生死自然

好友H君的寵物烏龜忽然掛點,他到處打聽,想把寵龜的遺體做成標本留做紀念。我幾經勸導:再怎樣栩栩如生的標本都不再是你的寵龜,早上起來不會再跟你撒嬌、不再逗你笑、更不再嚴重影響你的心情。
 
靈魂離棄了的死(屍)體代表的就是曾經的死亡陰影,死體標本不管製做、保存得怎樣栩栩如生,還是帶著些微恐怖氣氛的。君不見如太平間、殯儀館,甚至博物館、生物研究的標本室都是陰冷至幾分寒意的。
 
理性想來當然是因標本通常得避光照,並維持低溫才容易長久保存。不過,再怎樣都代表著曾有的生命和己無靈魂的事實。
 
好友李君對藥酒十分迷信,什麼海狗鞭、蛇酒、毒蜂、人蔘、鹿茸的泡了一大堆,我倒是極力推薦生物標本室的瓶瓶罐罐,龍蝦、大蟳、奇魚…什麼奇怪生物都有,而且不乏純酒(精)的陳年佳釀;結果到今天也沒什麼人敢試飲試嚐。看起來「有吃有行氣」也得要突破心理這一關才會行氣──犧牲一些個體、以養活另一些個體,本是大自然的代謝運行,不過以其它物種屍體的酒精浸出液來養生,或也是人類特有的迷信之一吧?
 
生老病死都是大自然循環中必有的事,如果想寄情在寵物的生活裡,就得接受牠也可能先你而去的事實,除非有很特殊的意義,不然,不必解剖生體、不必解剖屍體、更不必保存標本。如果真想繼續繫情著已離去的寵物;除了記憶和相簿,還是去找一個模型吧!當今的生物模型製作工藝,無論陶瓷、木製、塑膠…都可以做到維妙維肖、栩栩如生的地步,而且只要好好保管,絕不會讓您嘗受生離死別的痛苦。
 
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張銘隆
張銘隆
民生報戶外版記者,也是個大冒險家,台灣第一批登上珠穆朗瑪峰(聖母峰,Mount Everest)的登山家之一,也是潛水家、航海家、獨木舟玩家…(曾經划獨木舟環島)。
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