樂評佳論

《大義覺迷》對郭台銘先生的諍言

郭台銘先生1950年生於台北板橋,祖籍山西。1974年以新台幣10萬元成立鴻海企業。高峰時期有廠45間,員工130萬人,事業經營十分成功,身價新台幣2300億元。郭是一位極有愛心的企業家,各種捐款不計其數。最受人注意的是,曾捐贈新台幣150億元成立台大癌症中心,因為他的前妻及一個弟弟皆因癌症病逝。

自拍、自我表現 攝影

最近在上一個「自拍/自我表現」的攝影工作坊(atelier de autoportrait/ auto- représentation)。 自己是攝影素人,需要學習 #攝影技巧 和專門用語; 課程以法語進行,所以是「雙重挑戰」。

《桂宏誠風聞奏事》消防專業領導首須徹底脫離警政掌控

屏東殉職的四位消防人員於本月六日舉行公祭,被譏為「萬年局長」及專業不足的局長許美雪也辭職獲准,並被縣長周春米調至縣府擔任參議。過去一段時間裡,此事件讓輿論關注消防人員的制度,並有前消防署長投書表示,唯有消防體制改採中央人事一條鞭制,才可確保消防體系的專業性。然而,消防人員的任用如何徹底脫離警政系統的掌控,才應是改革的首要問題。

《大義覺迷》壓垮台海和平的最後一根稻草

親愛的台灣同胞,仔細想想吧!擁抱日本與中國對幹,可能是壓垮台海和平的最後一根稻草,台灣快要完蛋了!(圖/AI生成) 作者/王建煊 二戰時,德日都是長得很像人的野獸 二次世界大戰時,有兩個國家的人...

112雙十國慶 月是故鄉明

一年的雙十國慶又到了,對比台灣的親朋好友們在歡度 4 天連假,深處庇里牛斯山麓的吾家,除了好山好水、和描寫了在胡人北地度過12年的文姬古琴曲《大胡笳》相伴之外,唯一的安慰,大概也就是自己珍藏的那一面青天白日滿地紅國旗 了吧(見下圖)!

跟著音樂去旅行 濱海巴紐爾斯

不知道是哪一位名人曾經說過:「有詩和音樂的人生最美。」 我不是詩人,也不是音樂家(只是一個熱愛撥弄古琴的音樂素人),卻有幸擁有 #斜槓音樂家 的「另一半」(西班牙語對於另一半有一個很可愛的說法: "media naranja" {半個橘子})。

《大義覺迷》他們長得像人的野獸

2023年3月27至4月7日,前總統馬英九訪問大陸,29日參觀令中國人永難忘懷的「侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館」,馬英九語帶哽咽在留言簿上寫:「歷史絕不會忘記」。南京大屠殺紀念館多年前我與妻子蘇老師,亦曾去訪問過,令人沒齒難忘,步出紀念館,你好像會有呼吸困難的情況。我對日本人的結語:日本人是一群「長得很像人的野獸」,他們不是人,牠們是野獸。

《大義覺迷》卸責惡習始自亞當夏娃

台灣的公共安全實在很差,乘大眾運輸工具,時而車禍死傷無數。到西餐廳吃個飯,到KTV唱首歌,都有隨時被燒死的危險。每當發生這類災難時,政府官員總會震怒追究責任一番,但最後一定不了了之。接著,同樣的災難又再發生,官員又震怒追究責任一次,結果仍是無疾而終。各種慘案就在震怒追究責任中,周而復始,一次又一次的上演著。

《大義覺迷》揹著炸彈拆炸彈

現在一天到晚談選舉,有哪位總統參選人,看到這樣的問題,大聲說出他的解決之道了呢?一個都沒有!一個許沒有!這麼重要有意義的事,為甚麼政治人物都不注意,選民也都不在意,一天到晚,大家只會瞎喊瞎叫,台灣在搞...

《大義覺迷》慈禧對十一國宣戰!

滿清末年自鴉片戰爭以來,各種戰爭,都是列強主動派兵打我們。只有這一次,居然是我們主動向十一國宣戰,相信義和團的人,可以「刀槍不入,槍砲不傷」,現在大家想到都會覺得傷心好笑。但是大家不要覺得傷心好笑,這...

潮起潮落 南法的最後一抹夏日驕陽

歷經了一個月酷暑的南法,終於在節氣的 #白露 後進入尾聲,我也從每日中暑的不適中解脫。 「螞蟻雄兵」般的渡假人潮,隨著9月的開學、開工撤離,南法海灘終於找回了她日常的寧靜。

《大義覺迷》兩擔穀子,會在海峽兩岸上演嗎?

目前海峽兩岸的狀況,已甚險惡,講甚麼兄弟相愛兩擔穀子,已經激不起大家的共鳴!但是對的事,總還是要有人來說說。這是王老先生明知作用不大,還是大聲疾呼的原因。同胞們,海峽兩岸的確是親兄弟一家人,本是同根生,相煎何太急?大家都來挑兩擔穀子,去幫助對方吧!

《大義覺迷》和平統一與武統有甚麼差別?

兩岸和平統一,每年省下軍事預算約6,000億元,可以做太多太多的事。但如果中共武統台灣,台灣是中國的一省,一切按照各省應有的規定辦理。台灣省的稅收,一如江蘇、浙江等其他省份一樣,依法要有一定比例上繳中央。台灣人民所納之稅,並不能都用在台灣人民身上。此項差異,親愛的台灣同胞,決不要輕易忽略呀!

談政治不如觀察動物生態 北溪二號 vs 天花板上的小壁虎

今天的德國《明鏡周刊》(Der Spiegel)出現的頭條新聞在德國炸鍋了! 標題是:各種線索指向烏克蘭 可能才是北溪二號的罪魁禍首!

《大義覺迷》三從四德

儒家文化是中華文化的主幹,其中對於婦女之要求是「三從四德」所謂三從是婦女應該:未嫁從父、既嫁從夫、夫死從子。四德指:德(德行)、言(言辭)、容(容貌)、功(技巧)。我們乍聽之下,有謂某女性是三從四德的女人,立即的反應,可能認為這是一位了不起的女性。但仔細研究下來,這是男性主導社會的想法,對女性並不公道。不信,我們可以來一個男性的三從四德,看看男人是否吃得下去。
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