初中讀的是一所天主教辦的私立中學，在初三時，學校首度將各班成績較優的學生編到一個所謂的「資優班」，並將全校升學的重責大任交到我們這一班「三平」。
對岸有句順口溜「男女搭配、幹活不累」，我們三平也是男女混合一班，雖然對異性仍是懵懵懂懂，但是班上沒有任何一位同學會願意在異性同學前丟臉，所以可想而知當時全班同學念書是如何拚搏。
求學生涯中，與老師同學相處最親切、感覺最快樂的時光就屬「初三平班」 (附註一)；即使已經超過半世紀，這份師生情誼依然如故。僅舉下列幾個例子回味一下當年的點點滴滴：
兩位恩師
在振聲的三年求學生涯中，有幸碰到兩位影響我一生的恩師，一位是初一仁班的導師文德英老師，一位則是初三平班的導師師榮貞老師。
文老師同時教導兩班的國文，隔壁班初一愛班小賴的文采很早就蒙文老師青睞。當時感覺文老師是一位仙風道骨的國文老師，也是一位詩書畫俱佳的居士，使用「司馬青雲」作為筆名。
初一結束時，文老師給我評語中的一句「微傷溫厚」讓我記了一輩子不敢忘，因為即使到了花甲之年，我還是作不到馬英九的「溫良恭儉讓」，不得不感佩當年文老師真是看得神準。
無巧不巧地，我在初二居然被編入「溫班」，師老師當時教我們數學，記憶中她非常嚴格，或許因為她的要求嚴格，我才有機會在初三被挑選到「平班」。師老師是「初三平班」的導師，要教導從各班挑選出來的學生，肯定不是件容易事，尤其是在男生女生情竇初開階段，又必須滿足學校升學績效的要求。
七條好漢
教授、小龜、禿頭、老母雞和我(老頭)從初一就是同班同學，江呆和佰呆也是從初一就是同班同學。「老母雞」在初三時尚未發育，男同學中屬於個子嬌小，沒想到高中時「登大人」，長到一米八身高，足以俯視圖片中的幾條好漢。
「教授」在初中三年僅有一次月考不是全校第一名，其他成績都是全校第一名；曾經打敗教授每次月考都是全校第一名紀錄的是三平的一位女同學，她的外號叫「麵包」，不是「愛情麵包」，也不是愛吃麵包，是因為家中開過麵包店。
關於教授的學霸生涯，請參看「兩位台大教授的故事」(附註二)。教授的祖籍是山東，信奉回教，不吃豬肉。他的聰明不外顯，非常樂於幫助同學，再加上山東人豪邁的個性，平班的同學都非常喜歡與教授親近。
「小龜」也是聰明過人，初中同學三年，他和教授總是一個考第一名、另外一個得第二名；兩人後來都考上台大並先後出國留學，在得到博士學位後，兩人均返台擔任教授至今。
「禿頭」服完兵役後加入中科院，後來進入一家當時名不見經傳的企業，成為最早期的一批幹部，後來同學們才知道這家公司叫台達電 (不是台積電)。「禿頭」為台達電南征北討，去過泰國、東歐與印度，在2020年新冠疫情剛開始肆虐時回到台灣。如果2021年還在印度的話，後果就不堪設想了。禿頭有位非常爭氣的兒子，不僅取得美國博士學位，還加入亞馬遜創辦人 Jeff Bezos 的太空公司。
從照片中可以看出「江呆」和「老母雞」存在明顯的對比 – 江呆在初二就已經有著成年人的體魄，老母雞則是等到高中，才抽高為一米八的身材。這兩位同學在三平時，就以數理見長，不僅聰明而且努力。「江呆」和「老母雞」雖然在高中聯考的考運欠佳，可是後來各自的成就都是傲人的。
七條好漢中還沒有介紹到「佰呆」，他是三平同學中最風趣，也最熱愛中華民國的一位同學。當年三平男生大都是數理見長，佰呆不僅數理好，還能生動解說英文文法，令人拍案叫絕。「佰呆」是位正港的「哲學博士」 — 主修哲學，大隱於市，平日沽酒作樂好不快活，可惜政壇有位「菜」英文，經常擾亂佰呆的田園之樂。
初三平班還有廿八位女同學，個個聰慧、而且美麗 -「阿敏頭」和「麵包」是閨蜜；「魏姐姐」的歌聲繞樑卅年不散；「鴨子」可能早已躋身阿嬤之流。關於平班女同學的精彩片段請參看佰呆為本文所補充的後記…
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附註一：初中生活的點點滴滴，請參看拙作「生命饗宴」第一章「求知若渴」的「初中階段」一節。
附註二：「兩位台大教授的故事」一文，請參看亞力士2021年3月3日在「樂聯網」的投稿。
後記：「佰呆」從社會現象詮釋方法論的「信達雅」三個方面略談「老頭」這篇「初三平班」的傳記文學文章：
- 信：可信度 — 振聲中學三平是真實存在過的社群；振聲中學由天主教會三位神父創辦，並分别擔任校長，教務主任，總務主任。在升學主義掛帥的當年，桃園私立振聲中學與中壢復旦中學算是大桃園區的頂尖私校，必須入學考試，能通過招考就讀的都是桃園各鄉鎮的拔尖學子。以三平這一屆而言，振聲共招收了七個班級，六個正取班和一個備取班：初一班級以「忠孝仁愛信義和」命名，初二班級以「定靜安得溫良恭」命名，初三班級以「誠正齊家治國平」命名；初三平班是在民國62年振聲中學創校第一屆採用男女混合編班的實驗班，由數學科師榮貞老師担任班導師，所以師老師肩負重責大任：其一、校方首創男女合班，其二、初三平班是七班中的資優班，其三、數學是高中聯考最重要的關鍵科目。以初三平班60位同學當年高中聯考的成績來看，32位男同學中有22位考上建中日間部，28位女同學則有18位北一女，10位中山女高。可以肯定的是：振聲三平男女合班及師榮貞導師的努力，擦亮了振聲升學的金字招牌。
- 達：達意 — 從社會現象的詮釋學方法論而言，三平同學這一班有60位同學，當報導振聲三平故事給一般大眾時，到底作者傳達的訊息是否吻合當年的事實? 這裏牽涉到現象社會學的學術方法的嚴謹度，略以作者若以第一人稱詮釋自己的故事，則因時隔48年，是否會有因記憶的模糊或飄移而張冠李戴，李代桃僵，移花接木等情形發生，致報導文本未達真相。若作者報導他人的故事，則復因時隔48年，且有主客觀認知上的差距，致報導的文本未達真相甚且扭曲了真相。以上關於作者報導時未盡符合事實真相，而作者完全擁有話語權的操作時，臨深履薄，當引以為戒，切不可想像臆測或憑空杜撰。
- 雅，莊重文雅 — 所謂雅正，唐宋八大家之文本，皆雅正之言，文以載道，中國文化忠孝傳家，教忠教孝乃教育敦厚善良風俗，報導好人好事楷模及典範，孔子作春秋而亂臣賊子懼，皆雅正之文心也。那個年代台灣學生的人生正道就是聯考，三平故事中有這種時代升學主義氣氛，分數掛帥的強大氛圍，嚴重規範與限縮著每個莘莘學子；學業成績二分法劃分出學生好壞，風紀股長成了最大幫凶，隨時進行區分認不認真讀書的同學。三平是振聲的成功樣板，其他班級學生被升學主義壓迫成失敗者，他們的故事除了當事人外，不屑一顧，不值一題，也無人傳誦。
三平故事中的更精彩情節也不盡如作者所挑選出來的七人，例如三平的四美女評選排序爭議，魏吳游王，還是王游吳魏，誰是三平的美女? 誰選評? 標準為何? 情人眼裏出西施。
話說本文三平故事是否吻合事實真相合於雅正? 作者有完全話語權，就不同題材的取捨與發揮，作者下筆濃淡莊諧，純為作者自由心證，其持之有故，言之鑿鑿，自成一家之言，只要讀者能從中欣賞其意趣，按讚就算通過。呵呵！
本篇文章因係開放不特定大眾閱讀，為避免侵犯三平同學當事人的隱私權，老頭下筆時，自不免要再三斟酌、並自我限縮言論自由的話語權，加以受篇幅所限，只得姑隱很多精彩故事、以及故事中的精彩情節，這大大框限了老頭幽默詼諧的揮灑空間。相信讀者大眾與佰呆都不會苛求作者，畢竟老頭不是在編導「我們這一班」的電視劇，而只是在編撰「初三平班」的懷舊文章耳。
友誼萬歲啦！ 佰呆按讚啦！
附註：「七條好漢」僅「老母雞」失聯，無法取得他的同意與反饋。
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作者希望在「點滴在心」專欄分享2014～1960年五十年間的社會演變、心路歷程、以及職場經歷過的人事物，場景則涵蓋台灣、美國與大陸等地。計畫每兩週投放一篇文章，預計一年內共發表廿五篇文章 ( 24 / 25 )
