文：李天豪
你看過以下這段話嗎？
『一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』
這幾句出自佛經《金剛般若波羅蜜經》，簡稱《金剛經》。
在這部約五千字的經裡，經常被人拿來引用的非常多…
比如說：
『非法非非法』
『無所從來，亦無所去』
『凡所有相，皆是虛妄』
『大千世界』
『不可思量』
『皆大歡喜』
『如如不動』
『涅槃』
這些漢語的常用語，都來自這部佛經。
而創造這些詞語的人，並不是漢人，而是高僧鳩摩羅什。
為什麼要介紹鳩摩羅什呢？
因為，我覺得他是中國史上，排名第一的僧人，在各種方面都是。
首先，他是佛門公開娶妻生子第一人。
再來，他是最強翻譯，創造了眾多漢語常用語。
最後，為了得到他，中原皇帝『們』，不惜發動戰爭，還打了兩次。
–
從頭說起吧：
鳩摩羅什生於西元344年，姓『鳩摩羅』，名『什』。
鳩摩羅什生於龜茲國，在今天的新疆阿克蘇庫車縣，是妥妥的混血貴族後代。
他的父親鳩摩羅炎，是印度一個城邦丞相的後裔。
母親是龜茲國國王白純的妹妹，龜茲長公主。
奇人的父母，通常也不簡單…
這兩人的姻緣，其實是一段孽緣。
因為，鳩摩羅炎是印度僧人，越過蔥嶺來到龜茲傳法。
結果法沒傳成，反而被龜茲長公主看上了，說什麼都要嫁給他。
鳩摩羅炎半推半就，就還了俗。
燃鵝，幸福家庭生活沒過幾年，長公主卻突然出家~~~
拋下丈夫與兒子，頭也不回的皈依了佛門…
後來，更索性遠走印度，修行去也。
鳩摩羅什，就是這對相愛相殺的夫妻，愛情的結晶。
母親是長公主，他當然是名副其實的王室貴公子。
但是，鳩摩羅什卻是貴公子中的另類，他對世俗的享受，沒興趣…
鳩摩羅什七歲時，隨母親出家，開始學習說一切有部的《阿毗達磨大毗婆沙論》，日誦經千偈，每偈三十二字，凡三萬二千言…
時人譽為『神童』
九歲時，與母親一同前往天竺北部的克什米爾學法。
向小乘教論名僧，盤頭達多學習小乘經典，三年大成。
十三歲，至疏勒登高座講法。
年輕的鳩摩羅什有多大的本事呢？
舉個栗子：
當時在龜茲國附近，一個叫溫宿的地方，有個人精通佛經義理辯論，號稱：
『舌戰西域無敵手』
他自擺擂臺：
『若有人辯論勝過我，我將斬首自謝』
當然，在我寫的故事裡面立這種flag，下場可知…
他囂張了幾年後，碰上了主角。
20歲那年，鳩摩羅什從喀什米爾回國，途中路過溫宿。
當時，他已經在佛教界小有名氣了。
那人看他還是青年僧人，主動發起挑戰，想捏捏這個軟柿子。
然後，那個人就沒有然後了…
這場被史學家稱為『溫宿論戰』的辯論，令鳩摩羅什一舉成名。
因為這場論戰，鳩摩羅什『聲滿蔥左，譽宣海外』，『諸國皆聘以重器』….
最後，逼得龜茲王親自出馬，迎接鳩摩羅什回國，免得被其它國家捷足先登。
當時在西域，鳩摩羅什的地位有多高呢？
國王如果要邀請他講經，都是虔誠的跪在講壇的一側，讓他踏著自己的背登上講壇。
一個皇室後代，又是造詣名震西域的法師，這一生就算不能流芳百世，也該隨順平安。
燃鵝，事情並沒有這麼簡單…
當時，中國處於五胡十六國時代。
有一個皇帝，大概也是這個時代少數有人認識的皇帝…
嗯，就是那個苻堅。
苻堅這人挺瘋狂的，對於高僧有著近乎偏執的喜愛。
當年為了得到高僧道安，他跟東晉狠狠的幹了一架。
出動十萬兵力，攻打襄陽，最後把人搶到手。
真正是為了一個人，破了一座城。
然後，苻堅聽說了西域鳩摩羅什的名號。
再然後，西域諸小國的幾個覬覦王位的親王出使前秦，以西域珍寶為誘惑，請求前秦大軍西征，他們可以做內應。
苻堅立刻派出7萬人馬，以呂光為大將，征討西域。
當然，最重要的目標，就是帶回鳩摩羅什。
是的，皇帝陛下開打了，派出七萬大軍，就為了一個僧人…
當時，鳩摩羅什正擔任龜茲最大的寺院——雀離大寺的住持。
瞬間，災難降臨。
前秦士兵將他逮捕，送到前秦西征軍司令員呂光的面前。
呂光是個武夫，一向對什麼高僧沒有好感。
他仔細打量了鳩摩羅什一番….
覺得這個和尚除了長得帥點，看著跟普通男人也沒啥區別。
但是，這個男人的名氣應該有用。
因為，侵略者最怕征服了土地，征服不了民心。
龜茲全民信佛，上至達官貴人，下至平民百姓，都把鳩摩羅什視為精神領袖，根本不會支持前秦扶持的新國王。
於是，呂光決定讓鳩摩羅什跌下神壇。
他研究了鳩摩羅什的家史，想出個餿主意 讓鳩摩羅什娶他表妹『阿謁耶未帝』
鳩摩羅什斷然拒絕。
呂光也不囉嗦，直接使出下三濫的手段：
『派人把鳩摩羅什強行灌醉，然後跟阿謁耶未帝關在一個密室裡….』
你有沒有覺得…
好像在哪裡看過這個情節？
是《天龍八部》。
金庸這段遭遇，寫在《天龍八部》裡的和尚虛竹身上，女主換成了西夏公主。
噩夢還沒有結束，呂光繼續玩弄鳩摩羅什。
比如說，讓鳩摩羅什在龜茲百姓面前騎暴躁的馬和笨拙的牛。
然後，圍觀曾經端坐在神壇上的高僧一次次摔下，跌落在塵埃裡。
要是換了個普通人…
要麼跟呂光拼命，要麼含羞自盡
而鳩摩羅什呢？
他始終是：
『任你嬉怒笑駡，我自巋然不動』
本來，折磨他人的快感，就在於看別人掙扎痛苦。
呂光戲耍了半天，發現鳩摩羅什在精神層面上，根本無動於衷….
呂光又不敢真的違背皇命殺掉鳩摩羅什，所以兩個人就僵持不下….
前秦大軍在龜茲待了一年多，該搜刮的珍寶搜刮的差不多了，於是開拔回國。
鳩摩羅什，作為高級戰利品隨軍其中。
這場屈辱，也讓他踏出了漢地弘法的第一步。
這一年他38歲。
大部隊走到涼州，也就是現在甘肅武威附近，傳來苻堅戰死的消息。
呂光震驚之餘，乾脆不走了。
反正當時的涼州富庶豐饒，乾脆就在這建國，國號就叫『涼』，史稱『後涼』。
當然，呂光對佛法毫不尊重….
對此，鳩摩羅什無嗔亦無怒，開始潛心學習漢語，並研究儒家、道家學說。
他深知，要想讓佛教這個外來宗教在中原蓬勃發展，必須用漢人明白的話語來傳播。
大師連高深的佛理都能精通，學漢語根本沒有困難。
沒兩年，他的漢語修為就比漢族士大夫還高深，尤其擅長辭藻和韻律。
附帶一提，涼州在今天是荒涼的內陸小城，在當時可是儒學重鎮…
能在涼州比的眾位漢族士大夫相形失色，鳩摩羅什的功力不可估量…
鳩摩羅什的漢學功力有多深厚，能讓眾位漢族士大夫都服氣？
再舉個栗子：
今天我們熟悉的漢語詞彙
『一塵不染』
『想入非非』
『迴光返照』
『煩惱』
『苦海』
『未來』
『心田』
『愛河』
『…………(還有好幾十個)』
都是鳩摩羅什在這裡翻譯佛經的過程中，創造出來的。
我就問：
『你服不服？』
而且，這可不是什麼平靜度日的地方。
在這裡的17年期間….
鳩摩羅什忍受著背井離鄉的孤寂
熬過了人吃人的大饑荒…
秉承著一個高僧應有的自我修養…
鳩摩羅什時刻為弘法積蓄能量，直到另一個皇帝注意到他。
當時佛教在中原日漸昌盛，各國君主都以請到高僧大德為榮。
後秦國主姚萇，聽說鳩摩羅什在後涼，就想邀請他去講法。
當然，呂氏政權怎麼會同意？
這種國際名人就算我看重，我也沒有理由給你啊…
姚萇沒辦法…
但是，姚萇死後，兒子姚興繼位。
他是年輕人，火氣大。
沒廢話，直接開戰。
後秦攻伐後涼，後涼國滅。
鳩摩羅什被迎請到長安。
姚興對鳩摩羅什推崇備至，封他為國師，並在逍遙園和西明閣兩地開設佛經譯場。
鳩摩羅什在38歲時做的弘法規劃，終於在57歲得以實現。
他主持的譯場，成為當時中原佛教的中心，最多的時候有3000人參與翻譯工作。
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佛經在西漢末年開始出現中文版，但大多晦澀難懂，誦讀拗口。
鳩摩羅什改變了這一切…
因為他精通佛法大小乘
又兼修儒家、道家義理
更重要的是，他的梵文說的比印度人溜，漢語說的比中原人更文雅通順。
他的作品達到了翻譯的最高境界：
『信達雅』
並成為後世佛經翻譯的標杆。
歷史上《金剛經》一共有6個版本，最廣為流傳的就是他翻譯的。
梁啟超稱其為譯界第一流宗匠。
後人將他與玄奘、不空、真諦並稱中國佛教四大翻譯家。
當然，還是有些意外的…
姚興是鳩摩羅什的好基友，不僅支持他譯經，而且賜給他豪華住所。
但是，他也是個想法很奇特的人…
姚興一口氣賜下10個宮女給鳩摩羅什。
然後，鳩摩羅什就成為歷史上，佛門高僧公開娶妻生子的第一人。
然後，他在龜茲的前塵往事，就被有心人士翻了出來，
這下，佛教界十級地震。
破戒的高僧，還拿著國家級的待遇…
一些六根不淨的僧人心癢難熬，紛紛準備效仿。
鳩摩羅什知道說大道理沒用，他直接召集一場大會…
在眾僧面前，拿出『一把』繡花針。
看到沒？
看到沒？
看到沒？
展示了一圈後，一口把繡花針吞到嘴裡，咽了下去。
並宣佈：
『若能見效食此者，乃可畜室耳』
然後，想到戶政事務所辦結婚的僧人們，就解散了…
至於，那些繡花針是神通還是魔術？
佛曰：
『不可說，不可說』
鳩摩羅什在長安住了12年，一共主持翻譯經律論74部384卷，其中大家比較熟悉的有《金剛經》、《法華經》、《維摩詰經》……
這12年也是鳩摩羅什生命旅途的最後一程。
他自知不久于人世，發了個願：
『假如我的翻譯沒有錯誤，在我焚身之後，就讓舌頭不要燒爛。』
不久，鳩摩羅什在長安圓寂。依佛制焚身，火滅身碎後，果然舌頭完好無損。
