【作者／舒舒看世界 Chouchou’s Diary】
昨日4/20是農曆三月廿三,穀雨,是24節氣中的第6個節氣,也是春季的最後一個節氣。
我感慨:春光自此歸去,花落知多少~
今晨起床看到教宗方濟(Pope Francis)逝世的消息,些微震驚之餘,惆悵之情不由而起。
巧合的是(我更傾向於上帝的安排),昨日是 #復活節 — 在 #廣義基督教 世界中(天主教+新教)和耶誕節同等重要的宗教節日；有些基督徒甚至認為復活節比耶誕節的意義更深遠:
–>它慶祝 #耶穌基督從死亡中重生,象徵著「永生」和「救贖」。
永生,有史以來人類一直在追求的生命目標之一;
救贖,人類面對無常人世中的唯一光明和希望。
復活節（拉丁語：Pascha；英語：Easter），又稱主復活日，是紀念耶穌基督於公元30/33年被釘死後第三天復活的事蹟。
基督教是一個距今超過2000年的宗教,然,今天「羅馬教會公定」的復活節週日(Easter Sunday),卻和當年的復活節不是同一天(基督教的源頭和猶太教密不可分,當年的復活節和猶太教的逾越節同日)。
因為種種因素(宗教的範疇雖然是人類的 “靈性生活”,但從神國來到地球之後,就從未和人類的 “政治生活” 分離過),羅馬教會在4世紀第一次尼西亞公會議決議不再用猶太曆，改定為每年春分月圓之後第一個週日（南半球則是秋分）。如果月圓剛好是星期日，復活節則延後一週。
因此復活節可能是3月22日到4月25日之間的任何一天。
雖然復活節是基督教信仰中的主幹之一，但現今許多與復活節相關的民俗習慣，並不起源於基督教。
(註：基督教剛傳入歐洲時,那時的歐洲人相信 “萬物皆有靈”,宗教是類似東方薩滿教的自然多神教。為了能夠順利的讓歐洲人接受基督教這個外來宗教,傳福音者吸納了當時的歐洲社會的傳統習俗,塑造成了今天的基督教 <– 大概就是中國歷史上「佛教中國化」的概念。)。
對於一些仍舊奉行傳統的基督教宗派而言,復活節不僅限於當天,而是連續的「復活節八日慶典」。
復活節八日慶典（英語：Easter octave），是指復活節週日開始的連續八天，每天都會有慶祝禮拜,其中又以 #復活節週一 (Easter Monday)最為重要,在法國、德國、和大多數的歐盟國家,今天都是 #公定假日。
花了這麼長的篇幅介紹復活節和復活節週一,無非想說:
教宗方濟「選擇」在今日辭世,或許是希望全世界(無論是基督徒,異教徒,還是無神論者)能夠因為他的離世而去認識、甚至思考復活節的意義?
根據統計,46%的法國人認為自己是天主教徒,但只有12%的人會去教堂做禮拜。
在今天的法國,復活節已經變成了孩童尋找復活節蛋、成人購買蛋形和兔子形狀的復活節巧克力等,充滿商業氣息的節日。
在聖經(故事)中,耶穌基督降生成人,從他的死亡、復活、直至升天,他的生平事蹟其實一直圍繞著人類文學中的亙古主題 —「愛」：
救贖的愛,同理心的愛,平等的愛,無私的愛……
無論我們信或不信耶穌的｢聖子｣身分,即使他只是一介凡人,他帶領了同時代的人們衝破猶太教和社會規範的桎梏、對他人無私的奉獻,就今日的眼光來看,他是改革的先驅者,是思想的啟蒙者,更是教導人們宇宙中真、善、美的精神導師！
而細觀教宗方濟的生平,我能在他身上看到「身體力行」耶穌精神的決心和努力。
他的出身(拉丁美洲的貧民窟)、在位期間謙虛的風格和對貧困者的關心,讓人耳目一新;面對最貧窮和最弱勢者,他抱以真誠和愛；面對爭議(同性戀、俄烏戰爭等),他展現了勇氣去發出和主流輿論不同的聲音。
對我而言,他是一位耶穌門徒的榜樣，我發自內心的敬佩他。
在這個不尋常的復活節週一,我感恩世界曾擁有過教宗方濟這樣的教宗,感恩 神在今天將他迎回 神的國度、我們所有人的家 — 阿門🙏。
