文：王尚智
疫情籠罩直到Netflix，這才看了「刻在你心底的名字」。
也順道查了包括大陸、香港、日本各地觀眾在網路論壇平台中對這部片子的討論，對照自己的一些觀後感。
兩位台灣帥氣小鮮肉，確實征服了不同國家地區的觀眾津津樂道。
而作為導演自己的故事以中年同志的情懷與視角，去回溯自己的青春過往，時代的元素彷彿凸顯著愛情必經的艱困。
然而，與其說愛情在不同時代背景下總要歷經摸索掙扎，倒不如更寬闊去看待且思索：何者才是「愛情的全貌」？
愛情，是「曾經幸福」，或者「最終失去」？
或者一個人終究要完整經歷了包括幸福與失去，那才堪稱觸及愛情的面貌。
然後，愛情才會在自己的心底，留下某一個人的名字。
我一向主張，一個人總要歷經三次以上的生死輪迴，才可能初初懂得愛情的面目。
在這些輪迴中，也包含了至少三個驗證的挑戰或考驗。
一，要歷盡人海茫茫之中的洗鍊，仍然不會吞沒那張深愛的面容。
二，要歷經時光歲月的無常覆蓋，依然不會模糊掉自己的內心與動容。
三，則要穿越死亡的記憶切割，而始終不會忘卻那些堅若磐石的信諾。
人的一生中想要「看上眼、看對眼」相對輕易，但要真正「相愛」卻始終不是容易的事。
青春時節因為還沒有現實人生、功利社會的諸多介入，各種純愛的探索與體會，往往是當時兩個人可以「不顧一切的專心相望」。
只是，我想可能有超過半數的人們，倒頭來是「因為愛情而孤獨」，而並非「因為愛情而幸福」。
瞿友寧除了這部片子的監製與編劇，因為與導演柳廣輝是同學，肯定也參與了影片風格的意志設定。
瞿友寧和戴立忍，分別在幕前幕後無比出色，但卻在「政治問題」上一旦被染色之後，就幾乎再也難以遁脫。
當年所有肯定或支持台灣「學生運動」的影劇藝文人士、或許都是心頭一陣情懷酣熱，表達了幾句支持，卻從此留下了統獨色彩的政治烙印。
不得不說，這也算是某種「天真」嗎？
像我們這種早早經歷，也深深見識過八零年代台灣學生運動的世代，其實都明白：學生運動最終只是「特定某些人」的舞台，蓄意或牽引著他們踏上政治之路的最初過程而已呀！
許多時候，對於政治事件的冷眼旁觀並非因為冷漠，反而是因為「洞悉諸多未來」，尤其是未來的「變遷」乃至「變質」。
瞿友寧或戴立忍，雖然都有大陸方面的影視文化圈的朋友，努力幫他們闢謠疏通「絕非台獨份子」！大陸官方對此也買單，沒有後續為難。
但這一切始終抵不過「網民舉報」！影響所及，影片投資方或播映平台方為了怕平添困擾，乾脆還是不惹為妙。
這使得這兩位極有能力、也極具質感，足以在華人世界留下代表作品的電影人，最終還是被箝制只能在這座島嶼的市場範疇中。
說到底，如今真的是「無一不染色」的信息年代！
政治立場染色、社會議題傾向染色，網民中各種「酸民、1450、急獨、急統」比比皆是，無限也無止盡的舉著各種調色盤噴灑追殺。
但願所有優秀的影視文化工作者，今後都能「忍住當下衝動」，切莫僅就眼前人、眼前事看待善惡對錯輕易開口大放厥詞，忽略了事件背後種種深沉的正反騷動，以及對自己從此背負極端爭議的烙印影響。
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