊踢進兩個漂亮的禁區外勁射，當場問起為何正在備戰亞青杯的集訓好手中沒有選上這好小子？於是告知足協相關主管一定把周聰富補入集訓名單裡。

於是當時亞青杯集訓的好手由21人變為22人，最後再從中淘汰4人，選出18名正選亞青國腳赴賽。

亞青選拔時周聰富也是臨時被晨光隊吸收效力的先發左翼前鋒主力之一，後來他自己笑言晨光隊先發11人主將幾乎都被教練選入起初的21名集訓名單裡，唯獨他成了「遺珠之憾」。

亞青選拔賽後，周聰富立即先被大同公司隊網羅入隊，隨後代表大同隊角逐全國康福杯比賽，他在爭霸賽的兩記勁射破網，被臨場觀戰的李惠堂慧眼識英雄，才把這顆之前在亞青選拔的「遺珠」變為「珍珠」，不僅重新納入集訓名單裡，還成了最後的18名正選亞青國腳。後來也促成了周聰富被飛駝隊網羅效力至國家隊高掛球鞋。

周聰富從亞青選拔賽落選，被李惠堂在康福杯比賽中驚喜才發現這塊珍珠，後來，在足球圈內便有了李惠堂是周聰富乾爹之傳說。

這則李惠堂仍周聰富「乾爹之傳說」，後來在老飛駝聚會時，同為老國腳出身的林應仲自己坦白承認，這則傳說出自他的嘴巴。

當年亞青選拔賽時林應仲代表高雄立德出賽，先被選入21人召訓陣容，後來李惠堂召入周聰富變22人，決定最後18名正選時，他與吳明良和陳貫彰以及已踢過兩屆亞青賽的許志祥（依當時亞青規定不符再參賽）等四人最後都被刷掉了。

亞青杯賽後，周聰富與林應仲都被聯勤飛駝隊網羅，也都當選過成人國家隊的國腳，兩人在飛駝一塊練球一塊在球隊生活成了好哥們，林應仲最近談起那段李球王乃周聰富乾爹傳說，笑言是記仇更是羨慕，但他說句真心話：「這算是時勢造英雄！」後來周聰富成了中華隊的中前場攻擊大將。

現年已64歲的周聰富，當年被李惠堂識才納入代表隊磨練成長，1973年亞青杯賽後，他在中前場的攻擊能力，一直成了代表隊必選的國腳，171公分高，尤其擅踢左腳，射門的腳頭又強，隨後的華青隊首訪大洋洲比賽，以及後來的奧運會外賽和世界杯會外賽，都有這位足壇圈內人稱「牛哥」的身影，最後一次代表國家隊是踢完1982年世界杯會外賽，之後周聰富雖淡出足壇，卻還曾在上班族踢球活躍，印象深刻的是我們一塊隨飛馳壯年隊赴美國波特蘭踢世壯賽，一記僅35窄角度不可能情況下仍被牛哥炮彈式勁射破網，令人佩服。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

全國李惠堂杯分齡賽令人懷念

1979年7月4日球王李惠堂先生去逝那年，當時中華全國足協為紀念這位一代球王對提倡青年足運的不遺餘力，決議從那一年開始把原來的全國青年杯足球賽改名為「李惠堂杯」，以緬懷他對國家足運的貢獻。後來用李惠堂杯名稱辦了14屆賽會後畫下了休止符，曾經有過的全國李惠堂杯分齡足賽卻令人懷念！

全國青年杯足球賽辦過五屆之後，1979年逢球王李惠堂過世，從那一年開始這項全國青年及青少年球隊角逐的比賽正式易名為「李惠堂杯」，第一屆李惠堂杯共分青年及青少年男女組進行，當屆青少年男子組冠軍得主，是由之前慶祝勁風足球俱樂部創會半世紀50週年紀念的創史人謝文明老師，帶領他從高雄十全國小(見首圖 )訓練上來的三民國中隊奪冠，成員包括柳修凱、黃鴻斌、鄭金聰、林永裕等後來的華青國家隊青年好手。

首次李惠堂杯青年男組冠軍，由第一批西湖工商球員為主的晨光隊獲得，該隊擊敗南部列強慈幼、立德、長榮及南英等隊，為北部球隊首次贏得冠軍杯，後來他們進入社會勁旅後，如已故的後衛李崇智，還有中場陳文發（見下圖）等人，隨後都成了飛駝隊出身的國腳。

而首屆李惠堂杯青女組冠軍盟主，由昔日永平國中出身的莊秀裡、林美珠、洪玲雪等組成的啟鵬（後來改名今日）隊獲得，而那一年的青少女組冠軍也是台北的天下，由永平及明志國中在校生組成的三重市隊掄元。

1980年第二屆李惠堂杯時，由西湖工商獲得青男組冠軍，成員大都是上屆冠軍晨光隊員，而青少男組仍是南部的天下，冠軍落在新崛起的台南佳里國中身上，那批好小子就是後來的北門班華青國腳，包括賴冠州、楊裕隆、劉佳樂、陳席儒等人。而女子組方面，青女組隊數不足未辦，青少女組冠軍落在台北市實践國中身上，成員幾乎出自博嘉國小，後來再晉升木柵景文高中踢球。

1981年李惠堂杯時，台南慈幼高工繼之前在青年杯之後，再次在李惠堂杯青男組封王，成員如溫金賀、王敦正、劉雨正等人，後來升上社甲北銀隊當選過國腳。

至於青少年組方面，青少男組由台南勝利國小黃奇峰等等升上來的建興國中隊奪冠。青少女組則台東原住民崛起，知本國中首次稱后全國，成員林玉琴、曾寶蓉、黃小玉等後來保送台南師專女足隊。

前面提過的我國華青「北門班」，從1982年開始雄霸全國青年足壇，這一年的李惠堂杯青男組，由台南佳里及高雄三民國中兩批青少男好手合組的北門高中隊，即以高一吃定高年級球隊，拿下了李惠堂杯冠軍；而青少男組冠軍則由長榮中學獲得。女子組方面，由實践國中升上來的景文高中稱后青女組，而嘉義太保國中首次在青少女組掄元。

李惠堂杯賽到了1983年更合併了原來的全國學童杯，擴大規模舉行並細分為男、女各11、13、15、17及19歲組共十個組別競賽。同時也成了當時每年選派學校球隊赴歐美參加國際分齡比賽的唯一根據賽會。

不過當時把各級分齡學校球隊全規畫在李惠堂杯內一塊舉行的模式，受到場地不足且宣傳困擾的情形下，在1992年辦完第14屆賽會之後，全國李惠堂杯這名稱也畫下休止符，恢復變成了全國青年杯和全國青少年杯賽，以及全國學童杯足賽的名稱繼續舉辦比賽。

1992年第14屆也是末代一屆的全國李惠堂杯分齡賽，先在宜蘭辦青年及青少年組比賽，隨後另移到彰化舉行少年各分齡賽。

末代一屆的李惠堂杯盟主，青年男女組由高雄中正高工及台北景文高中獲得冠軍；青少年男女組則由北縣明德國中及醒吾中學稱王稱后；少年男女13歲組冠車落在北縣清水國小及高縣桃源國小手中；至於少年男女11歲組冠軍則被北市立農國小包辦雙料冠軍。

而當年奪下末代一屆李惠堂杯少年女甲冠軍的高雄偏郊原住民小學桃源國小隊，在那一年裡同時也獲全國中正杯國小女組冠軍，帶隊的林永達老師（見上圖）從之前帶高雄鳳林國小到桃源國小，隨後轉任登發國小帶兵，一路下來都先後曾在李惠堂杯分齡賽帶隊奪冠，如今已功成身退的林永達對李惠堂杯賽依然懷念特別多。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李惠堂身後榮哀海內外追悼

1979年7月4日凌晨，球王李惠堂先生不幸在香港法國醫院與世長辭，享年74歲，噩耗傳出，各方親友咸表震悼。海內外各大報章及電視媒體分別特製專輯緬懷一代中國球王，球王病逝香江惡訊傳回台北後，朝野各界緊急召開會議，特於7月19日在台北舉行追悼紀念大會，以弔唁這位高風亮節忠肝義膽的足壇巨星，當時中華全國足協並決議舉辦李惠堂紀念杯賽，以緬懷李球王對國家足運的貢獻。

李惠堂在1978年春末夏初於台北生活期間，因患糖尿病及腎臟病進入榮總醫院療養，經各名醫悉心診治及當道關切慰問，不久幸告康復。稍後為求順利調理，返回香港與家人團聚。

球王返港約經兩個月，舊病復發，於是又進入九龍明愛醫院留醫。唯至此病狀纏綿，歷史達八個月，而病情轉趨複雜，日常飲食須戒鹽戒糖，令他精神萬分困悶，幸體力尚能支撐，乃依家人建議出院回家休養，照常延醫服藥。治療與休養那段期間，親友與黨政各界均懸念球王病況並殷切慰候。

不過球王病情未見好轉，而於1979年五月中旬再度住進香港法國醫院，不到兩個月時間，一代球王終於撒手人寰。由多年來一直在李惠堂直接領導的五華旅港同鄉會，組成「李惠堂先生治喪委員會」辦理飾終事宜，安排在7月18日於香港殯儀館舉行告別喪禮。

而在台北各界於7月19日，由當時中華體總理事長黎玉璽將軍擔任追悼紀念會的主任委員（見上圖右），假球王生前的在台北長居的家「自由之家」，舉行各界緬懷李先生的追悼會，當時領導國家足運的聯勤總部主管足協單位除決議把全國青年杯改辦為李惠堂杯賽外，也再次翻印球王生前著作的「足球經」等書，贈予愛好體育的人士參閱，也請國家明令褒揚球王生平的志業風烈。

在台北追悼紀念會的會場中央，懸掛著先總統蔣中正致送的輓額「貞固垂範」四字，四週則懸掛著政府首長及各界代表致悼的白色輓聯及輓額等，到場的各界人士含著沉重而哀慟的心情，輪流瞻仰致敬。

當時的總統蔣經國總統先生也親臨追悼會場致祭，為數數千的仰慕球王人士，上至總統，下至正在學習足球的國小學生，都湧到自由之家，向一生為推展足球運動不遺餘力的球王，表達最大的敬意。

在國家正迫切需要發展體育的時刻，這位體壇巨人卻辭世而去，全國體育界人士同表惋惜。

李惠堂在世時，雖已因年老無法再繼續馳騁球場，但他那百步穿揚的絕技，令人永遠難忘，可是真正有幸能親眼看過李惠堂顛峰狀態時期球技的人，在他過世那時都已是逾六十歲的老球迷了，其中一位忠實老球迷鄧慶年出現在追悼會上說著，李惠堂的絕技已成了絕響！如今迎來球王逝世40週年紀念，算來曾看過李惠堂絕技的老球迷都上了百歲，恐怕難有仍健在的李球王老粉絲了！

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

球王晚年自由之家壽慶盛況

球王李惠堂的晚年，在上個世紀60年代至70年代期間常駐台北，國民政府特別在昔日台北市愛國西路的「自由之家」為他安排個長居的住所，自由之家也成了李惠堂在台北的窩。當李球王邁入人生70大壽那年，這位在國家德高望重的世界級運動名人，在其農曆9月18日生日要返香港接受家人親友祝賀之前，在台朝野各方交好提前在自由之家佈置壽堂先為他祝壽，也曾留下令人難忘的記憶。

1974年10月12日，朝野各界在自由之家為李惠堂佈置堂皇美觀的壽堂，正中懸掛著已故前總統蔣中正特頒的「壽」字中堂，左右為當時的嚴副總統及各院部長所贈的壽軸壽屏，四週各佈滿了各式各樣的祝壽紀念品，那些都是政要、名流、體壇首領及各界親友所贈送。

李惠堂的台北七十大壽茶會，由當時總統府參軍長兼中華全國體育總會理事長黎玉璽將軍主持（見下圖右三），他盛讚說著:「球王在七十年的歲月中，徹頭徹尾倡導足運，提高我國的足球水準，並使我中華民國保持了逾二十年的亞洲足球王國的美譽，為國家爭取了無上的光榮。尤其在那些困難的年代時期，出席各種國際體育會議，對維護我國合法會籍，更有卓越的貢獻，真堪表率群流，楷模後進，願見他健康長壽，再多願復興大業努力。」

李惠堂七十大壽茶會當天身穿白絨禮服，胸佩國家元首頒的勳章，容光煥發，球王在致謝詞時表示，在他有生之年，將繼續為祖國推行足運，竭盡一己智能，以期有裨於故國中興。

七十大壽當天的台北天氣間歇下雨，但人情溫暖，場面輕鬆，禮節簡單充實，在悠揚的樂聲中洋溢滿堂喜氣。當時的嚴副總統、行政院長蔣經國、立法院長倪文亞、教育部長蔣彥士、國防部長高魁元等等黨政軍首要人物，都雲集在自由之家。

而在七十壽宴當天，到賀的人士都喜獲一份特別的禮物，就是李惠堂為紀念七十生辰而印行的「魯衛吟章」，這冊詩集是球王數十年來的作品總選，內有一首「七十生朝書感」道著：「海疆秋色入詩箋，紀壽心驚歲易遷；曾憶堅貞全大局，難忘慷慨付年華！車塵馬跡天涯路，劍影雞聲風雨邊；且喜身頑稱老健，也隨黃菊傲霜妍。」此詩自寫感懷，心切國是，蘊蓄著磅礡的氣魄，幻化出郁郁的文采， 殊足擊節讚賞。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

華人首位國際裁判李惠堂

請問中國第一位獲得國際足球裁判證資格的人是誰？這個答案就是海峽兩岸中國人公認的已故足球王李惠堂。1948年李惠堂赴英國羅布雷受訓四個星期，獲得英國足球教練的文憑，回香港後他創立了華人足球裁判會，並蟬聯6屆裁判主席，同年他也獲國際足總國際裁判證書，成為中國第一位獲得國際裁判資格的人。

1948年李惠堂已從球員升格為教練，並在那一年裡他著作了「球圃菜根集」一書，此書內記載了早在71年前球王李惠堂對足球規則的認知與開導，竟然已經非常先進與深入。從球王著作的「球圃菜根集」一書中，且分享他明確論及「怎樣做一個上好裁判」：

李惠堂指出，球證（裁判香港足壇的用詞）殊不易為，卻是一件不討好的工作，但球賽沒有裁判是不行的，從足球圈裡過來人訓練做裁判比較內行，不過，無論誰想做一個上等的裁判，他認為必須具備以下的先決條件：

足球裁判必須有強健的體魄，敏捷的舉動，銳利的眼光，冷靜的頭籌，靈活的思想，準確的判斷，應變的急智，整齊的服裝，清潔的外表，充分的常識，爛熟的球規，堅定的信心，大公無私，正直廉明，不存心偏袒，不任意愛憎，不參加賭博，不側重情感。

其次，球王李惠堂認為好裁判必須徹底明瞭以下各點:

好裁判須先明白本身的責任，對於足球繁榮，技術的推進，水準的提高，觀眾的合理欣賞，球賽的精彩表演等，具有直間接的密切關係。

好裁判如果要求觀眾及球員都尊重您，裁判得先尊重他們；要他們遵守體育道德，裁判得先從本身做起，就是要裁判自己充分表露體育精神，才能服眾。

做裁判是件難事，做個好裁判更感煩難，裁判不可能事事令人滿意，也不可能令全場人都滿意，裁判不容易面面俱到，而且裁判是人，凡屬人類難保無失，不過唯一的安慰是縱有過失，也絕非故意造成，更非袒護何方或使其中一隊佔便宜，良心上可無愧疚，好裁判上了場儘管努力去執法，是非榮辱不相關放一旁。

好裁判須認知一點，觀眾買票入場不是來看裁判的，觀眾不喜歡常聽到裁判的哨音，哨音太多容易引起惡感，容易發生糾紛，裁判要睜大眼睛，隨球進退 ，照顧全場，不為觀眾所左右，不受惡劣環境所影響，才是上等裁判。

足球賽場內管理一場比賽有三個人，但責任與主權歸在主裁判身上，兩位昔日稱的巡邊員即現在叫做助理裁判，則從旁協助裁判，包括了球是否出界，角球與否，擲邊線球是否違規，不過最後裁疑決仍在主裁判身上。

球員與觀眾未必人人都全然懂得規則，裁判要用本身的機智技巧來管理賽事，比賽順利進行，球規以外的事變得要運用腦筋，當機立斷，公平判決，更重要的是杜漸防微，才不致發生意外，記取星星之火也可以燎原那句話。

死讀規則而不消化是不切實際的，一個球規爛熟的人不一定是個好裁判，因為比賽有很多情況不在規則裡或有伸縮性的，所以球規裡很清楚的註明，裁判絕對具有權宜裁決處理的特殊權力，即遇有規則內未詳盡註釋的事件發生時，裁判要利用本身的智慧迅速判斷是非，從廉明、敏捷、清楚、合理幾個原則下，來解決一切疑難問題。

李惠堂說，足球規則裡面共十七章，十一章是直接關於賽事的，六章是關於球的尺寸、輕重、球門幟的設備，裁判及巡邊員的職權，光這十七章已夠讓裁判傷腦筋，當裁判者最好在這十七章規則範圍內努力執法，不要自作聰明去發明新規則，增加自己及各方面的困擾。

李惠堂早在71年前更以過來人的經驗，直指規則中較大的考驗是，如何去拿捏犯規者的有意與無意的犯規行為，還有規則之明文與規則之精神這兩大界線點，更要嚴行取締場上球員施用手肘和腳底這兩大惡劣的傷人動作，一開始裁判不當機立斷處理，往往會難以收拾場面而容易掀起場上糾紛大禍。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

球王生不逢時兩袖清風

國父孫中山創建民國以來，海峽兩岸中國人提倡體育發展，運動員出身能像李惠堂這樣出類拔萃，各方面能力都有突出成就的人物，還真是千載難逢！論他的足球技藝，造詣深水準高，還有在國際體壇享譽之隆，發展足球眼光之遠，中英文口才和文章之美，恐難找出第二人。不過李球王可謂生不逢時，晚年依然兩袖清風。

李球王當年的足藝已是見識者 不爭的事實，就說他退休後在國際體壇的高知名度，1954年當選為亞洲足球聯盟秘書長，1965年更當選為國際足總副會長，1966年也升任亞洲足聯副會長，1968年另出任國際足總的技術發展委員，還有1976年被德國雜誌評選為20世紀世界足壇五大球王之一，這等榮譽在全國無人可比。

在兩岸中國出現的成名體育家中，一種是在青年時代並不在運動場上嶄露頭角，但對體育具有高度的熱忱，而專門致力於學理的精研出色者，過去如郝更生和江良規博士等等，都屬於這一類的人物，他們對體育影響的確都是真才實學。而另一種在青年時代在運動場上便已赫赫有名，平生對體育也有高度熱沈，並能不斷的精研吸收新知，朝野各界對其雖然非常重視，深知體育這一行，他人無論從那一方面來說都不如他高明內行，不過，就因為他缺乏政治淵源，便是缺乏財力的支持，始終未擔任體育領導人，這人就是李惠堂。

李惠堂一生奉獻於體育，但是他不曾擔任過國家的體育領導人物，也沒有出任過國家的體育官員，但許多次國際會議他雖報國有心，當局卻沒有經常重用他的國際人派與地位，為國效力，一展折衝坫壇的長才，這是我們該深以為憾的。

尤其全世界公認的最熱門運動足球單項，在大多數國家裡很多名腳都由於踢足球而身價百倍甚至名利雙收，由平民一躍成為貴族。可惜李惠堂踢球可謂生不逢時，誠如他生前說過的，活了七十幾歲依然兩袖清風，晚年靠一些好友的關懷及顧問的薪津來維持生活。因為李惠堂時代的足球運動，在香港在上海或在台灣，那時候都還停在「業餘階段」，沒有像現在可以公開拿獎金或出賽金的職業賺錢之道。

李惠堂生在那個年代，所擁有的只有「球王」的尊稱，以及蔣公賜他的國家最高勳章，還有像英國女王頒贈的勳章，國家教育部和中央黨部等等頒給的獎章，另外也有他在其球圃菜根集一書收集的兩枚他視為最寶貴的金章，一枚是1923年隨南華遠征澳洲與新南威爾斯踢平後，大會頒給他的最佳表演獎金章，另一枚是1936年赴柏林奧運會後，轉戰法國與紅星職業隊踢平而獲得的金章獎勵。

李惠堂生前經常把他愛的勳章掛在胸前，他說過足球帶給他榮銜，更帶給了他一生的美好的回憶，雖然沒有帶給他大財富，他一生仍以足球為傲。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

50年代球王變兩屆亞運金牌教練

歲月不饒人，球王李惠堂在1947年42歲時高掛球鞋之後，隨即出任中華民國足球隊的教練重任，從1948年奧運開始掌兵，在他17年的國家隊教練資歷中，先後奪過14個大小比賽的冠軍，其中有兩次默迪卡杯冠軍，更重要的是在上世紀50年代的兩屆亞運會中，兩次亞運足球金牌都是由李惠堂帶兵奪冠。

1949年國共分裂，國民黨退守台灣，而足球在台灣早年一直是塊沙漠地，上個世紀50年代開始派隊角逐亞洲比賽，幾乎全靠香港華將撐腰，主要是因為早期香港受到英國殖民影響，足球根深地固，尤其在70年代以前，香港華人更是中華民國對外參加國際足球賽的班底，香港華將為「ROC」贏過50年代兩屆亞運會足球金牌，以及轟動台北的亞東區足球冠軍。

50年代在亞運會曾奪過兩屆金牌，靠的是大都是香港華人奪標，1954年首次奪金，除加入少數幾位從大陸到台灣生活的大陸名腳如隊長嚴士鑫、金祿生和陸慶祥等等外，其他都是香港華將，1958年蟬聯金牌時，已清一色全是香港華人。

雄霸亞運的兩屆足球金牌軍，都由已故球王李惠堂掌兵，當年亞運金牌軍中華民國老國腳群，其中有何應芬、姚卓然、莫振華、劉儀、陳輝洪、鄧森等六人都是跟隨李惠堂的當年「雙料冠軍」英雄，後來在70年代曾駐台擔任飛駝隊及帶國家隊的教練羅北，也曾是1958年奪金的成員。

1954年亞運足球奪金英雄名單:隊長嚴士鑫、何應芬、姚卓然、莫振華、劉儀、陳輝洪、鄧森、鮑景賢（門將）、侯榕生、唐湘、吳棋祥、鄒文治、侯澄淊、金祿生、陸慶祥、朱永強、李春發、司徒文、李大輝、徐祖國、儲晉清、徐徵博。

1954年第二屆亞洲運動會足球比賽於5月1日至8日於菲律賓舉行，足球賽場在黎剎紀念體育場。當屆有12隊角逐，先分四個組循環預賽，取首名交叉四強準決賽，中華民國足球隊在分組先後以3比2贏了越南，再以4比0大勝菲律賓，晉級四強交叉對上印尼以4比2過關後，最後在與南韓爭金牌戰役漂亮以5比2贏得勝利，成功首度奪下亞運足球金牌。

到了1958年亞運會時，中華國腳除了上述何應芬等六人重披亞運戰袍外，門將已換為劉建中，其他新戰友有羅北、劉添、郭秋明、郭錦洪、羅國良、李國華、林尚義、黃志強、何志坤、郭有、周少雄、楊偉韜、郭滿華、劉瑞華、羅國泰等港華。

1958年第三屆亞運會足球比賽於5月24日至6月1日在日本東京舉行。該屆有14隊參賽，也是先分四個組預賽後，取前兩名晉級八強交叉賽。中華隊在分組先後以2比1擊敗馬來西亞，再以3比1勝巴基斯坦，晉級八強交叉則對上以色列以2比0過關後，四強賽再以1比0贏了印尼，最後又是與南韓爭金牌決賽，雙方一直鏖戰到加時賽，更在10人應戰的情況下，憑黃志強一頭破網，中華隊以3比2險勝衛冕了足球金牌。

在李惠堂生前感到欣慰的是，當年他帶隊兩屆亞運會足球奪金凱歸時，全隊兩度獲得先總統蔣中正召見，引為畢生的殊榮。生前他即寫下一首「萬人歡」詩，可描出他當時的感受！那首詩為:「亞運奪標國有聲，萬人夾道表歡迎，此生何事留深憶，元首嘉傳最寵榮。」

值得一提的是，1954年亞運會上，我國僅獲得兩面金牌，一面是鐵人楊傳廣的田徑十項全能運動金牌，另一面就是李惠堂率領足球隊奪金，更凸顯了當年我們足球隊能在亞運奪冠的價值與意義。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李球王樹大招來討債人

球王李惠堂攻門震威足壇，成名以來樹大招風，每次出賽總是被對方派人特別防守看緊他，跟著李惠堂在場內亦步亦趨，他對這類的防守者感到很厭煩，但是在場上也只能如此老是被盯守著不放，李惠堂對這類防守他的人取個名稱叫「討債人」。而他踢球生涯中也有此類的「剋星」存在，

李惠堂在足壇活躍二十多年來，在場上總是被對方防守者視為特別盯防的第一目標，並且都會賽前特別研究李惠堂的習慣和動作，計畫著如何箝制他，盯牢他，還不時專派一人或兩人來負責死纏他的行動。

每當李球王上場，面對對方派人緊跟著他，他也只好設法擺脫這種束縛，他一向主張鬥志不鬥力，對方如果與他鬥志鬥技，則是正中其下懷。李惠堂最怕的是被球技平庸的對手緊緊地跟著，技不如人的球員盯人只好形影不離的專幹消極的破壞工作，且還會常常犯規傷人。

在李惠堂生平遭逢很多這類死纏他的「討債人」當中，他曾說過最討厭上海四捕隊的右後衛赫雷，這個人老是用打籃球一樣完全採人盯人方式，寸步不離，無論有球無球，總把李惠堂緊緊貼著，眼睛總是只看著李惠堂的一雙腿，看李惠堂的腿移動方向，他也跟著動過去，根本就不準備在場上踢球。

由於赫雷的骨頭特別硬，如被他碰撞一下，必使你疼痛難當，李惠堂有時候被他糾纏得厭煩起來，也尋尋他開心一下，皮球離了幾十碼遠，根本無得球的可能，李惠堂卻突然快跑十碼，假裝欲前去參與追球的樣子，故意引赫雷下意識地也跟在其後頭跑。

有時球在附近，李惠堂故意不去拿球，而在那裡跑小圈子，而赫雷不知李葫蘆裡賣什麼藥，也跟他跑小圈子，惹得看台上的球迷哈哈大笑，赫雷發覺上當了，自己也笑了起來。

李球王在其生平回憶書中曾提及過，他昔日在上海樂華踢球時代，通常派兩名上駟之材的守衛，也未必能盯住他的，不過，有兩個「剋星」令他很頭疼，一個是上海獵克斯隊的包得亨，另一個是香港的林玉英。

獵克斯隊的包得亨，是英國人，足球圈人都以小黃包稱之，一身鐵骨，十分精悍，李惠堂認為他的骨頭特別硬，碰到就痛，迫使李惠堂非常討厭被他看守。

曾經有一回，包得亨在中線一帶便跟著李惠堂不放，就像籃球場上的人盯人緊迫死纏著，但還是無法成功看死李惠堂，球仍在李惠堂腳下，並漂亮射進了獵克斯隊的大門內。

至於林玉英則是香港中華全盛時期的前衛，也是我國參加遠運會足球的資深老國腳，李惠堂稱林玉英與上海的陳鎮和兩人都是中國足壇古今最佳的前衛好手，可見對林玉英評價之高，他的以柔克剛，步步為營的看防李惠堂能力，也是球王當年視為場上的剋星之一。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

有關李球王PK趣談

球王李惠堂善射聞名國際足壇，他的射門之技，無論在任何角度起腳，都能一舉破網，連帶由他主先罰12碼PK球時，對方守門員往往懾於他的威名，心理上已先自餒，也只好讓它目送入網了，不過李惠堂縱橫足壇歲月中，有關他踢罰PK球的趣談不少，有的進得關鍵漂亮，也有的踢得見鬼就是不進，甚至離奇發生過他一場比賽中竟出現四個12碼罰球都不進的尷尬場面。

根據早年一路看李惠堂踢球成長的老球迷李爾康生前的記載，李惠堂曾經有兩個讓其印象深刻的PK球被撲出不進情形，一次是在1934年我們於最後一屆遠運會上，與日本爭足球金牌戰役中，李惠堂曾先射失一個PK罰球，隨後被日本隊追成了3比3平手，到最後時刻我們又獲得另一次12碼罰球機會，當時陣中主力之一憑景祥原本想由他操刀，但李惠堂有了前車之鑑，萬分謹慎仍決定自己再來罰踢，這下終於成功罰進，踢入創下遠運九連冠的致勝進球。李惠堂生前也認為那次是其一生中最驚險的一次主罰PK球。

另一次是在1947年在香港舉行的埠際賽，上海南下會戰香港隊，那次是李惠堂解甲前最後一次為香港隊效力，比賽中香港獲得一個12碼罰球機會，李惠堂操刀但被門將張邦綸救出，一時無不嘖嘖稱奇，因為當時李球王射PK球少有不進的情形。那場賽後很多人議論著這與上海領隊余衡事前的指點守門員有關。

因為余衡在戰前是上海暨南大學體育主任，也是上海早期的足球名將，李惠堂當年也在上海時，曾效力樂華隊的領隊就是余衡，他對李惠堂罰PK球的習慣知之甚詳，多半是從球門左角射入，賽前將此訊息傳達給上海門將張邦綸，關鍵PK球奮身撲對邊果然救出了。張邦綸守下李惠堂PK球成名，也為其贏得了參加1948年倫敦奧運會的國腳資格。

李球王再怎麼善射，碰到很糟糕的惡天氣加上超爛的場地情況下射球，他也是完全沒譜。1927年李惠堂人在上海時，他代表華東隊與華北比賽，當天必須踢出勝負且隨即要頒獎落幕，不能延期再賽。該場球賽進行中大雨傾盆，球場水深盈尺，球員們全身浸透，天氣又冷，大家都感到吃不消，場內球員動作大也頻頻犯規，因此該場李惠堂曾獲得主踢四個12碼罰球，結果都未能踢進網內。

李惠堂會在一場比賽中連射四個12碼罰球，一個都踢不進，無論在當時或現在應該都沒人肯相信，但事實勝於雄辯，他就有這麼一次尷尬的紀錄。

當時之所以會發生如此離奇的情形，主要是因為球場裡水深沒腳脛，立足不牢，任誰使盡了平生力氣，都是踢到水花四濺，就是皮球難以踢動三尺遠，當然無法把球射到12碼遠的球門框內了。

當然還有一次主罰PK球令李惠堂一生難忘，那是1923年隨南華隊訪澳洲的第三場比賽，雙方在戰成2比2平手後，結束前南華隊獲得一次罰球機會，由李惠堂操刀竟射偏出左邊球門柱一尺出界，應勝未勝，不過想不到隔天當地的澳洲報紙卻大肆讚揚南華隊的運動道德好，說中國是文明之邦，裁判不應該判的PK罰球不要，故意放棄這場贏球的權利，對這一舉動，外國人推崇備至。南華領隊莫慶也藉機告訴球隊說，勝利固然甜美，但在海外獲得美譽更足珍貴。

這篇文章 追憶球王李惠堂40週年紀念連載之34 有關李球王PK趣談 最早出現於 樂聯網。

文／何長發 藍蔚台 圖／李念章

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

李球王九號球衣故事

李惠堂生前馳騁球場上一直穿起九號球衣上陣，後來成名後，足壇九號球衣變成了李球王的代表名號。其實他穿九號戰袍，與在上個世紀前期足球場上球員的位置有關，因為他原是主踢前鋒上的左內鋒，後來大都主踢中鋒位置。

李球王一生正式上場比賽，最巧都是穿上九號球衣 ，這也是李惠堂聞名上海和港九及南洋的象徵，在當年足壇被眾人直呼九號而不名。

依據廣東的俗語九這個說法並不好聽，表示不好或不行的意思，但是那年代足球隊的球員號碼是依照場上所擔任的位置來編號，而最早李惠堂主踢的左內鋒位置，編球衣號碼正是第九這不祥的數字。

李惠堂老穿九號球衣，並非他刻意挑選而來，當年巧妙出在足球規則上。

1923年李惠堂首次代表香港南華隊要遠征澳洲，他主踢左內鋒又稱左輔位置，當時球隊排號碼是守門員從零號開始排起，排到左內鋒時李惠堂就是九號球員，從此以後李惠堂踢球二十幾年來便與這個號碼結下不解緣。

那年代的足球規則規定，足球員的球衣號碼從守門員零號開始編號，後衛兩人是一號及二號，中衛三人是三到五號，前鋒五人是六到十號。而主力十一人之外的球衣號碼從十一號再排起。

1936年中華民國足球隊參加柏林奧運會時，球員的球衣號碼當時是照字母排號，李惠堂又是排第九，而後來足球場上的球員號碼排號，又統一改為從守門員一號球衣排起，直到左翼十一號，那時候李惠堂已主踢中鋒位置，因此球衣號碼還是排在第九號。

李球王在其球圃菜根集中還曾提及一段在與九號相關往事，1929年他領銜上海樂華隊初次南征海外，在荷屬東印度留下九號佳話。

李惠堂的九號也威名海外，當地宣傳李惠堂率隊來訪比賽，直接用他的九號號碼及照片值廣告招貼，還有一家釀酒公司也乘機取巧，用一個大9字圍著李惠堂的相片在當中做商標，叫做9號健身酒，樂華隊友慫恿他控告那家酒廠，要其賠償竊用名譽的損失，但李球王沒空去打官司，只好任其利用，後來一位友人送李惠堂一隻金錶，上面即刻著第9號健身酒，球王生前還常帶在身邊做紀念。

而1923年李惠堂隨南華隊首次遠征澳洲時，更曾留下一段情史。當地一位澳洲姑娘仰目李惠堂，在場邊不停地嬌聲嬌氣高喊著「勇進吧第9號」，下場後李球王與她正式結識，這位澳洲妞還追到雪梨見李惠堂，還想隨他回香港，那時李惠堂尚未結婚，不過感謝她的深情，無法接受其美意，卻譜下過這麼一段異國的小插曲。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

球王足球歲月關鍵階段(下)

球王李惠堂的踢球生涯，從香港轉移到上海以後，第三個關鍵階段，則屬於僑居時期，他在1931年秋天攜家眷前往印尼雅加達僑居，至1934年才又返回香港，那期間也帶動了僑居地同胞的足球發展。

李惠堂到印尼不久，昔日上海樂華隊的老戰友戴麟經也偕夫人前往，兩個人便聯袂為當地華僑的群力隊效力，當年的印尼在戰前為荷屬東印度足球水準還不錯，華僑雖不乏人才但之前未曾在印尼榮獲冠軍，直到李惠堂效力後，群力隊終於在1931年贏得印尼大賽冠軍，幫華僑大為揚眉吐氣。

在雅加達期間，李惠堂傳聞曾患肺結核，未知何時痊癒，不過1934年李惠堂還代表中華民國隊出使最後一屆的遠運會足球賽，再度奪得冠軍，可知當時他的身體狀況還行。

值得一提的是，1934年印尼首次參加遠運會足球賽，曾以7比2大勝日本隊，其中印尼陣中有五名華僑好手助陣，也有屬於群力隊的選手，李球王僑居印尼對當地華僑的足球帶來正面的影響力。

第四個關鍵階段，則是李惠堂再返重香港的時期。李球王在1930年曾短暫由上海回到香港，但未及一年便攜眷去了雅加達僑居，直到1934年之後才又返回香港定居。

李球王在1935年重投香港南華隊的旗下踢球，一直到1947年他已42歲時才掛鞋。尤其1935年上海全運會上，他唯一一次踢全運會即代表香港隊，最後與廣東爭金牌戰役，個人大演帽子秀以3比1獲勝，賽後上海報紙大事宣傳「李惠堂三箭定江山」。

在李惠堂踢球生涯的最後一個階段，主要是再披國家隊戰袍出使最後一屆的遠運會，如願創下九連霸紀錄。還有就是首度參加了1936年柏林奧運會，那一次也是他最一次代表國家隊踢國際賽，之前四度征戰遠運會，當然不如赴柏林踢奧運會般任重道遠，備受萬方矚目。

李惠堂生前曾憶起當年1936柏林奧運會的陣容，是歷來中華民國隊最強的陣容人選，只可惜部分國腳已非黃金時代，當時十一名正選包括門將包家平，還有李天生、譚江柏、徐亞輝、黃美順、陳鎮和、曹桂成、馮景祥、李惠堂、孫錦順及葉北華。歷史性中華隊與英國隊交鋒，英國隊風聞李惠堂是全隊的靈魂，特派兩名看守他，終場以0比2飲恨，後來看守他的英國球員與李球王私下成了好朋友。

會回到香港後，持續效力南華隊踢球，後段他在南華期間，曾先後奪得甲組聯賽以及特別銀牌賽冠軍八次，尤其是星島隊崛起後，南華隊主力紛紛倒戈而去，他仍以南華老臣之心留下力挽狂瀾，為南華保住冠軍之身，最為可貴。

第五個關鍵階段，算是抗戰時期。1941年李惠堂為了逃避偽滿政府潛離香港後，他輾轉到了廣東東江，擔任粵閩邊區司令部參議，並兼東江區公路主任，後來又到了柳州、桂林、成都、重慶等地，遇有盛會，無不小試腳頭，如軍校20週年慶典、復興關中美英足球義賽，他都義不容辭去參加，為戰時的後方球迷大大開眼界。這期間還包括擔任了青年軍少將體育指導，使軍中體育風氣大為開廣。

最後一個關鍵階段，就是戰後時期。1945年二次大戰結束，李惠堂再返回香港足壇，繼續效力母隊南華隊，並於1946年帶領南華足球老弟到上海，隔年在上海與香港的埠際賽中，李惠堂臨退休前仍效力香港出賽，李球王在主罰PK球時被上海門將張邦綸撲出，但仍不失其球王的風采。

1947年秋，李惠堂另帶領香港南華足球隊轉往東南亞比賽，與泰國、新加坡等國足球隊比賽獲得十連勝的佳績。回港後李惠堂又參加了香港中華業餘體育協會對香港足球總會與西聯的督憲盃足球比賽，年已42歲的他接連攻入數球，結果華聯隊以4比2擊敗西聯隊，那場比賽也成了他的「掛靴」告別賽。

李球王高掛球鞋之後，升格為中華民國足球隊的教練，率隊出席1948年倫敦奧運會，歷屆的默迪卡杯國際賽，更光榮的是在50年代的兩屆亞運會都由他執掌奪下金牌。

李惠堂生前在國際足壇享有崇高的地位，因此戰後他退休後於1954年當選為亞洲足球聯盟秘書長。1965年，他更當選為國際足總副會長，1966年也升任亞洲足聯副會長，1968年另出任國際足總的技術發展委員，至今還是世界足壇上華人享有的最高榮譽。

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前言

7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

球王足球歲月關鍵階段(上)

球王李惠堂的踢球生涯，從17歲在香港南華足球隊發跡，到42歲正式高掛球鞋，在他那一生25年馳騁足壇的踢球歲月中，他在場上的位置主踢昔稱的左內鋒，邁向三十歲數改任中鋒，李球王的足球歲月，可以分成幾個關鍵階段來回顧他的事蹟：

第一個關鍵階段，從他加入香港南華隊發跡開始。1922年李惠堂參加香港學校「夏令營杯」足球賽，被南華會發掘了，賽後立即被吸收加入南華足球隊。未及一年便由南華乙組升為甲組球員，立即頭角崢嶸，首次獲選為遠東運動會的中華隊足球代表國腳，初生之犢即榮獲冠軍凱歸。

首次參加遠運會返國後，同為1923年又隨南華隊首次初訪澳洲，在南華遠征攻入63球中，半數則由李惠堂所攻進，而且榮鷹了最佳表演獎。李惠堂隨南華回到香港後，使南華隊聲勢大振，並為南華在1924年首次奪得了香港甲組聯賽的冠軍。1925年遠運會來了，李球王再度出征，為中華民國足球隊又奪冠軍歸，他第一次在香港南華踢球那段時間內，因表現突出而聲名遠播，為他個人在後來開拓了光芒萬丈的前途。

第二個關鍵階段，是他赴上海踢球時期。李惠堂在1925年來到了上海，首先他加入了樂群隊，當時上海以樂群隊最強，三育隊次之，樂群隊是當時中華體協主辦甲組聯賽的冠軍。自李惠堂加入後，樂群如虎添翼 ，再次成為冠軍霸主，但未及一年，隊中上海籍與廣東籍球員因意見分歧，樂群改為樂華隊，並由廣東俱樂部支持，而李惠堂則居領導的地位，後來上海籍球員勢孤，還是為樂華所網羅過去。

1926年上海三育隊較樂華之先申請加入了英人主持的西聯足球會比賽，該會總會設在倫敦，組織遍及英屬各地，過去華人從未涉足，不料三育未及出師即退出，樂華隨即頂上參加了西聯會的比賽，在史考托杯比賽中，李惠堂領銜代表樂華隊以4比1大勝臘克斯隊，之前這隊可是蟬聯九屆冠軍的洋人部隊，為此西人大為震驚。

當時樂華隊阻斷臘克斯隊連霸紀錄，在上海足壇是空前未見，令華人揚眉吐氣的成盛事，從此樂華威名遠播，而李惠堂更成了家喻戶曉的傳奇人物。

李惠堂到上海後，憑他個人的超群身手，令人嘆服，除在洋人辦的西聯會比賽奪冠外，從1927年也在當時中華體協主辦的甲組聯賽及高級盃中掄元，李惠堂更壯志雄心帶領上海球隊求進步，策劃上海球隊也遠征國外，李惠堂率領樂華隊從1927年至29年間年年揚威海外，還提攜後進，使上海成了中國人才鼎盛之都。

李惠堂在上海的那五年，使上海成了足球人才薈萃之都，論陣容堅強無一隊敢與樂華相比，所以1930年全國分區比賽，即使香港隊以逸待勞，會集了中華及南華的精英，迎戰南下會戰以樂華化身的華東隊時，前兩場交鋒都無力勝出，直到第三場交手，因華東隊非傷即被罰停賽，僅八人應戰下才被香港隊打敗。

李惠堂旋風式影響了上海的足球發展，他使上海球迷對足球鍾情，更如癡如醉，為各地所未見，如說李惠堂是上海足球的大功臣，實不為過實。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

最後一屆遠運會完美九連霸記實

民國時期的中華男足隊創下昔日遠東運動會「九連冠」佳績，這紀錄確實難能可貴，不管它是不是國際賽紀錄，能夠在一特定的賽會上，連續九屆獨占鰲頭奪冠，這是一個非常不容易的紀錄。當年中華民國的足球隊在遠東運動會上，叱吒風雲創下「九連冠」的紀錄，而遠東運動會，前後也只有十屆，李惠堂的加入是在民國十二年五月在日本大阪第六屆，接續七、九、十，共計四屆足球冠軍，再加上第二、三、四、五、八屆也是冠軍，相當輝煌的紀錄。本篇且來詳述最後一屆遠運會中華國腳實現「九連霸」的傲人表現。

民國廿三年五月十二日，於菲律賓的首都馬尼拉舉行第十屆遠東運動會，這屆運動會有荷屬東印度(即現在的印尼)為新加入，未開賽前，我代表隊就抱著不敢小覷荷屬東印度的態度。五月十二日首戰強悍的地主菲律賓，在出發前中華隊經過在香港舉行的中華代表隊的選拔，選出國腳計有門將兩位黃紀良(南華)、徐亨(華東)，後衛李甯是來自華東隊、李天生、劉茂都是香港南華隊，中場陳振祥為華東隊、其餘李國威、何佐賢、黃美順、梁榮照均為南華隊，前鋒有六人由東華隊出線的是陳家球，選拔自南華隊曹桂成、譚江柏、馮景祥、李惠堂、葉北華、鄭季良。當時擔任隊長的李惠堂，在賽前記者會上表示，本屆中華隊陣容是歷屆以來最強的。

五月十二日，中華隊首戰菲律賓，菲律賓國家足球隊實力並不差，又有主場優勢，其中門將人高馬大身手驕健，上半場打來，中華隊屢屢叩關，包括譚江柏的頭槌，李惠堂的勁射，葉北華的冷箭，就是攻不下來，均遭菲律賓門將以不凡的身手將球擋下，拚鬥多時，上半場雙方均繳白卷。下半場開賽，由中華隊發球，李惠堂輕撥球給左翼的葉北華，葉北華接球直衝左翼底線，一個急停煞車，突然吊中，中間向前衝的譚江柏，躍起用頭槌將球頂進，這快速的撲打，就在下半場開賽，不過三分鐘進球。

這一球除展現葉北華與譚江柏的默契外，還有李惠堂在開球後，個人直奔右側底線，這誘敵之計，十分成功，讓葉、譚兩人突圍成功；其實這是中場休息時間，大家想出來的進攻方法。不過，中華隊並沒有能高興多久，接下來菲律賓在一個角球下進球，還好執法的助理裁判，指足球在空中已出界，是故入球無效，菲律賓球員及教練等，群起抗議，仍無法改變執法的助理裁判、裁判之判決。接下來何佐賢入替傷兵李國威，卅分鐘後，李惠堂於中場附近，得隊友傳球，才一轉身，見對手上來三人，李惠堂於十八碼處使出獨門絕活，臥倒抽腳勁射，只見皮球從兩位防守球員中間竄了出去，緊跟在其後的另一位防守球員，出腳一擋，就是那麼湊巧，菲律賓防守球員大腳一揮，並未踢的切實，卻是改變方向，球兒轉了個彎，入了門內的網，就這樣2比0領先了菲律賓，又踢了一會，才入替的何佐賢受傷，換陳振祥入場，在例行的九十分鐘賽完，加上傷停時間，結束後，現場一萬八千名觀眾見證下，中華對以2比0旗開得勝。

接著休兵一天，五月十四日出戰首次參賽的荷屬東印度(印尼)；對於荷屬東印度的實力，一直有撲朔迷離的感覺，果然五月十三日，日本對荷屬東印度，日本以1比7，遭荷屬東印度狂掃，以懸殊比數被打得潰不成軍。看得讓人驚心的比賽結果，中華對五月十四日戰來，可是戰戰兢兢，深怕重蹈日本對之覆轍。還好的是，日本與荷屬東印度的比賽，中華隊的教練與全體隊員，整場比賽有認真的看。對東南亞各國足球，有深入瞭解的李惠堂，覺得該國的足球水準，較菲律賓、越南的西貢等，都來得高，他們有細膩如蘇格蘭的踢球風格，重視三角短傳，尤其是他們走位快攻，腳法踢來俐落，不似英格蘭長傳急攻。而荷蘭東印度中，有五位華裔，個個踢起球來，如拚命三郎；分別是右後衛陳振發、左後衛譚超雄、右翼張克武、中鋒曾興基、前鋒張顯元。

上半場兩隊踢來中規中矩，都在試探對方的回防速度，雙方都沒有進球，彼此各有一次極刑罰球十二碼，荷屬東印度的曾興基，與李惠堂操刀，均躍門而過，相互禮讓。下半場開賽僅七分鐘，前鋒曹桂成，單槍匹馬連闖三關，最後在門前，與對手門將相對，曹桂成畢竟經驗老道，挑門入網。1比0領先，接著李惠堂受譚江柏妙傳，李惠堂在對手盯人下，使出臥射絕技，再入一球，終場就以2比0，過了這一關；下一戰於五月廿日，與日本爭冠。

中日兩軍對仗，在上一屆爭冠亞軍時，就踢成3比3平手。照理日本隊實力是強勁的，可是在5月13日，日本慘遭荷屬東印度暴打，日本以1比7輸得十分難看，中華隊由李惠堂領軍下，多少有一點，可輕騎過關自大的感覺。這一仗，日本排出的陣容為，門將熊井俊一，後衛堀江忠男、後藤韌雄，中場右近德太郎、立原元夫、三崎四郎，前鋒堺井秀雄、野澤晁、川本泰三、名取武、大古一二。中華隊也以相同陣勢來應。門將黃紀良，後衛：李天生、劉茂，中場梁榮照、黃美順、李國威，前鋒曹桂成、譚江柏、馮景祥、李惠堂、鄭季良。開賽五分鐘，梁榮照高吊球入日本禁區，譚江柏趕上頭錘建功，率先破網1比0。沒多久，李惠堂單槍匹馬，以細膩腳法連闖數關入日本禁區，後衛堀江忠男看看不行，趕緊以犯規來阻擋，裁判明察秋毫罰十二碼極刑，李惠堂原想用技巧騙過守門員，卻是被日本門將抱個正著，可惜了罰球沒進。又一會兒，譚江柏接球，直衝日本大門，日本隊上來三人圍堵，這時譚江聽到李惠堂在後面發聲，也不回頭，照著聲音方向，將皮球撥去，李惠堂疾疾趕上，重重一大腳，只見皮球滾入日本球門內，上半場踢完2比0，中華隊領先。

畢竟日本隊不是軟腳蝦，下半場一開球，日本隊的積極進攻，就給了中華隊相當的壓力，十五分鐘，門將黃紀良的一個失著，讓日本隊扳回一城；黃紀良接球，將球用手擲給後衛時，日本前鋒野澤晁截得，並快打踢進球網，日本隊打破鴨蛋。五分鐘後，李惠堂得球腳踢快走，在遠遠的十八碼左右，閃過日本隊後衛，放冷箭勁射，刁鑽的角度直向日本球門而去，日本隊門將，整個人撲倒在地，指尖雖有觸及皮球，仍是直接掛網，中華隊以3比1領先兩球。就在這個時候，後衛李天生在防守日本球員時，因動作太大，遭裁判以紅牌罰出場，中華隊以10人戰日本隊11人。

日本隊趁著人多勢眾，連趕兩球，這時日本隊的驚人體力，在這個時間爆發出來，少了一人的中華隊，疲於奔命，眼看即將比賽結束，李惠堂得譚江柏妙傳，衝入日本隊禁區，後衛堀江忠男犯規阻擋，裁判逮個正著，由中華隊罰踢十二碼，右翼曹桂成快步跑了過來，向隊長李惠堂表示，是否讓他來射這一球；只因上半場李惠堂罰球不進，日本球門熊井俊一抱個正著，他怕李惠堂再失誤，一心想雪恥的李惠堂當然是自己操刀，李惠堂抽腳勁射入網，以4比3結束比賽，中華隊奪冠，其餘三隊因互有勝負，在當時的計算法，三隊均為亞軍。上一屆的中、日大戰3比3言和，當時的冠軍是中、日並列。

李惠堂的這一球，有記載是日本手門員熊井俊一，以頭來頂球，結果反將球頂入網。以李惠堂的腳勁，曾有傳言一腳讓日本守門員，當場踢掛的傳聞？以這一球來講，李惠堂的十二碼罰球，以其所踢出之力道，守門員以前胸，或頭來擋這一球，絕對會受傷，甚者可能傷重致死。然而依記錄，熊井俊一並未受傷，所以李惠堂這一球，應該是直接掛網，絕無可能以頭擋球。

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7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。

在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。

斷腳差點毀了球王故事

李惠堂當年叱吒足壇多年卻很少重傷退場，不過在他32歲那年卻曾經發生過嚴重的左腳脛骨被當場踢斷的往事，那一次重創差點毀了李球王的後段足藝人生，竟讓他治療休養了逾一年又一個月之久，才能重返賽場上再展足藝，算是為李惠堂足球生命史上寫下最慘酷的一頁。

1937年8月8日，他代表南華隊到印尼爪哇三寶壟對當地選手隊，在下半場結束前3分鐘，南華還以1比0領先，為了想多贏一球，李惠堂在禁區內獲得一次射門良機，正舉左腳勁射之際，對方後衛右腳同時踢來，為勢其兇，竟把李惠堂左腳脛骨踢斷，治療了四個月初癒，卻還得休養了一年左右才能重披戰袍。

踢斷李惠堂左脛骨的是一位荷印混血球員，平素作風粗野，且是一名獨眼龍，李惠堂自認那次是倒天下之大霉，所以躺在異國的醫院，精神上痛苦極了，這一永久不能抹滅的創痕。

當時李惠堂在斷腳入院的第二天，當地警察局派了一名警長探問李球王，如果證實該球員重粗，那位獨眼龍混血球員可能要坐牢幾個月，李惠堂以寬容之心應對，左脛骨被踢斷是事實，但他做了一個順水人情，證明對方不是故意踢人，那位獨眼球員獲得了寬恕後，來到了醫院跪在李惠堂面前感謝。

李惠堂在其球圃菜根集一書中有寫下這段日記。當時李惠堂為了抓住禁區內一次射門的好機會，毫不猶豫立即起左腳要勁射，卻遭對方後衛具殺傷力的出右腳踢中了其左脛骨 ，當李惠堂受傷倒地後，脫了球襪，才發現用竹條作的護脛位置已歪了幾寸，導致脛骨失去保護，且因雙方撞踢力量過大而當場已折斷了。

當場裁判吹對方球員犯規，南華由馮景祥主罰12碼罰球，罰進後終場南華以2比0獲勝。當時看台上有位在荷蘭畢業的馬籍骨科醫生，他認定李惠堂是脛骨斷了，於是立即被送往醫院，大伙人見著李惠堂左腳感到痛苦不堪，額頭冒出黃豆般大的汗珠。

李惠堂躺在醫院裡，百思不解而難入眠，想到他踢球十幾年來從未受過重傷，那次卻在南遊征戰中遭逢厄運，豈非世俗所謂「獵犬終歸山上喪」呢？他還以為那次踢球的生命要壽終正寢，要讓歷史家來其蓋棺論定了。

為此李惠堂當時躺在病床上，為自己寫下了一首斷脛嘆的詩:「獵犬山中喪，將軍陣上亡，人生多刧運，脛骨苦初嘗。」

李惠堂憶起當時那位踢斷他脛骨的混血球員捧鮮花到醫院向其謝罪之情景，李球王當場打量其外相，才發現竟是一名獨眼龍，左眼睛是假的，他差點笑自己竟然栽在一位獨眼龍的腳下！

李惠堂那次在印尼受重傷躺了快兩週才能返回香港，再經四個多月的小心治療，左腳才幾乎要痊癒，但遵循醫師的忠告，他被迫伏櫪了逾一年後，直到1938年9月12日，李惠堂在香港加山參加義賽，才又重披戰袍展威風。

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