作者：陳守煒
今天來談國之重寶蘇軾寒食帖，以及和清明有點關聯的寒食節。
「寒食帖」係蘇軾謫居黃州時所作。被譽為「天下第三行書」的「寒食帖」，又稱「寒食詩」，詩中隱含當年東坡居士生活淒苦，心情鬱卒的感傷。
但他能將抑鬱之氣，轉而寄託於書法藝術之上，成為不朽的文學作品。
也難怪，各家版本高中教科書會將寒食帖選入。
其2首詩文為：
自我來黃州，已過三寒食；年年欲惜春，春去不容惜。
今年又苦雨，兩月秋蕭瑟；臥聞海棠花，泥汙燕支雪。
闇中偷負去，夜半真有力；何殊病少年，病起頭已白。
春江欲入戶，雨勢來不已；小屋如漁舟，濛濛水雲裡。
空庖煮寒菜，破竈燒濕葦；那知是寒食，但見烏銜紙。
君門深九重，墳墓在萬里；也擬哭塗窮，死灰吹不起。
這般優美詞句，若因教育主管機關「讓孩子快快樂樂成長」，而自中學課文刪除，何其可惜。
試想，韓愈、柳宗元、三蘇等唐宋八大家，甚至連康熙、乾隆等滿族皇帝，那個不是自小就在夫子的鞭子（皇帝小時當然免受此罪）驅使下，不知其意地從三字經、千字文開始背誦，背多了自能融會貫通。
這些中國古代大文豪，那個人年少時期苦頭少吃過？為何到了今天，一些學者專家要想方設法，讓學子們少背書，少吃苦，才能快快樂樂成長？
有人因此憂心忡忡，認為臺灣的國文在去文言化之下，前途無亮，其實並不至於。
對岸在1966年起長達十年的文革，經所謂「破四舊、立四新」之摧殘，如今還是回到尊孔倡儒的路子。
我相信，多數青年學子不願吃苦讀古文的今天，只要你我的子弟，堅持走吃苦的路，以後出頭的機會必然更多。
國文如此，英文也是一樣的道理。管你大學修的是什麽，只要中、英文強，不出頭天也難。
回頭來看東坡先生的寒食帖。
「書黃州寒食帖」，又稱「寒食帖」或「寒食詩」，在故宮被譽為「天下三大行書之一」，與王羲之的「蘭亭集序」、顏真卿的「祭侄文稿」二幅國寶行書齊名。
蘇東坡在黃州第3年寒食節，寫了傳之久遠的2首「寒食詩」來描述自己心境，而成為學界公認蘇東坡最好的行書作品。
今日學子，寫錯字用立可白塗掉。古人在價昂的絹布上書寫，錯了怎辦？
賞讀「寒食帖」可窺知一二。
如其原作「雨勢來不已」之後，因毛筆行書多寫一個贅字，在右邊打二小點，以及「年年欲惜春」的第二個年字，子瞻先生偷懶不想寫，打個小點替代。
此外，此帖第一首詩末尾「何殊病少年，病起頭已白。」細心的人或會發現，網路上流傳者，另有「何殊病少年，病起鬚已白。」版本。
若審視故宮庋藏蘇軾墨寶，應知原文實為「病起頭已白。」
「寒食帖」雖是國寶字畫，命運卻十分乖舛，它本是清朝乾隆皇帝珍愛的文物。
清咸豐10年（1860年）英法聯軍火燒圓明園時險遭焚毀，而流出清宮。1922年流向東京，被日本富商菊池惺堂獲得，1923年關東大地震，菊池冒死搶救出3件書畫，「寒食帖」就是其中一件。
二戰結束後，我國前外交部長王世杰託人探尋其下落，臺北故宮才得以專案專款購回「寒食帖」。
至於寒食節，到底在何時？由於越南也在農曆3月3日過寒食節，故每逢清明前後，網路轉傳的訊息，往往也多指寒食節在農曆3月3日。
寒食節係春秋時期晉國賢臣介之推，割股煮熟給晉公子重耳食用以保全生命。重耳就大位，也就是晉文公，想回報介之推昔日之恩，介之推卻與母親於山西綿山，隱居山林不出；大臣放火燒山想逼出介之推，因此燒死介之推。
晉文公傷痛之餘，下令介之推亡故之日，全國一連3天禁生火，一律吃冷食。
而當時所訂寒食節禁火3天，係依冬至後的第103至105日天計算。
既然冬至、清明等節氣，乃是老祖先依地球繞行太陽之軌道推算，即今所稱陽曆，當然不會是在農曆3月3日。越南承襲中華文化傳統，訂於這天，可能某個王朝時期訂規距時，當年寒食節正逢農曆3月3日罷了。
無論如何，我國的寒食節，經千年演變下來，早已式微，而由鄰近日期的清明取代。
民國84年，中華郵政以「中國書法藝術郵票-寒食帖」為名，發行4枚全的聯刷郵票。
大陸則於2010年，以「中國古代書法─行書郵票」為題，將「蘭亭集序」、「祭姪文稿」和「寒食帖」等「天下三行書」，各印成2枚聯刷郵票。
