圖/作者提供
作者 ：薄教授
以命理學而論，所使用的五行，是表現出時序的變化，干支是表現不同氣場的變化。人生四柱中分為「年、月、日、時」，這四柱的干支，所表現的時空，決定了五行的興衰。其中日柱最重要，次重要是時辰，第三是月柱，年柱之影響最小。傳統的十二消息卦預測學，僅使用到「月」和「時辰」之地支，完全不計影響最重要的「日」和「天干」，此一遁卦結果，使得全月的相同時辰，其遁卦結果完全相同，此種結果難以解釋。因為，不同的日干遇到不同的地支，就會產生不同的磁場。為彌補此一缺陷，本研究以卜測日之干支，配合「十二消息卦預測」遁卦之地支，再增添「十天干之生旺墓絕」，期以補足了所缺少的「日」的「天干」之訊息。
一、本章所討論的「生、旺、墓、絕」內容，包含了以下十二種命運狀態：
(一)、長生：猶如一個人剛出生時的狀態，人出生於世，萬物萌發之際；
(二)、沐浴：猶如嬰兒降生時的洗浴，萬物出生承受大自然沐浴；
(三)、冠帶：猶如小兒可以開始穿戴衣帽的時刻，意指萬物開始漸榮；
(四)、臨官：猶如一個人身旺、運氣旺的階段，人長成強壯，可以做官化育百姓；
(五)、帝旺：猶如一個人身旺、運氣旺的階段，人壯盛到極點，可補助帝王，大有作為。萬物成熟時期；
(六)、衰：猶如一個人處於敗地的狀態，盛極而衰，萬物開始衰敗；
(七)、病：猶如人之患病，萬物困頓；
(八)、死：猶如人氣已盡，形體已死；
(九)、墓：猶如人死入墓，萬物功成後歸庫；
(十)、絕：猶如人之形體絕滅歸於土，指萬物前氣已絕，後繼之氣尚未來到；
(十一)、胎：猶如一個人為養胎時的狀態，指天地之氣交接之時，後繼之氣來臨，並且受胎；
(十二)、養：猶如一個人在養胎時的狀態，指萬物在地中成形，繼又萌發。
(未完待續)
《本專欄不代表本社立場 民俗說法僅供參考》
作者簡介｜薄喬萍教授
別被他的頭銜嚇到——薄喬萍教授可是少數能把《易經》講得像數學公式一樣精準、又像八卦新聞一樣有趣的人！
成功大學數學系出身，拿過美國凱斯西儲大學管理科學博士，曾任義守大學管理學院院長，教學、研究一把罩。
但她的真本事，是把命理當管理學、把人生當實驗室。
他研究《周易》、九星術、八字、梅花易數，連珠寶怎麼戴才旺運都有理論依據。
學生笑說：「跟薄教授學命理，就像上邏輯課——算命還要會推理！」
在他眼中，命不是注定的，而是可以「管理」的。
這位從數學走進命理的教授，用一支筆、一本《易經》，讓玄學變得聰明又有趣。
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