文／何長發 藍蔚台 圖／李念章
前言
7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。
在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。
李惠堂論足球場禮義
2022年卡達世界盃足球賽亞洲區資格賽，中華隊在主場對戰約旦，下半場70分鐘左右，陳浩瑋腳嚴重抽筋，躺在約旦禁區無法起身，但約旦門將啞菲展現（Amer Shafi）運動家風度，不但幫陳浩瑋拉筋，最後還「公主抱」將陳浩瑋抱出場邊療傷，獲得全場球迷的掌聲。球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，曾就足球圈裡的禮貌，禪述了現代踢球人該懂得的足球場上的禮與義。
李惠堂在足球圈裡的禮貌一文中寫道，古者競射，「揖讓而升，下而飲，其爭也君子。」這競技中的禮數，是何等堂皇豁達，顯示出較技者令人油然起敬的風度，以及海闊任魚躍的襟懷，只可惜這足以傲人的古風美德，好像日趨淪落，今不如昔！
李惠堂直指像拳擊比賽，對打之前，彼此先禮後兵會拉拉手甚至抱一下，然後開打在場上磨拳擦掌拚個你死我活，為了金錢，為了榮譽，有時打到落花流水，甚至血肉糢糊，但比賽結束時，失敗者一定過去向征服他的勝利者欣欣道賀，而得勝者也會拍拍不幸者的肩膀，表示同情和安慰，把之前在場上劇烈的鬥爭盡情拋在九霄雲外去。
李惠堂認為，無論任何運動最好保持像拳擊般勇於賽中，溫文於賽外的精神，這才是體育的偉大，才能顯示出提倡體育追隨體育的真正價值和真義！
足球比賽也有先禮而後兵的儀節，雙方隊長在握手選邊就代表了雙方的友情與好感，不過足球賽劇烈身體碰撞頻頻，最易動火生事，球員多屬血氣方剛，好勝心重，一朝之忿，遂忘其身以及其親，非有富於經驗涵養者，不易壓制當時緊張情緒止釁息爭的。
李惠堂點出，如果在戰前或戰中逗你我身邊的對手，講些無關重要的問候話語以聯絡友誼，多少可以減低場上的意氣爭持，俗語說得好：「拳頭難打笑臉人」，大家要牢記當個笑臉人並非弱者或吃虧，而是一個光明磊落合乎禮儀的君子。
李惠堂說著體育禮儀Sports Etiquette雖則是體育道德範疇的一環，但這露眼的儀節，一來可以發覺對方的友誼和感情，二來可以表現本身崇高人格，三來可人引起觀眾的好感，四來可以養成平時守禮的習慣。
李惠堂在足球禮義中告知踢球人，一來要徹底明瞭競爭對手是敲研技藝聯絡感情的對象，是促使我們日求進境的良師亦友，如果沒人較技，任憑自家拚命苦練，也不過是閉門造車罷了，所以不能把對手當殺父仇人般看待。二來不能把勝負看得太重，以至迷蒙了原有的理智，要了解競技之場是檢討成績的好所在，對手就是測驗我們進步或退化的儀器，應抱持勝固可喜，敗亦欣然的心理和態度，不應該以怨報德。
李惠堂說，足球場上的不幸風波，常常是輸不起三個字所造成的，他引用英國足球有句格言:「登場踢球其宗旨不在征服對方，而在能表演公平，始終努力。」不義的勝利，難增聲價，光榮的敗績大雅無傷！
世界大戰後寰宇趨向和平，李惠堂在那年代也希望足球圈內逐漸消除意氣的鬥爭，球員們都能敬以持躬，恕以待人，不自私，不苟且，能博愛，能互助，讓觀眾除了欣賞技藝外，都有中立不偏不倚的風度，常給予人正當的鼓勵，善意的批評，試想人人有這樣的襟懷，足球場還不是個洞天福地！
李惠堂在其球圈內禮貌一文的最後告訴我們，人是禮貌的動物，我們終生處事待人，閒常應事接物，總離不開義理，脫不了禮節，足球圈的範圍，也離不開禮和義兩個字，人之所以異於禽獸者幾人！球王李惠堂願同道中人，三味斯言。
這些都是球王李惠堂早在七十年以前寫的球圃菜根集中，便傳達給我們的足球場上大道理，雖然時空大轉移了，無論今天的足球技戰術再如何變，然而用在今天的足球賽場上，這些依然是基本的足球常識，更足見李球王的真知灼見。尤其他寫下的足球場上禮與義道理，豈不正是今天FIFA所一再強調的公平競爭精神嗎！
