圖文：王尚智
路過的河邊小店，樸素安靜又迷人。
「OFF」的店名掛在跨河的橋邊上，要你過來、關機、下班、出走乃至「放下」，然後為你斟上一杯酒。
河畔的櫻花在冬枝時刻不明究理的延展，彷彿骨骼與指節，有一種捕捉或掙扎的意味。
此行我檢視了自己有無捕捉，有無掙扎。
如同最後一天遠遠去了日本海的邊上小鎮，和它竟可縱飲且知名的碳酸溫泉水一樣。
OFF的人著實是我，浸入閒行無諍的本身，即是一種療癒。
這一年多的重心，都在尋找各種這個階段的「療癒」。
身心傷損的程度，總是要累積到某一個警訊大作，每個人才會真正重視。
這個時代最大的問題，是多數人都倚靠某種「自我安慰的認定」在過活，包括面對一切生命的赤字與病情。
特別是涉及「修行人的病業」，往往是在偏狹的神聖認知，或者蓄意的漠視迴避中，徵兆輾轉積結成了病實。
說到底所謂「修行」，不就是最初覺察了自己貪瞋癡的病端，於是決定好好以佛法療癒？
城崎溫泉，是日本著名的療癒小鎮。
這裡的碳酸泉質，遠勝過台東知本的溫泉水，至於天母北投的磺泉相形更是見絀。
無須高溫且只要五分鐘浸泡，那個全身噴凝爆汗的程度，感覺身體被舒服的一剝再剝，由皮至骨至靈。
而後直到再次著衣啟身上路，從腳底心一路向上的通暢輕盈，同時周身恍如恆溫度膜。
溫泉與佛法如此息息相關，包括城崎溫泉最初的泉眼，都是一位得道高僧為了當地瘟疫疾患祈求藥師如來，感得的湧泉而福澤至今。
如此療癒的法脈肌理，恰是日本此行最後留存的最好記憶了。
明天回台灣，又要重新轉至開機「ON」了，真心不情願。
但我勢必要緊握珍藏著這枚時時「OFF」的開關在心頭。
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