文／何長發 藍蔚台 圖／李念章
前言
7月4日適逢兩岸華人一致認同的足球王李惠堂逝世40週年紀念日，然而從上到下自認關心我們這個國家以及關心我們足球的眾生，您們真把李惠堂都給遺忘了！別人可以忘，唯有直接在負責我們國家足運發展的執行長和團隊怎可忘記呢?顯然心中不存在有李惠堂對國家足運貢獻的感懷之心，令人遺憾。
在現代足球運動發展超過一百五十年歷史中，我國唯一世界知名的足球大人物就是已故球王李惠堂。1976年，德國一家權威的《環球足球》雜誌組織世界球王評選活動，李惠堂與巴西的比利、英國的馬修斯、西班牙的斯蒂法諾、匈牙利的普斯卡斯被評為「世界五大球王」。值此李球王升天40週年紀念，緬懷球王不凡的足球人生，藉此機緣發哥與球王故鄉廣東五華人藍蔚台共同寫下李惠堂足球故事，並由叫惠堂叔公的李念章提供珍貴圖文資料，利用「樂聯網」電子報連載，讓新世紀的足球迷好好認知李惠堂的不平凡人生。
早在71年前寫下球圃菜根集62年前再寫下足球經
球王李惠堂生前雖然14歲便走出校門，但是他不僅能用流暢的英語發表演講，也能用中文填詞做詩，後人更為敬重他生前對國家體育發展的另一個貢獻是著作足球教育理論專書，尤其早在71年前便寫下「球圃菜根集」，還有62年以前即寫下「足球經」等等著作留給後人參考學習，世人怎不懷念這位能腳踢足球，手著文章的華人世界足球王。
1928年，23歲的李惠堂已自費出版了『足球』一書，是第一位足球運動員著書立說。李惠堂學識不淺，一生另著有「球圃菜根集」、「足球經」、「足球規律詮釋」、「足球登龍術」、「我與足球」、「雜果盤」、「香港足球五十年」、「魯衛吟草」、「南遊散記」等等一本又一本的足球理論經典。
其中「球圃菜根集」一書，乃李惠堂在高掛球鞋之後即著手寫下的，發表於1948年冬間，全書約計14萬餘字，內容包涵了與足球有關的散文、遊記、足球圈的有趣見聞，以及對體育運動的言論、建議和雜寫。行筆輕鬆，不事雕飾，敘述所到，坦率表露真情，好尚的極寫好尚，感傷的極寫感傷，言出至性，動人心絃。雖有失嚴整，但逸趣橫生，讀來覺有濃厚的娛樂性。
李惠堂自己在序言裡寫說：「這並不是一本什麼了不起的書，只不過是本跟足球有關很平凡的雜寫，都是我坦白心情中赤裸裸流露出來的話，……我想拋磚引玉，盼同樣刊物能層出不窮，讓體育風氣的聲浪動盪起來。」
當時李惠堂寫下「球圃菜根集」一書的動機，是他痛惜之前曾寫下的有關足球及網球或其他體育文章，在民國三十年冬香港戰亂中掃數毀失，為了避免再蹈前轍，他把較有意義的集結寫下來成書保留，也算是做為他告別綠茵球圃的一個小小紀念。
李惠堂在「球圃菜根集」序言中說:「我虔誠的翼望這本平凡的書，能引起當局對民族健康加倍關注，能激盪社會對體育風氣的趨向，能加深青年對體育旨趣的認識，能勉勵同道對體育道德的發揚，能幫助全國對足球水準的提高，這樣一來我的時間精神和心血就不浪擲了。」
另一本李惠堂生前較重要的是62年前寫的「足球經」，該書在1957年首版，主要是球王從事足球三十餘年的心得與經驗分享，其後在70年代中華體總各單項全面改制，適逢聯勤總司令鄭為元將軍擔任中華民國足球協會理事長，決心發展足運，獎掖後進，並認同李惠堂的足球經可作為推動足運的寶典，特商請李惠堂親自擔任示範，表演多種基本動作，並拍攝有系統的照片，以圖文並茂形式輯成完整篇章，在1973年十月交由中華足協印贈發給各推展單位精研學習，以提高基層足球水準。
該書內容主要四大部分，一為足球經的釋義，說明他寫這本書的動機和目的，希望藉此使足球運動在我國發揚光大。第二部分是談足球的基本技巧，包括許多他自己的示範和圖解，現身說法，無論對初學或已成名的球員都有研究的價值。
第三部分足球經講戰略戰術和攻守陣式的運用，其中有許多寶貴經驗之談。最後一部分雜菒盤乃是球員的座右銘，共79條，不但講到如何磨練個人的球技，也講到如何做人，仔細咀嚼，意味無窮。全書約二十餘萬字，自從初版發行不久，即被搶閱一空。
到了1979年7月李惠堂與世長辭，體壇人士一時痛失宗師，思及要使球王典範長留，名垂不朽，時任足協理事長的王多年將軍決定將「足球經」再版，分別贈與相關單位推廣足運，那年代相信很多足壇人士都曾得此書，可惜如今的足球人尤其是新世紀的足球推展人都無緣再閱李惠堂的「足球經」了。
在後來的網路上倒是可看到就李惠堂的足球理論和創見簡單介紹幾點重點如下:
普及與提高。李惠堂在《球圃菜根集》中說：「提倡足球須從普及方面著想，不求畸形發展，假若中國驀然產生十一個出類拔萃的超級良才，縱橫捭闔，踢平四海五洲，如果事事未上軌道，也不見得馬上就可以富國強兵。」
足球技巧訓練。李惠堂認為足球技巧方面的訓練至關重要。
論足球基本功和實戰中場上位置安排。李惠堂在《足球技術》一書中對此有詳盡敍述，他還將練習方法以圖解的方式加以說明，示範圖片大部分都是李惠堂本人的示範動作。這是他半個世紀足球生涯的心血結晶。
技術全面與單項的關係。李惠堂認為作為一個球員在場上除要具有各種基本技巧外，一定要把球控制在腳下服服貼貼的，並在適當時機將球傳至最佳落點，達不到這個水準，就沒有參加比賽的資格，他要求隊員就是這麼嚴格。
他常對心急貪功的球員提出單項練習的要求，強調足球技術不要“濫而不專”，否則一事無成。並勸導隊員對每一項技術要按部就班、由淺入深，專心練習。有相當造詣時方可轉學其他。
李惠堂還詳細論述過場上用智與用力的關係、集體與個人的關係，以及士氣高低與勝負的關係等。他希望我們的足球人能運用其寶貴經驗和理論去實踐，相信這對振興中華足球運動仍有非常現實的意義。
