【作者／舒舒看世界 Chouchou’s Diary】
自新冠疫情開始，這幾年我自許走在 ‘’學習‘’ 修行的道路上。
不敢說什麼第六感、甚至靈通，但總會在生活中碰上一些事、一些人，他們的出現，往往能和我當下的心中所思連結。
雖然我是 “受過洗的基督徒”，然我百無禁忌，任何宗教、思想、知識、概念……，只要對我產生一些啟發，我都願意洗耳恭聽、甚至全然接受。
因此，我對佛教不僅不排斥、還很有興趣去研讀一些耳熟能詳的佛經。
我也有興趣接觸類似唐卡之類的佛卡，或者對著 “和我有緣” 的菩薩像冥想。
在好幾次的類似活動中，我發現自己和文殊菩薩非常有緣分：
總是會唸到跟他相應的經，或者抽到和他相連的佛卡。
今天讀到一段他的經，才發現原來他對魔事 （邪魔外道）的詮釋，也早存於我心：
《魔逆經》：
於是大光白文殊師利：
「所可謂言諸菩薩眾有魔事者，何謂魔事？」
文殊師利：
「倚著菩薩志欲至道則為魔事。
心倚布施、持戒、忍辱、精進、一心而依智慧則為魔事。
識念布施、妄想持戒、受於忍辱、放逸精進、及倚禪定、專惟智慧則為魔事。」
白話版：
「心中認定、憑依著一個無上的真理，就是邪魔外道！
憑依著六度（布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧）的修行就是邪魔外道！⋯⋯」
真是大哉言啊！
放在今日，這談的不正是一般所說的 “正義達人”，或者歐美社會現在推崇的 wokeism （覺醒主義）? 更遑論打著種族、國族、宗教名義發動的各式權力鬥爭和戰爭了！
當然，若我去執著文殊菩薩的文字、進而大肆撻伐這些觀念，在文殊菩薩的眼中，我也應該就是 “入魔” 了吧！
阿彌陀佛 🙏
現在理解為何從古至今的大聖人（佛陀、老子、孔子、莊子、耶穌基督……）、甚至當代的宗教領袖教宗方濟各、思想大師迪帕克·喬普拉 Deepak Chopra（ 我正在讀他的經典作品：《人生成敗的靈性7法》 ）總在提醒我們：
不批判，
不評論，
不着相 了 ～
練習 “三不” 是我目前的日課，文字簡短，卻不易實踐。
以往，可以利用 “宅” 在家中，去避免和人 #東家長西家短；
但在21世紀發達的社交網絡裡，簡單的一個 點讚👍 動作，其實已經是一種評論/批判了。
而即使我提醒自己謹言慎行，然，天馬行空、永不停歇的大腦，要讓它做到不帶任何價值去看世界、人間，真不是一件容易的事啊！
即便如此，如同 #楊定一 博士所言：
“人生來這一遭，不為別的，就是為了走上這條路。”
因此，沒有甚麼好害怕或者遲疑的，也沒有需要前瞻後顧的，就是什麼都不想、把這一條路走到底。
🙏感恩：這條路上有帶領我的老師、和陪伴我的同修們；
🙏感謝：我敬佩的阿展 蕭師兄 @Azan Xiao ，總是分享能啟發我的知識和故事
