文：王尚智
同志平權的挫敗，令許多周遭的同志朋友陷入憂傷。
這是重整腳步的時刻。
身為支持同志平權運動的支持者，
首先：
1.）同志平權的概念、敘述與影響力，這次被清晰的證明了，
這是同志運動的真實現況，同志平權的主張與聲量不小，
2.）「反同」團體在兩大藍綠教會體系的合作之下，
包括組織性的宣傳人力、企業家破億捐款、
公投前，包含了提供人際耳語、散播公投口訣、
3.）許多同志一心將「對抗反同勢力」轉化成為「支持民進黨」，
結果使得今年民間基層最主流的「討厭民進黨」，反而很多人成為「
同志平權運動因此在這次選舉過程中，讓自己變成只有「黑白對手」
4.）同志平權的訴求，除了「婚姻平權」，後來也衍生出包括「
事實上，許多一般對於同志婚姻平權的「非反對者」，
這些比較猜忌於兒童或青少年關於「同志」
5.）同志族群太過仰仗「影視明星、藝術文化」
對於同志的總體社會認同，
這個集體印象中相對欠缺讓社會共同敬佩的同志典範人物，所謂「
6.）公投前夕，佛教界發生29歲「開泓法師」
所以我想表達的是：
1.）同志平權，本來就還需要很長時間。
同志平權概念從城市都會擴大的偏鄉基層，
這是同志運動最為艱難且需要最久時間，才能企及的關鍵。
2.）同志運動今後必須打「長久資源戰」。
倘若台灣同志團體無法建立長期匯集的人力資源長期抗衡，「
因此具體作法上，
尤其要擴大社會對話，
3.）同志平權的訴求不能靠別人，要自己推出參政人選。
這次將同志平權主張寄託在民進黨的「特定政黨」身上，
4.）同志平權運動，策略上應該「小切口步步推進」！
不應該急著擴大平權主張，意識幻想所有主張都能一步到位。
所有同志平權主張一旦悉數推出，反而分散焦點，
特別是在理念最初，應該要尋求「灰色共同交集的最大可能」！
5.）同志族群的「社會典範」並不充足。
在此同時，即使連同志運動本身，「悲情」
台灣同志運動以歐美為樣本，街頭遊行的風格亦然，
這也顯示同志族群並未充分證明，
必須思考並論述，同志平權除了悲情，比如：
6.）年輕同志族群中確實有相當程度的「吸毒」問題。
這也意味著同志運動本身，也必須有相當程度的「自清、自肅、
同志團體必須一起擴大打擊同志吸毒，
據此去「面對、分離、萃取」同志平權運動的純粹價值，
尤其應該遠離「政治操弄」！
或者至少可以考慮，針對定期重大議題去提出「
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