圖文：烏凌翔
為什麼大家要用「草包」暗示一個人肚子裏沒學問呢？筆者以為，這是幾千年來，農耕民族不了解草原民族的一種的文化隔閡，帶有輕蔑的意識。今天有被稱為草包的名人，為台灣的民主政治留下一筆歷史紀錄，筆者藉題發揮，闡述此一觀點。
譬如，中文博大精深的成語中，有一句「落草為寇」就是明證：你走投無路，想要挺而走險，成為匪類，你就去啊，幹嘛要「落」「草」才能「為寇」呢？水滸傳中的梁出泊36員天昰星＋72員地煞星，明明都是「上」山啊，而且還大塊吃肉、大口喝酒，快意恩仇，替天行道，好不威風！是哪一部份卑下而「落」了呢？
很明顯，跟沒上山前比，唯一的差別就是社會地位，社會地位下「落」了。好吧，那就「卑下」為寇好了，為何一定要說成落「草」為寇呢，當然就是加一個形容詞來暗示…不！根本就是明示：有草的地方，是偷拐搶騙、甚至殺人越貨等低端人口的去處！
其實也不用做那麼多壞事啦，一般老百姓見了官家，也自稱「草民」。能如此咬文嚼字的，必然是唸過四書五經的地方仕紳，只不過為了突顯官宦地位的高貴，才在自稱中加個「草」。嘿！唸了那麼多書，沒有別的字好用嗎？
還有，漢人小孩子字寫不好了，大人就會斥之為潦「草」。潦，本意是雨下的很大的樣子，跟字寫不好沒啥關係，還是加了「草」這個形容詞，才產生負面的意義。看，又是一個瞧不起「草」的例子。
草包，不只在台灣，在對岸的語境中，也是貶意。大陸前幾年有一位總理，似乎很不得民心，很多諷刺的笑話都以他為主角，其中一個就是某省份淹大水，他去巡視，忽然堤防出現一個一人寬的缺口，鄉長看國家級領導在場，為表忠黨愛國之心，二話不說，跳下去以身相堵，沒用，被沖走了；於是，市長前撲後繼，再跳下去，一樣付諸東流；這時大家都看著大領導，他別無選擇，也只好跳下去…沒想到，竟然堵住了洪水！眾人不解，一位老農沈吟低聲道：「老祖宗說的是對的－就是要丟『草包』下去才有用啊！」
說到中國大陸，中國最讓全世界害怕的其中一點就是人多！根據中華人民共和國統計局今年一月17號發佈的數據，中國總人口為14億零5萬人，當然世界第一！
人多也是有好處的，農村出身，鼓勵多子多孫的毛澤東，醉心於核子大戰，1957年11月他第二次訪問蘇聯，史達林已經死了，毛澤東瞧不起赫魯雪夫，在莫斯科共產黨大會上曾說，核戰有什麼了不起，世界27億人，死一半剩一半，中國有6億人，死一半還有3億！此言嚇壞了那些人口只有一、兩千萬的東歐小國領袖。不過，毛主席仍沒有爭得共產世界的領導權，這是後話，此處不表。
美國總統卡特為了競選連任，斷然與中華民國斷交、癈約、撤軍，據說中、美建交後的1979年初，時任副總理的中共實質領導人鄧小平訪美，標榜「人權外交」的卡特向他推銷大美的普世價值，小平同志問道：何謂尊重人權？花生農夫總統老實說：不要把人民關在鐵幕中，要給他們遷徙自由，小平同志說：好啊！要多少？給你三千萬，好不好？當時人口僅2億2500萬的美國總統就此打住，就像他的總統寶座，再無下聞。
說到漢人人多，一個現象是向少數民族聚居的「固有國土」移民，清中期後即不止。一位蒙古老人告訴我，只要看到草原上的房子，用矮牆圈起來，房前屋後種菜的，肯定是漢人。而且，西北角肯定是糞坑，肥水不落外人回，自家用來澆菜。
蒙古人呢？若非住傳統蒙古包，也「文化融和」了，蓋上固定的房舍了，也絕不會把方便之所安排在西北角，都蓋在東南方，何故？因為草原常刮西北風，很少刮東南風。
這真的是一種民族性，蒙古民族尊重草原，也重視草的生產力。我大姐旅居美國，維多利亞式大房子，前、後院很大，都鋪上漂亮的草皮，固定雇請鄰近小朋友來割草，十分美觀。前年，蒙古親家的老爺子，從內蒙古飛來走親，看到前後草地廣大，就問「養羊不？」我姊答「不養」，老爺子直說「可惜、可惜」。不過，雖沒有羊，平常小鹿群聚，倒是常有。
還有一例，蒙古人世居黃河以北，冬季寒冷，當然必需儲糧過冬，不只人，牲畜需要乾草量更多，但是割草的日子一定選在立秋之後，因為草籽已落下，等於明年開春牧草發芽已無虞。而且，草原上的老人向我強調說，只可用割的，不可用拔的，誰膽敢用拔的，要問斬的！我一時不解：蒙古人世居草原，與畜共舞幾千年，誰會不知此自古傳下來的規矩呢？老人默然微笑不語。
你覺得會不會又是哪一個「草包」呢？呵呵…
