原文標題：元朝究竟是一個什麼樣的朝代？
文：李天豪
說到元朝，大家如果不是沒印象
就是壞印象…
比如說：
「殘暴、不仁、暴虐、苛政、血腥……」之類的
那麼事實呢？
可能有很多種面向….
先說說被元朝消滅的南宋吧
南宋末年有個文天祥
文丞相的「正氣歌」流傳千古
這種忠臣形象，經過歷年來統治者的大力宣傳，深入人心比如說蔣介石吧…
1948年12月5日，蔣於晚課後，約宋希濂等聚餐
餐後觀賞文天祥《國魂》電影，自記「甚感」
此後，在國民黨政權崩潰前夕，他天天要高級軍官們看這部電影….
雖然好像沒能力挽狂瀾，但是南宋很美好的印象，倒是留下了…
後來到了台灣，就天天大力宣揚…
其實，就跟1949年崩潰的國民黨政權一樣
南宋也沒人們想像的那麼好…
之所以有「崖山之後無中國」的悲嘆
那是因為說話的人是知識分子
而知識分子在南宋是有很多特權的
南宋是上層士大夫的黃金時代
這些舞文弄墨以寫作為己任的士大夫
當然天天歌頌南宋時代的歌舞昇平…
但是，如果你是南宋的一個平頭百姓…
那麼恭喜你，南宋的各種苛捐雜稅非常多，多達100多種
說實在的，活在南宋時代的百姓，應該一點都不爽。
那麼，元朝呢？
是不是會收的更多？
事實是：
等到南宋滅亡之後，元朝馬上廢除這些苛捐雜稅
忽必烈在位期間，曾多次減少或者完全免除貧困區的賦稅
至元、大德年間，元帝國中樞也多次減免全國或地方的稅收
真的嗎?
證據說話…..
簡單對比一下元朝跟前後的兩個漢人政權
在中國最富裕的江南地區的稅收
宋朝的田稅是10升/畝
元朝不超過3升/畝
明朝是80升/畝
(明太祖刻意要懲罰支持張士誠的蘇杭地區)
當然，這不能空口說白話，以下列出明朝人的說法。
明朝人范濂說：
「……元入中國定天下田稅」
「上田每畝三升，中田二升五，合下田二升，水田五升」
「此以貉道治天下。賦雖輕，不足法也」———《雲間據目抄》
當然，元朝的蒙古人這樣規定，並不是因為他們仁慈
蒙古人非但不仁慈，反而還非常殘酷
蒙古征服國土主要在今天黃河流域的金國之後
曾經有：
「殺光漢人，讓農田恢復草地來放牧」的政策
而且還差一點就真的做了…
幸虧耶律楚才曉之以利，說服了蒙古人…
留下農民可以生產財富，而且還真的做出實際成績給蒙古人看
這才留下數千萬百姓的家園與生命…
那蒙古人為什麼稅收這麼低？
不是因為仁慈，而是因為落後…
蒙古人太落後，根本沒有養大批士大夫組成龐大政府的想法
所以，蒙古也沒有一套可以協助收稅的官僚體系
蒙古人用的是包稅制，委託承包稅務的人去收稅
前面引文說的「貉道」，就是在諷刺這個…
《孟子·告子下》：
白圭曰： 「吾欲二十而取一，何如？」
孟子曰： 「子之道，貉道也。」
朱熹集注：「貉 ，北方夷狄之國名也。」
當然，包稅的人可不是慈善家，他們是商人，要將本求利的…
農民的稅收可能沒有減輕多少…
但是，這至少說明南宋不是什麼人人安居樂業的天堂…
也許你覺得，稅收的少，但是畢竟是異族統治啊
歷史課本上反覆寫明的—–「四等人制」
是最能說明元朝血腥、殘暴、不平等的證據…
但是，這恰恰是個「公案」…
過去，幾十年來研究元朝歷史的史學界反覆爭論：
對於「四等人制」是否存在，基本上是存疑的
就是說，史料當中並沒有關於「四等人制」明確而可靠的記載
如果不相信中國人的研究，那來看看外國人的研究吧…
《劍橋中國史》：
「……在支配階層的蒙古之外，並未特別設下什麼身份差別或階級制度，被認為是排擠到最下層的南人，並沒看到遭受到什麼特別殘酷虐待的事實……」
反倒是有史料說明：
「……一般蒙古人窮途潦倒賣妻求生，自己主動到徵募日僱工市場求生的事例也是有的……」。
至於流傳已久的什麼初夜權、殺頭胎、殺漢人賠一頭驢等等，
早就被證明是以訛傳訛的說法，這裡不再囉嗦…
我們只拿法律數量，來做個直觀的對比
元朝的律令中，只規定了「135項」與死刑有關的重罪
不到宋朝的一半…
與後來，標榜以重典治世的明朝，更是沒法兒比史料說明：
「……某地…..七八十年之中，老稚不曾睹斬戮」
「及見一死人頭，輒相驚駭」
在元朝的時代，七八十年之中，大家沒有見過斬首之刑。
真的嗎?
有學者統計過：
1263年，全中國只有7個人被處死。
1265年，死刑犯為42人。
1269年，死刑犯為42人。
相比砍人像是切西瓜的明朝初年呢？
再來比較一下文化好了
元朝的文化又怎麼樣呢？
網路上流傳著：
「崖山之後無中國」的說法
認為元朝對中國文化的摧殘是致命的…
燃鵝，這也是沒甚麼證據的歷史發明家的想像…
事實上，元朝是一個文化多元且非常寬容的時代..
因為蒙古的統治者多半是文盲，想不到要管制言論….
而且，由於蒙古人的游牧生活習慣
元朝文化政策以實用為最高目標
所以醫學、天文、科學發展的非常快
這裡只要寫出一個名字就可以了：
「郭守敬」
相反的，元朝的科舉制像是快壞掉的日光燈，時有時無
所以，大批傳統文人失去晉升之路，被迫走向下層
被動的開始為大眾服務，也促進了民間文化的繁榮
比如《元曲》、《元雜劇》等等…
都是這些文人士大夫創作出來賣錢的…
還有，元朝對於言論非常寬容
大概騎馬打仗的蒙古漢子認為，耍嘴皮沒甚麼用
所以在元朝，諷刺現實的戲劇甚至可以在皇宮內上演
達官貴人還看得津津有味，鼓掌喝彩
真的假的?
一樣，史料說話：
話說，有一個叫梁棟的南宋遺民被人告發
揭發者說：「梁棟寫很多拐彎抹角的詩文，刻意誹謗朝廷」
經過層層審核，禮部的判決下來了
「……. 詩人吟詠情性，不可誣以謗訕」
「倘使是謗訕，亦非堂堂天朝所不能容者？」
這當然只是個案
但是後來的幾百年
明清的文字獄…
民國的白色恐怖…
中共的文化大革命
能不能找出這種寬容的個案呢？
