文：賴研
老鳥物語 第一章
初六，履霜，堅冰至。
天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，繟然而善謀。
秋天是一個有趣的季節，經歷了春天的播種，夏日的耕耘，秋天讓人充滿了期待，也充滿了嚴冬將至的肅殺。
許多的新鮮人都是在這個季節找到第一個工作，戰戰兢兢的準備開始進入職場。有另外一群人也在這個季節感受到一種秋霜微冷的氛圍，因此準備了圍巾和冬衣。
產品創新的過程，猶如在一個伸手不見五指的隧道，在非常遙遠的盡頭有似有若無的光，專業經理人憑著某種天生的直覺與過去化險為夷的經驗，鼓舞著團隊繼續前行。這時候不禁開始佩服曹操的望梅指渴招數。
世說新語·假譎
魏武行役，失汲道，軍皆渴。乃令曰：「前有大梅林，饒子、甘酸，可以解渴」。士卒聞之，口皆出水。乘此得及前源。
做為一個團隊的領導者，對於未來的美麗願景必須要有想像力，能催眠自己的人才有可能催眠別人。只是別忘了催眠只能是暫時的，終究必須面對現實。
阮籍說，「時無英雄，使豎子成名。」，想想自己，也不無愧色。
這麼多年來，總會在某些艱苦的時刻想著自己是否過得了這一關？相信一分耕耘，一分收穫，卻也確定僥倖的成功不會長久，這一路跌跌撞撞，總算還在江湖載沉載浮，除了運氣之外，找不到更好的解釋。
但是顯然不是所有的專業經理人都是靠運氣。
范蠡 （春秋, 西元前 518年 至西元前448年）
范蠡跟著越王勾踐到吳國當人質，軟禁了十年，獲釋回越國後又努力了十年，因而有十年生聚，十年教訓一說。滅吳王夫差之後，范蠡就當機立斷走為上策，據說帶著西施姐姐泛舟而去，到底他看到了什麼危險？
他從齊國給好朋友文種大夫送了封信：「飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王為人長頸鳥喙，可與共患難，不可與共樂。」
諸君當然可以質疑司馬遷先生怎麽知道得一清二楚，不過現在宮廷劇也都這麼演的。有另外一些野史是這麼說的，大意是慶功宴時群臣開心的大口喝酒，大口吃肉的時候，勾踐皺了皺眉，范先生在旁邊看得一清二楚。
專業經理人真命苦啊！事實就是如此。
察言觀色是專業經理人的基本功，范蠡先生既是神人等級，功力當然不是一般。看看司馬遷怎麼形容他的，
史記。貨殖列傳。
朱公以為陶天下之中，諸侯四通，貨物所交易也，乃治產積居，與時逐而不責於人。故善治生者，能擇人而任時。
與時逐而不責於人，能擇人而任時，筆者認為這是貨殖列傳送給范蠡先生的桂冠。大家都知道太史公司馬遷遭遇到的不幸，他能這麼評價范蠡，你就知道他的心中怎麼評價漢武帝之流。
屈原 （戰國時期，西元前353年 至西元前278年）
隔了一百年後，屈原先生橫空出世。大家千萬不要以為他跳江是一時衝動，看官仔細讀讀他編輯的九歌，就知道這哥兒們其實是戰國時期的方文山。二三十歲就在楚國搞白色力量，不受楚王重用，流放到漢北，寫了離騷，好不容易楚懷王回心轉意決心抗秦，任屈原為三閭大夫，派屈原去齊國討論如何合作對抗秦國，可惜大勢已去。
他撐到秦國攻下郢都，六十五歲高齡抱石投汨羅江。悲壯則悲壯矣，其實無濟於事。
離騷。
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
史記。屈原賈生列傳。
屈原至於江濱，被髮行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。
漁父見而問之曰：「子非三閭大夫歟？何故而至此？」
屈原曰：「舉世混濁而我獨清，衆人皆醉而我獨醒，是以見放。」
漁父曰：「夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚其波？衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜而自令見放爲？」
屈原曰：「吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！」
司馬遷借漁父之口，說出了他的觀點。夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。
老子道德經
希言自然。
故飄風不終朝，驟雨不終日。
孰爲此者？天地。
天地尚不能久，而況於人乎？
專業經理人既要有履霜堅冰至的直覺，也要有驟雨不終日的堪忍之心。
最近聽了一個精彩的演講，演講者說了一個土耳其的諺語，大意是如果發現這條路走錯了，無論已經走了多遠，都要立刻回頭。
在中國大陸行走江湖，不要只相信百度地圖，高德其實也不錯。但是在台北，你還是參考谷歌吧！
人物專訪 Q&A（陶朱公）
Q: 請問陶大師對目前 Youtuber 有什麼看法？
A: 曇花一現。
Q: 陶大師對馬雲離開阿里巴巴有什麼建議？
A: 馬同學可以考慮到月球重起爐灶。
Q: 陶大師認為年輕人創業的條件為何？
A: 錢。財聚則民散，財散則民聚。
Q: 請問屈大師為何選擇汨羅江為最後向人間告別的地方？
A: 余本屬意洞庭，然洞庭路途太遠，且汨羅亦通洞庭，何必捨近求遠。
Q: 如果可以再選擇，屈大師一樣會投江嗎？
A: 投江是環保行為，余一心嚮往之。
Q: 請大師給中年失業者一些建議。
A: 失業即是創業的良好契機。然中年創業亦是由小康到赤貧捷徑，宜三思。余所著「離騷」可參考之。
