清晨，剛澆完門前的花草。此時氣溫約莫二十度，陣陣涼風徐徐送爽，時速三十公里的微風拂過，感覺全身舒暢。於是，我順應著這份愜意，在門前做起舒展運動。
接近尾聲時，我忽然注意到對門屋頂後方，有幾抹翠綠的樹葉探出灰黑色的屋頂。那抹翠綠與淺藍色的天空交織在一起，形成極為柔和的色調，視覺上非常賞心悅目。不一會兒，一朵白雲從屋頂後方緩緩升起——藍天、白雲、翠綠完美結合，讓人的心情也隨之爽朗開來。
我心中一動，想拿手機拍下此刻美麗的色彩組合。但轉念一想，舒展運動只剩最後兩分鐘就做完整套了，乾脆等動作做完再拍吧。
誰能料到，就那短短的兩分鐘。當我做完整套動作、拿起手機準備拍照時，那朵白雲不但移了位，更在須臾之間隨風消散，原本扎實的雲朵已所剩無幾。
自古以來，文人雅士常用白雲比喻世事的變幻無常。杜甫「白雲蒼狗」之說，便是感嘆白雲原本像一件潔淨的白衣，轉眼間卻變幻成灰狗的模樣。正所謂：「天有不測風雲，人有旦夕禍福。」
在佛家修行中，也常用藍天比喻人人本具的佛性，而白雲則代表貪、嗔、癡等無明與煩惱。這個比喻確實精妙，直指佛法修心的核心。我們可以從三個層面來深入思維：
- 本質無染（空性）：藍天從不因白雲的來去而改變自身的顏色或本質。這比喻我們的自性（佛性）本自清淨，不生不滅，不受煩惱染污。正如《六祖壇經》所說：「何期自性，本自清淨。」
- 現象無常（緣起）：白雲聚散無常，來無所從，去無所至。這說明貪瞋癡等煩惱只是因緣和合的暫時現象，並無實體。你不需要刻意去「消滅」雲，只需靜靜看著它生滅，它自然會隨風消散。
- 修行的關鍵（覺知）：凡夫執著於雲（煩惱），聖者安住於天（覺性）。修行不是要把白雲趕走，而是認出藍天一直都在。只要不再「認雲為天」，當下就能從煩惱中解脫。
下次當情緒生起時，試著問自己問：「是天空在煩惱，還是雲在煩惱？」答案，會讓你當下鬆綁。
此時，我想起蘇東坡在《赤壁賦》中的名句：「惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」此刻展現在我眼前的藍天、白雲、清風、鳥鳴與花香，不也正是這「造物者之無盡藏」嗎？
赫拉克利特（Heraclitus）曾說，一隻腳不可能踩進相同的長江兩次；孔子亦臨川嘆曰：「逝者如斯夫！」及時行樂，莫執著，莫蹉跎。
歡迎靜心聆聽，
觀藍天，問白雲 (Lyrics)
清晨的風，喚醒昨夜的夢
二十度的清涼，三十里的輕柔
灰黑色的屋頂後，一抹翠綠探出頭
抬頭凝望，那無邊無際的藍天
忽然間，一朵白雲緩緩升起
藍天與白雲，寫下美麗的相遇
藍白與翠綠，彩繪大自然的絢麗
想留住美景，抓住瞬間成永恆
兩分鐘的蹉跎，白雲已隨風而散
到底是天空在煩惱，還是雲在煩惱？
白雲蒼狗，轉眼間都隨風散了
藍天是畫布，白雲做彩筆
畫布靜靜在，彩筆來又去
看白雲來，看它去，放下就解脫了
江上之清風，山間之明月
耳得之為聲，目遇之成色
取之無禁，用之不竭
那是造物者的，無盡藏啊
到底是天空在煩惱，還是雲在煩惱？
白雲蒼狗，轉眼間都隨風散了
藍天是畫布，白雲做彩筆
畫布靜靜在，彩筆來又去
看白雲來，看它去，放下就解脫了
逝者如斯夫，莫執著，莫蹉跎
藍天依舊在，雲都去哪兒了？
📝 附註
次日清晨，眼前的情景與前一日頗為相似，唯獨風速減少了一半以上。我拿出手機站在原地，每隔一分鐘拍一張照片，共拍了三張，亦附於YouTube 視頻中與大家分享。
《赤壁賦》是高中時期必背的文言文。當年雖然也能琅琅上口，但這些年下來，幾乎悉數還給了老師。直到去年，因臨帖趙孟頫的《赤壁賦》墨寶時，才有契機重讀此文。此番重讀，感受與年輕時期截然不同，時移事往，心境已不可同日而語。
將原文附於後，有興趣的朋友，不妨一同「重溫舊夢」：
📜《赤壁賦》— 蘇軾
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟遊於赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出於東山之上，徘徊於斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
於是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：「桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。」客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，餘音嫋嫋，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：「何為其然也？」客曰：「『月明星稀，乌鹊南飞』，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，鬱乎蒼蒼，此非孟德之困於周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵於江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。」
蘇子曰：「客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主，苟非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。」
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼藉。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
