文：賣花郎
張居正(公元1525年－1582年) 與 海瑞 (公元1514年－1587年)的時代是重疊的，他們都處在萬曆年間。但是一個是少年得志，二十二歲進士及第，一個是中年才勉強進了仕途，三十六歲勉強中了舉人，處理君臣問題方法却正好是兩個極端，極具參考價值。
張居正剛進官場時也並不好搞，當時是權臣嚴嵩當家。他隱忍周旋，終於在嚴嵩倒台，繼高拱之後華麗登場。
他是萬曆皇帝朱翊鈞的老師，從小就把小萬曆管得服服貼貼。加上本人也是帥哥級別，萬曆的寡婦媽媽也對他恩寵有加，坊間軼聞野史多有記載。張居正居首輔十年，銳力革新，明朝因而頗有中興之相。他的豐功偉蹟各位在歷史課本裡都背過，一條鞭法，考成法等等，堪稱有遠見又有創意。
張居正公開的說：「我非相，乃攝也。」，萬曆聽聞不知道做何感想。
他的返鄉專車配備是六十四人大轎，有廚房，有洗手間，聲控人工智慧駕駛，完全是自動導航。死後不到兩年，抄家。家人株連，下場極為悲慘。
張居正是一個非常典型的人生勝利組，完全符合本書的成功人士發展模型。他自己的一生可以說是揮灑得淋漓盡致，古今為人臣者絕對是登峰造極，無出其右。但是他死後帶給家人的不幸下場，應該也是「龍戰於野，其血玄黃」的最佳詮釋。
海瑞四十一歲才混到第一個職缺，福建南平縣教諭，算是基層公務員，沒有級別。四年後升為七品浙江淳安知縣，為官清廉到驚天地，泣鬼神，他一介不取，旁邊的人當然也是油水全無。有一次因為母親生日，他到市場打算買兩斤肉，一時粉絲大驚，紛紛討拍，官場震動。他每到一個任所，官員無不期待著他早日高升，貶官是不可能的，他的表現一路都是「特優」。
嘉靖二十一年，一群宮女冒著殺身之禍，竟想在深夜將嘉靖皇帝勒死，可見她們對朱厚熜的痛恨，最後雖然失敗，但卻讓嘉靖皇帝受到了不小的驚嚇，歷史上稱「壬寅宮變」。壬寅宮變後，嘉靖從此遠離女色，搬至西苑潛心研究道教，為成仙做準備。
嘉靖四十四年，這位奇葩皇帝創下當時不上朝天數記錄，大概已經二十幾年，每天還在創新高。 終於海瑞進京了，好戲上演。既然進了京城，自然就要大展身手，幹點實事。目標是嘉靖皇帝，呈上疏奏之前，海瑞已經準備好一口薄棺，交代好後事。
如果讀過那篇千古奇文「 直言天下第一事疏 」，你不得不佩服嘉靖皇帝，竟能忍住沒立刻殺了他。特別摘錄一小段客氣點的部分，戶部雲南清吏司主事臣海瑞謹奏；爲直言天下第一事，以正君道、明臣職，求萬世治安事：「 天下之人不直陛下久矣，內外臣工之所知也」。
翻成白話文就是皇帝老子您確實也太混了，這事情全天下的人都知道，朝廷裡的文武百官也都心知肚明。「夫君道不正，臣職不明，此天下第一事也。於此不言，更復何言？大臣持祿而外爲諛，小臣畏罪而面爲順，陛下有不得知而改之行之者，臣每恨焉。是以昧死竭忠，惓惓爲陛下言之。」
當皇上的不好好上朝，當臣子的不知道幹些什麼，這是全天下最扯的事。我連這件事都不敢說，還能說些什麼呢？ 這些肥貓高幹們只會領高薪，拍你的馬屁。小公務員為了混口飯吃都順著你的毛摸。皇上你自己搞不清楚自己該幹什麼，我實在氣到不行了，老命一條豁出去了，希望你聽得進去。
嘉靖皇帝水平不一般，「其欲為比干，朕豈能為紂王乎？」，死罪可免，活罪難逃，牢裡待著去吧，嘉靖皇帝駕崩時，海瑞在大牢裡大哭一場，單口相聲很難，海瑞知道。
罵過萬曆皇帝的爺爺，謹守聖賢之道，大小事完全是跟同事領導對著幹，皇帝用他也不是，不用他也不是，軟硬不吃。在死前最後的遺言是交代僕人，前幾天兵部送來的柴火錢，多給了六錢，務必歸還。
「舉朝之士，皆婦人也」，這是他對滿朝文武的最後評價，真是絕不嘴軟。
海瑞的一生只認一個道理「聖人之道」，把自己，天下人，包括高高在上的皇帝都拿到同一個天平上衡量。有沒有道理是一回事，如此任性，但是他堅持了一輩子，清白一生，確實也是千古一人。這樣的一位奇人異士如果是你的同僚或是部屬，應該都是一個頭痛人物吧。
讀書人一生讀聖賢書，究竟是學習張居正還是海瑞？典型在宿昔，思之却覺得茫然，猶如站在一條數線，往右看，一邊是無窮遠的一邊站著張居正。往左看，另一邊的無窮遠出站著海瑞。你我也站在這條數的某處。你是向右還是向左走呢？
老鳥真心話
何去何從，常常是知識份子在職場的最大困擾。
有部好萊塢電影 「The Post」，談的是華聖頓郵報在上世紀七十年代的故事。新聞自由與人民知的權力是一個現代有趣的話題，最高法院法官以 6:3 比數，判定郵報與紐約時報將五角大廈內部文件揭露並未違憲，當時的尼克森政府以國家機密為由敗訴，之後尼克森更因「水門竊聽案」黯然下台。
梅莉史翠普飾演的報業老闆，面對抉擇的當下，有一句台詞「報紙是歷史的初稿」，讓我悚然一驚，原來歷史猶如連續劇一樣，最後打出來的字幕是「待續」。
知識份子在這種社會氛圍下，如何定義自己在歷史中的角色? 西方學者的解釋是 「知識分子始於觀點，終於觀點」，中國傳統士大夫應該頗難茍同。「為天地立心，為生民立命」是讀聖賢書的處世胸懷，以「為往聖繼絕學」為思想傳承，「為萬世開太平」才是士子的終極目標。東西方對知識分子的定義殊異，結果頗堪玩味。
撫卷一嘆，書生畫地自限的窘境於今為甚。書生豈能只談風月，清談觀點而已。
小到中午買便當還是吃快餐，或者今天買料還是明天買料，大到今年是撐到領完年終才跳槽還是馬上走，每天每週每月我們都在抉擇。想想這些問題還真的是芝麻綠豆。職場上不開心的時候，讀讀歷史書，看看古人怎麼面對人生裡的難堪，保證有效。
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