墨新聞｜記者韋石／綜合報導
為什麼有些人總是不斷重複犯同樣的錯？為什麼我們明知道某些習慣不好，卻還是改不了？這不是你不夠努力，也不是你命不好而是你還沒真正「看懂自己」。馬偕醫學院臨床教授張明志在《隨時放得下的功課》中指出，人生的煩惱和痛苦，來自一種看不見、卻影響一輩子的力量「習性」。從佛教的「業障」到基督教的「原罪」，都在提醒我們：人一出生，身上就帶著缺點與慾望，要修正這些，得花上一輩子的時間。
習性從哪裡來？不是只有個性這麼簡單
有些人天生容易生氣，有些人總是拖延、逃避，這些都不是偶然。張明志解釋，我們的個性其實是「習性」的累積，可能來自父母的基因、也可能受到環境影響，像是家庭教育、學校老師、朋友圈、甚至社群媒體。
習性一旦形成，就像長在心裡的根，很難改。它不只影響我們的情緒和選擇，也決定我們對人生的態度。佛教說，每個人死後會根據一生累積的行為「記錄」而轉世，這些記錄，就像存在靈魂雲端的「資料庫」，讓人一生一世都在重複修一樣的課題。
人生，真的就是一連串的修課
有人覺得活著就是要開心過日子，為什麼還要那麼累地修行、奉獻？張明志說，其實我們每天都在做功課，從起床、工作、與人相處，到生病、老去、照顧家人，都是一種「修」。
他引用佛教的「八正道」來說明，人生要活得好，得靠「看對事情、說對話、做對事、走正路、想正面、記正念、專注、持續努力」。說起來簡單，做起來卻不容易。但只要開始練習，就會發現，很多原本很苦的事，其實只是還沒懂該怎麼面對。
改變自己，才是修行的起點
很多人都很會看別人的缺點，卻不太願意面對自己的問題。張明志提醒，真正的修行，不是去糾正別人，而是看見自己的盲點。他引用六祖慧能的話：「見己過，不見他人過」，就是最簡單、但最難做到的修行功課。當我們一直批評別人、跟人比較，其實只是讓自己的內心更不安。若能把焦點拉回來，問問自己：「我有沒有好好把自己的事情做好？」就會發現，其實真正困住我們的，不是世界，而是自己。
做善事，不用多偉大，小小舉動就能改變世界
「諸惡莫作，諸善奉行」這句話，大家可能耳熟能詳，但什麼叫「善」？張明志給出最貼近生活的解釋，幫爸媽做家事、主動關心朋友、對路人微笑、用心完成工作，這些都是。
修行不是要你當聖人，而是做一個「有良知、有良心、有良能」的人。別人怎麼說不重要，重要的是你對得起自己、對得起心裡那個知道什麼是對的、什麼是錯的自己。
我們的人生功課，沒有完成那一天
有人會問：那這些功課到底要做到什麼時候才算完成？答案是——沒有「完成」這件事。張明志說，人生不是考試，不會有交卷的一天。你今天做了善事、明天也還要做；今天放下了一點執著，明天還要繼續練習放下更多。
人生就是這樣一堂一堂的課，從來不會真正畢業，但每學會一課，人生就會少一點迷惘、多一點清明。每個人只要把自己的事做好，就已經在改變這個世界。
真正的自由，是能放得下
張明志最後提到，要獲得真正的平靜與自由，不是去控制世界，而是學會放下對時間的焦慮、放下對空間的執著、放下對他人眼光的在意。當你不再活在過去、也不一味追求未來，就能在此時此刻，好好活著。這堂人生的功課，沒有大小高低，也沒有對錯高下。只有一個問題：你有沒有認真學？如果有，那你已經走在修行的路上。
此篇文章最開始出處為: 隨時放得下的功課》努力了這麼久，為什麼還在原地打轉？那些你沒察覺的人生陷阱
