只要能夠好好安頓並獨處,心理病毒、武漢疫情應該就離你我八百里遠吧!

圖文:王尚智

早餐,只剩下一小碗乾麵的食慾及食量了。
老天正在收走多餘的欲望,去年一整年先是收走了身上多餘的肉、多餘的張望,乃至多餘的動念。
而隨著開始進入搬家前的總整理,這應該是林口26年生活的最後一鍋素肉燥與滷蛋了。
之後新居也狀似廚房、鍋具、盤碗直至冰箱、冷凍櫃的多方豐富承載,也可能會開始縮編才是。

我也不禁想起,倘若此刻我身處在武漢肺炎封城的城市角落,這一小碗乾麵究竟意味著「無助」或者「救贖」?
真要緊急時,家裡有米麵、能滷上一鍋物,即使沒有蔬菜也可以備有乾海帶、蔬菜錠,再配合維他命,應該沒問題呢!

雖說當今大環境的變化,時有異常、時也失控。
但佛法對於「真正的變化」,始終強調從「自我身心的觀照」為起點。
因為所有變化的外境,「喜怒、安危」最終都是由自己的身心去定義並解讀,
武漢肺炎的疫情如今太多「人云亦云的焦慮」,尤其口罩彷彿成為勢不可擋的集體騷動。
但任何大環境疫情「風險」的本質,首先是避免「陌生群聚」,其次是避免「移動接觸」。
所以事實上,只要生活工作中盡全力的降低或迴避這兩大風險交集,並沒有任何需要瘋狂不安之處。
過年疫情以來,我幾乎避開了任何與陌生大眾且於密閉空間的接觸機會,所以口罩完全一個也用不上。

對於「武漢封城」與「防疫隔離」,有多少無辜人們與家庭就此隔絕、流離甚至生死相失,我們如何能不去給予悲憫的凝視與祝福?

臉書上或網路中難以想像出現非常多毫無意義的「諷刺、欺凌、傷害」的言行交聚,在我看來全然是無知又愚痴的「自生惡念、自招苦果、自造地獄因」!

往往是那些現實生活中毫不起眼的人,才會那麼以強烈的自尊去竄生各種惡念惡因,在網路社群中如此蓄意的「惡惡相纏、念念相連」去招匯他人目光,相互發洩感染。

倘若以正念所觀,這才是比武漢疫情真正更可怕、更嚴重百倍的「冠狀心理病毒」!並且還更徹底無藥可醫。
對於臉書上不斷針對疫情,去傳佈分享各種耳語謠言、諷刺傷害內容的無知臉友,我已經開始進行「殺戮除毒」了。
這樣不斷造惡因、惡念的對象,完全必須開除徹底!也沒有資格出現在我生命因緣的抉擇相望中。

疫情混亂周折,其實恰好考驗了你我每個人「檢視自我、安頓身心」的能力。
尤其是學佛修行的人,倘若也跟著一窩蜂嚷嚷折騰,那也實在糟糕到應該去撞牆。
修行本身就是日常時時刻刻的「過濾」及「防疫」,精進修行則本來就是「念念防疫」。
只是如今來自大環境網路及社群的「感染」非常嚴重!迷染於各種真假的信息中,不知應該要去「潛靜的析濾」。
一旦如此輕易就隨便形成了人云亦云的各種偏見,輕易晃動不安的人生是要如何才能堅固於悲智勇真,擁有堅實「正見」?

封城與隔離,某方面也意味著我們必須要有「強大的獨處能力」!因為「共業」傳播的途徑,即是各種可見、不可見的「沾染」;能獨處的人,就能避開沾染。

如今許多人沒有網路與手機就快要發瘋,只是大環境任何「共業的逼迫傷害」,最終都是向著那些無法身心安然獨處的人一步步靠近。

只要能夠好好安頓並獨處,心理病毒、武漢疫情應該就離你我八百里遠吧!

一鍋素肉燥與滷蛋。(王尚智)
一鍋素肉燥與滷蛋。(王尚智)
一鍋素肉燥與滷蛋。(王尚智)

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王尚智
王尚智
資深媒體人,任職於China High Tech Foundation Limited,之前就讀於:北京中央美術學院宗教美學系、University of Pittsburgh 和國立政治大學新聞學系,現居香港、花蓮、東京。
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