【記者慶正 專題策畫】
十月十日中華民國112年國慶日，前總統馬英九日前宣布拒絕出席今年國慶大會，導因是國慶籌備委員會公布今年雙十國慶主視覺英文標語為「TAIWAN NATIONAL DAY（台灣國慶日）」，有刻意導向「台灣國」的國慶日意圖，但此主視覺已自2021年沿用至今，非今年獨創。而中華民國駐美國華府代表處雙橡園國慶慶祝酒會，大標為「112th NATIONAL DAY CELEBRATION OF THE REPUBLIC OF CHINA （TAIWAN）」，美國眾院外委會主席麥考爾首度出席，並致詞。
中華民國在內政外交形勢交迫及政黨國族認同相左情況下，台灣正面臨怎樣的風險。本網特分享名家評論。
是「台慶」還是「國慶」？誰正在竄改中華民國史實？
文/程富陽
民國112年的國慶籌備委員會，日前公布今年雙十國慶主視覺英文標語為「TAIWAN NATIONAL DAY（台灣國慶日）」，引來前總統馬英九怒斥，蔡政府刻意將中華民國的國慶日變成「台灣國」的國慶日，這是不折不扣的台獨路線，將拒絕出席今年國慶大會。
今日，民進黨偷渡式的藉中華民國國慶之名，行其台獨之實的內在意念，可說已到了圖窮匕現，昭然若揭的地步，也顯見民進黨其日益深化的「去中」意識，使得中華民國這個憲法所賦予的國家名號，成為該黨必除之而後快的「疙瘩」，隱然已是一個無法避免的事實。
這個原記述著中華逾百年憂患歲月與滄桑歷史，在兩岸的處境，正面臨著一番世紀風雲的驟變，這個曾經被大陸視為噤聲的節日，如今卻已被彼岸當成中華民族興替的日子；事實上，中國共產黨黨主席習近平，近年來都假北京人民大會堂，主持盛大的「辛亥革命週年慶典」，正揭示其將致力於為代表中華民國歷史而正名的動作；這些現況，的確讓人既泛「人事有代謝，往來成古今」的觸感，亦興「羊公碑尚在，讀罷淚沾襟」的懷傷。
中華民國國慶的展現與情懷，於今日台灣，之所以在政治上呈現如此「昨是今非」的選擇，自然有很深的政治與歷史背景因素；如目前處於在野的國民黨，對臺灣主權的認定，即係依據1943年12月1日，美中英領袖在埃及開羅共同發表的「開羅宣言」，其內容詳明日本於二戰戰後，需歸還自第一次世界大戰以來在太平洋區域所佔領的一切島嶼，比如滿洲、台灣及澎湖群島都應歸還給中華民國；且復於1945年7月26日由羅斯福、蔣中正及當年在英國甫於國會擊敗原首相邱吉爾的工黨領袖艾德禮等三人，共同正式簽署了《波茨坦公告》，與予確認。
根據已故史學家梁敬錞認為：「波茨坦宣言雖不及350字，卻使50年之日本遠東霸局為之一變。其中東北、台、澎歸還中國ㄧ語，尤使國民黨自興中會以還所領導之國民革命運動，克竟劃時代之成就。」這段話，實已述明台灣主權的歸屬，更是歷史鐵板釘釘的一件事，毋庸置疑。
然而，1950年的一場韓戰，讓當時的美國總統杜魯門，有了既不想把台灣交給中共，也不打算承認事實上已掌控台灣國民政府其擁有台灣主權的立場；這種意識也就影響到1951年9月，由美英主導的「舊金山合約」，對台灣問題做了如下的規定：「日本放棄對台灣及澎湖列島的一切權利根據與要求。」這項條文有意迴避對台澎的領土歸屬做出明確規範，為日後爭論不休的「台灣地位未定論」提供了理論上的混亂源頭。
如此說來，原來早在70年前，美國就意圖造成台灣內部對台灣定位的未具共識，及企圖影響大陸「一個中國」原則所造成兩岸爭議的企圖；想起民進黨2024年總統候選人賴清德，曾在立法院斬釘截鐵的坦言自己是「務實的台獨工作者」，其對中華民國的不確定論，竟是追隨美西方早欲製造兩岸衝突的前瞻佈局，令人不禁「膽寒」。
其實，已故的時報駐美資深記者林博文，在2009年其所撰著的《1949石破天驚的一年》一書中，就已清楚揭開今日台灣內部與兩岸必然肇生的政治困境原因，就是美國一手主導；只是執政的民進黨，整日沉浸於掠取權利的滋味，對國事政策的選擇，一昧只知跟著美國的旨意行事，又豈會重視此等歷史的真相揭露。
十月正是秋風起兮的日子，對兩岸而言，逾百年革命的「話語權」，到底花將被吹落誰家？似乎已愈趨明顯；如果台灣執政的民進黨，一再如此拒絕回顧歷史的警示，則縱然外表因為對岸的軍事日益威脅，而心不由衷的重拾那一面中華民國國旗，作為它抱擁政權的擋箭牌，終究不免讓對兩岸問題的明白人，不由要從內心激起一分「聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。」的憂戚。
我們不禁要質問，對於決定著即將到來這場2024年台灣總統選舉結果的投票選民，豈能不知中華民國這段正名的歷史原委？又豈容民進黨胡亂擅改史實，糊弄選民，及允其不清楚明白回覆這場112年10月10日，到底是舉行一場「台慶」還是「國慶」的狼子野心？
